Сквернословию, как и курению, обыкновенно предаются юноши, которые хотят оказаться взрослым, а между тем этим они только доказывают свою глупость. Сквернословит обыкновенно тот, кто легко выходит из себя, теряет голову в трудную минуту и на которого, следовательно, нельзя положиться. Вам же надо уметь сохранить в минуты самой большой опасности полное спокойствие; поэтому когда вы чувствуете себя особенно озабоченным, взволнованным или разгневанным — не сквернословьте, а заставьте себя улыбнуться, и вы сразу почувствуете облегчение.

Капитан Джон Смит, не куривший и никогда не сквернословивший, употреблял средство против сквернословия, которое в ходу и у наших скаутов. Он говорит в своем дневнике, что его люди, не привыкшие к топору, рубя однажды лес и мозоля свои нежные руки, чуть ли не через два удара на третий разражались ругательствами, заглушающими удары топора. Тогда он изобрел средство против сквернословия, заключающееся в том, что каждый раз, когда человек произносил ругательство, делалась отметка и вечером ему вливалась в рукава кружка воды за каждое ругательство. Средство это так «очищало» провинившихся, что вскоре неделями не было слышно ни одного скверного слова.

Игры

Вызываются желающие принять участие в каком–нибудь опасном предприятии, вроде «Бега с депешей» или какой–либо другой игры; опасность при этом должна заключаться в потере «жизни», если скаут, взявшийся за трудную задачу, не выполнит ее. Под потерей жизни подразумевается лишение навсегда значка скаута. Если ему удается исполнить возложенное на него поручение, то он может получить до 15 баллов, идущих в счет для получения значка «за отличие».

Другие игры, как футбол, корзинка (баскетбол. Ред.) и проч., у которых существуют строгие обязательные правила, также хороши для укрепления воли, дисциплины и для развития скромности. «Джиу — Джитцу» также имеет громадное значение в этом отношении.

Стрельба из самострела. При этом желательно. чтобы скауты могли сами изготовлять свои самострелы. «Стрельба из лука», распространенная в средние века. Фехтование на палках, употребляя для этого посохи скаутов. Так в старые времена сражались освобожденные крестьяне–собственники и подмастерья.

Большое количество безработных и нищих является следствием того, что вне школы мальчикам предоставляется полная свобода слоняться и делать, что им угодно; они привыкают оказывать за деньги мелкие услуги, исполнять поручения и т. д. В конце концов они не приобретают никакого ремесла и не умеют ни к чему приложить рук. Они беспомощны и не нужны. Вот тут–то и открывается поле для деятельности руководителя, который может оказать юношам незаменимую услугу, предоставляя каждому в отдельности выискивать путь, по которому он мог бы идти, и указав ему меры, которые он должен принять, чтобы подготовиться к избранной деятельности. Поощряйте их при этом заняться каким–нибудь ручным трудом. Указания и советы, приведенные ниже, отличаются сжатостью, но ваш собственный опыт и ваше воображение, разумеется, найдут многое, что прибавить к сказанному.

Долг перед Богом

Древние рыцари были весьма набожны. Они старательно посещали церкви, особенно перед тем, как отправлялись в бой или предпринимали трудный подвиг. Они считали необходимым быть всегда подготовленными к смерти. На острове Мальта доныне сохранилась церковь, где молились древние рыцари и где во время чтения «Символа Веры» все они, стоя, вытаскивали мечи из ножен в знак того, что готовы защищать свою веру мечом и жизнью. Рыцари не только поклонялись Богу в церкви, но и видели его в животных, растениях и в красоте природы. Точно также и нынешние скауты, где бы они ни были, должны с любовью глядеть на окружающий их мир, любить наблюдать за животными, обитающими в нем, и изучать чудеса в окружающих их цветах и растениях.

Человек, не верующий в Бога, и не исполняющий Его заповедей, мало на что пригоден. Существует много различных религий, как–то: христианская, иудейская, магометанская и т. д., но в них во всех основная черта — поклонение Богу, хотя и различными способами. Поэтому, когда вам попадается юноша, исповедующий другую религию, чем вы, не следует враждебно относится к нему, а нужно считать, что он солдат того же полководца в том же войске, в котором служите и вы, но что у него другой мундир.

Исполняя свой долг перед Богом, будьте всегда благодарны Ему. Когда вы испытываете какое–нибудь удовольствие, участвуете в интересной игре, сделаете что–нибудь хорошее или хорошо исполните что- нибудь, поблагодарите Его за это, хотя бы несколькими словами. Хорошо тоже благословлять других. Например, при отходе поезда испросите Божье благословение на всех, находящихся в поезде, и т. д. Исполняя свой долг перед людьми, будьте услужливы и великодушны, будьте всегда благодарны за всякий добрый поступок, оказанный вам, и следите за тем, чтобы не только ощущать благодарность, но и выказывать ее.

Помните, что подарок, сделанный вам, еще не принадлежит вам, пока вы не поблагодарите за него. Постарайтесь, пока вы еще живы, совершить что–нибудь хорошее, что останется после вас. Один писатель говорит: «Мне часто кажется, что, когда солнце заходит, мир накрывается большим одеялом, через которое небесный свет не может проникнуть. Было бы совсем темно, если бы не звезды, представляющиеся мне маленькими отверстиями, проделанными в одеяле теми людьми, которые совершили добрые дела на этом свете. Звезды не все одной величины; некоторые побольше, другие поменьше, да ведь и поступки людей различаются между собою: одни совершили великие дела, другие — маленькие, но они сделали свою дырочку в одеяле, совершив перед смертью доброе дело». Постарайтесь и вы, в свою очередь, просверлить дырочку в одеяле, пока вы на земле. Конечно, хорошо не делать дурного, но гораздо лучше делать добро.

Долг прежде всего

Все вы слышали про закон Линча, под которым подразумевается суровое правосудие. Состоявшее в повешении провинившегося. Название это происходит из Голвея, в Ирландии, где до сих пор стоит памятник, поставленный в память поступка Линча, главного судьи этого города, который в 1493 году настоял на казни через повешение своего собственного сына, Вальтера, за убийство молодого испанца.

Убийцу судили по всем правилам и приговорили к казни. Но мать убийцы уговорила граждан освободить ее приговоренного сына, когда его выведут на казнь из тюрьмы. Отец, предвидя это, приказал исполнить приговор над своим сыном в стенах тюрьмы, и молодого Линча повесили в тюремном окне. У старшего Линча чувство долга, вероятно, было очень сильно развито, иначе оно не смогло бы заглушить отцовскую любовь.

Генерал Гордон пожертвовал своей жизнью понятию о долге. Когда он был осажден в Хартуме, он сам имел возможность уйти, если бы захотел, но считал, что обязан остаться и разделить участь египтян, которых он туда привел, хотя имел мало причин восторгаться ими. Поэтому он остался с ними и был убит, когда Хартум был взят.

Трезвость

Помните, что спиртные напитки еще никогда не помогли ни в одной беде. Напротив, чем больше вы им предаетесь, тем больше будет беда. Правда, благодаря им, человек на несколько часов забывает, в чем собственно состоит его горе, но он при этом забывает и все остальное. Если у него жена и дети, он забывает, например, что обязан работать, чтобы помочь им выйти из беды, и он не смеет вследствие пьянства сделаться еще менее пригодным к труду.

Пьющий человек — обыкновенно трус. Некоторые люди пьют потому, что им нравится ощущение опьянения или полу идиотства, но, глупые, они не сознают, что с подобным пороком никакой наниматель не отнесется к ним с доверием, и едва ли станет держать. Они постепенно превращаются в безработных, легко заболевают и, наконец, умирают в нищете. Человек, предающийся пьянству. Разрушает свое здоровье, счастье и будущность своей семьи. Единственное средство против пьянства — это никогда не предаваться ему.