А вот о чем говорят научные наблюдения, проведенные с помощью самой современной техники. С 18 дней начинают ощущаться удары сердца зародыша и приходит в действие особая, его собственная система кровообращении. В 7 недель у еще не рожденного ребенка фиксируются мозговые импульсы. Маленький человек имеет полностью сформированные внешние и внутренние органы, глаза, нос, губы, язык. В 10 недель еще не родившийся ребенок имеет все те характеристики, что и после рождения. В 2 недель у него есть даже отпечатки пальцев. Трехмесячный зародыш поворачивает голову, делает движения, гримасничает, сжимает кулачок и сосет пальцы.
Еще в 1981 году американский сенат, обсуждая вопрос о снятии наказаний за совершение абортов, запросил мнение 8 крупнейших специалистов по одному вопросу: «Когда начинается жизнь у зародыша?» 7 ученых из 8 авторитетно заявили, что, согласно научным данным жизнь в зародыше начинается с момента зачатия, их заключение сформулировано так: «Оплодотворенная яйцеклетка — не просто клеточная масса без особых, своих собственных характеристик.
Она — на этой стадии — не похожа ни на бутон цветка, ни тем более на зародыш животного рода. Это полностью и абсолютно есть жизнь человеческого существа, и такая же, как у новорожденного младенца, ребенка, подростка и зрелого человека. Таким образом, в аборте убивается человеческая жизнь, хотя и на ранней ступени своего развития».
Проблема искусственного прерывания беременности очень остро обсуждается в наше время и на юридическом уровне. Мы не хотели бы вдаваться в длительное ее обсуждение здесь, сейчас. Окончательные выводы лучше вам сделать самим. Мы надеемся, что вы прислушаетесь к вашей душе в решении этой проблемы и составите свое собственное мнение. Но нам попалось на глаза высказывание известного итальянского юриста Рафаэля Баллестрини, пророчески сделанное им более 100 лет назад: «Самым верным доказательством того, что некий народ дошел до крайней точки своего нравственного падения, будут те времена, когда аборт станет считаться делом привычным и абсолютно приемлемым».
А как вы считаете?
Может быть, некоторые не очень правильно поймут нас, но нам не хотелось бы, чтобы у вас создалось впечатление, что мы навязываем свои взгляды. Это не так. Каждый имеет свои взгляды, отстаивает их, борется за них. Более того, возможно и изменяет их с течением времени. Все это бывает. Вот почему нам хотелось бы здесь напомнить вам и точку зрения церкви на эту проблему.
Сегодня выводы современной медицины и всех отраслей науки, занимавшихся этими вопросами, согласуются с учением церкви. Они заключаются в том, что рассматривают аборт как убийство и что эмбрион есть самостоятельная жизнь, индивидуум со всеми своими правами.
Следствием этого основного принципа являются следующие положения:
Умышленно погубившая зачатый во утробе плод подлежит осуждению, как за убийство (Василий Великий, канон 2).
Давший снадобье для извержения плода есть убийца, а равно принявшая детоубийственный яд (канон 8).
Пособничество в совершении аборта есть пособничество в убийстве.
Святой Иоанн Златоуст считает: «Да и для чего сеять там, где сама нива усиливается погубить плод? Где множество средств против рождения? Где прежде рождения совершается убийство, так что ты блудницу не только удерживаешь в разврате, но еще делаешь убийцей? Видишь ли, как от пьянства происходит блуд, об блуда прелюбодеяние, от прелюбодеяния убийства; ибо не знаю, как и назвать это. Здесь не умерщвляется рожденное, но самому рождению полагается препятствие». (Из речи Иона Златоуста к римлянам, слово 24).
Для церкви Христовой аборт, или прерывание беременности, есть не просто нравственное непозволительное действие, а есть преднамеренное убийство и сознательное умерщвление. Причем это убийство более наказуемое, и более греховное, и более богоненавистническое, чем любое другое убийство, так как оно отнимает у человеческого существа жизнь еще до того, как оно, это существо, увидит эту жизнь, а главное — до того, как оно примет Таинство Святого Крещения.
Еще раз просим: поймите нас правильно. Мы надеемся вы согласитесь, что это надо знать каждому человеку, считающему себя достаточно культурным и образованным. Знать хотя бы для того, чтобы было легче в жизни принимать решения, чтобы не раскаиваться в будущем, когда уже может быть непоправимо поздно. Мы надеемся, что это поможет вам именно в таких случаях.
Теперь — немного о физиологии. Половое влечение — один из сильнейших врожденных инстинктов человека, как и всякого другого животного, кстати. Но если в животном мире существует определенный период «любви» (время года) и предназначен половой акт лишь для продления рода, вида, то у людей в этом смысле «вечная весна» и в подавляющем большинстве случаев они вступают в интимные отношения не для продления рода, не для рождения детей, а совершенно но иным мотивам. Но люди созданы природой так, если хотите — запрограммированы, что здоровый мужчина практически при каждой близости может оплодотворить женщину, а здоровая женщина может быть оплодотворена и забеременеть в любом менструальном цикле, выносить беременность, родить — и вновь забеременеть, и так много раз в течение долгих лет своего «детородного периода», т. е. с момента вступления в брак, начала половой жизни и до наступления климакса. Вот почему в прежние времена в семьях обычно было много детей — женщины не предохранялись от беременности и не делали абортов, но… но и не всегда рожали желанных детей.
Можно сказать так: существует определенный конфликт между физиологией людей и мотивами вступления в интимные отношения, т. е. желаниями, психологией полового влечения.
Вот почему с древнейших времен люди как могли пытались этот конфликт преодолеть и для этого прежде всего придумывали самые разные способы и методы предохранения от нежелательной беременности. Их очень много, но это верный признак того, что среди них нет ни одного хорошего, надежного и естественного, который так или иначе не вредил бы или по крайней мере не мешал бы, и прежде всего — женщине.
Это также говорит о том, что и здесь природа очень мудра, все предусмотрела, чтобы не было угрозы вымирания рода человеческого. Это свидетельствует о том что и здесь запас прочности человеческого организма очень высок.
Но здесь есть еще одна особенность, отличающая человека от других представителей животного мира (простите еще раз за напоминание о таком родстве, если кому–то из вас это не очень нравится). В животном мире в природе не существует проблемы бесплодия (до того момента, пока не вмешивается человек — это принудительное содержание в зоопарках, это выведение особых элитных пород и т. д.). В природе существует жесткий закон: потомство имеет право оставить лишь сильнейший, это вопрос выживания вида. И вновь, только человек имеет привилегию и здесь — любой взрослый «дееспособный» человек может вступить в брак и иметь детей, семья находится под защитой государства. В жизни же часто случается так, что инстинкты опережают разум, ранняя нежелательная беременность прерывается, нередко криминально, в результате — бесплодие, к сожалению нередко — на всю жизнь. Печально, да? Очень печально. Но самое досадное, что расплачиваться за все чаще всего приходится женщине, и морально, и своим физическим здоровьем. Вот почему, дорогие женщины, напоминаем еще об одной очень важной «женской» стороне этой проблемы. Такой печальный опыт в прошлом, страхи в настоящем, и прежде всего страх нежелательной беременности и страх остаться без детей при гинекологических заболеваниях, настолько извращают и без того очень уязвимую женскую сексуальность, что это ведет почти всегда к дисгармонии интимных отношений, что чаще всего у женщин проявляется жалобами на аноргазмию, половую холодность. Конечно, это рикошетом бьет и по мужчине. Вот почему именно женщина сама должна себя защитить и в этом ни в коем случае не полагаться на мужчину.
Вот почему нам кажется уместным напомнить еще раз, что проблема предохранения от нежелательной беременности — это женская проблема. Именно женщине самой следует побеспокоиться о своей безопасности, не рассчитывая на участие в этом мужа. Только в этом случае она сможет избавиться от страха, неуверенности, только тогда сумеет в полной мере почувствовать себя женщиной, готовой испытывать радость от близости с любимым. Только в этом случае женщина может почувствовать, что ее сексуальность выше, чем она думала прежде, только в этом случае не будет жалоб на аноргазмию.
