Каковы причины токсичности и что с этим делать? Первое, что было отчетливо замечено, – присутствие в роду токсичной бабушки по одной линии или токсичного дедушки по другой, то есть в самих родителях ядовитости может и не быть, она сперва наследуется, а затем уже развивается. В XIX веке наследование черт бабушек и дедушек называлось атавизмом.
Кажется, симптом – стремление ребенка ломать предметы. Ему это позволяют, естественно, повзрослев он начинает разрушать ситуации. Говорить одно, думать другое, а делать третье как способ оставаться незамеченным. Важный признак и возможная причинатоксичности человека – огромная сила желания в сочетании с магнетизмом, но без способности к самоконтролю. Он с детского возраста хочет, чтобы все вокруг подчинялось его желаниям. Для этого сперва происходит захват матери, которая становится наполовину сумасшедшей, а люди и пространства, в которых нельзя управлять с ее помощью, вычищаются. Кстати, такое поведение ведет к тому, что ядовитость и вредоносность увеличиваются.
Противоядие здесь – развитие воли, навык отслеживать и контролировать свои желания. Без этого желания начинают поначалу разрастаться в сфере воображения, а потом захватывают и материальный мир, а для этого используются люди без их на то желания. Окружающие это чувствуют в виде раздражения, а затем возникает конфликт и отторжение.
Ребенок – манипулятор бессознательный, а потом, десятки лет спустя, это уже бабушка, которая, лежа на диване, просчитывает, что и в какой последовательности она должна сказать родственникам, чтобы достичь желаемого. Неудачи не останавливают, тут же выстраивается новая комбинация. В результате вокруг создается вакуум, никто в этом театре не хочет участвовать. В результате навязываемый ребенку с детства образ принца или принцессы заканчивается в образе старушки с разбитым корытом. Пушкин чудесно описал сценарий, куда приводит воображение, не контролируемое волей. Все в этом мире имеет назначение и применение, нас окружают предметы, в создании которых были задействованы очень токсичные вещества. Следовательно, не обойтись без респираторов, перчаток и баночек с маркировкой и плотно завинчивающимися крышками.
Тонкости. Именно утрата тонкостей приводит к умиранию дела. У всякого дела есть невидимая тонкая сторона, из-за ее невидимости она не просчитывается и не берется в расчет. Погружение в дело дает возможность чувствовать его тонкую внутреннюю сторону. Когда человек стоит в саду, любуется и при этом знает названия и свойства растений, он устанавливает более тонкую и глубокую связь с миром вокруг себя.
Торговать магнетизмом. Совершенный и нужный продукт продает сам себя. Когда в нем чего-то не хватает, продавец пытается заткнуть дыры собственными магнетизмом. В результате он, вместо того, чтобы продавать товар, начинает торговать своей жизнью и судьбой. Продавцу чая «Туайнингз» не нужно лезть кому-то в душу и плести сети, завлекая покупателя: товар говорит сам за себя.
Точка схождения. В такое мгновение в одной точке для человека сходится прошлое, будущее и настоящее – подобно тому, как в паровозном гудке, услышанном ночью издалека, вдруг соединяется то, что было, что будет – воспоминания и предчувствие одновременно. Мне кажется, именно таких моментов реальности ищут поэты и мистики. И если чтение правильных книжек не приводит человека к таким прозрениям, что-то остается недопонятым и недожитым. Стремление ощущать мгновения заметно в японской культуре, например в театре Но, где все действие пронизывается пунктирной музыкой или короткими репликами персонажей. В практике дзэн-буддизма, где учитель бамбуковой палкой отмечает для ученика мгновения, показывает их. В поэзии хокку, когда поэты ходили по стране и искали эти точки и в себе самих, и в пейзажах, возможно, это и создает сакральную географию – «Пятьдесят три станции на пути из Токайдо в Эдо». Это можно сравнить с блуждающими лучами прожекторов, которые вдруг сходятся в одной точке, подобно людям у костра на Ганге, и каждый приносит с собой историю своей жизни. И тогда точка схождения становится «точкой входа»: из ее можно податься в любом направлении.
Трансляция чувств. Иногда мы встречаемся с чьим-то безразличием и естественно связываем это чувство с самим человеком. Но часто он транслирует чувства человека, под влиянием которого находится. Как ребенок не любит футбол, потому что дедушка его не любит. Но существует ответственность за чувства, которые мы проецируем на других.
Тренировка воли. Волю можно тренировать на самом простом деле, потому что в деле, находящемся в области сложных мотиваций, разобраться очень трудно: появляется множество внешних и случайных факторов, которые должны быть сбалансированы между собой, и в этой сложности волю трудно наблюдать.
Третий игрок. Человек, который вмешивается в «шахматную» партию, происходящую между двумя людьми, давая советы и оценивая ходы то одного, то другого игрока, при этом играть не умеющий – равно как ни на что не влияющий. Последствия такого участия обычно разрушительны и переводят ситуацию из сферы умственной и практической в эмоциональную.
Три центра. Если представить в человеке функционирование трех центров, а именно – волевого, эмоционального и интеллектуального, можно наблюдать интересные связи. У некоторых людей все в порядке, пока работает связка «воля – эмоции», а ум при этом выполняет обслуживающие функции, типа выбора цвета обоев. Болезненное состояние возникает, когда рассудок берется терзать эмоции и при этом напрочь отрубает волевой центр, то есть пока человек занимается ремонтом и постоянно мотается на строительный рынок, у него все в порядке. Как только все диваны куплены, человек садится дома, ум посредством фантазий негативного свойства сперва нарушает работу эмоционального центра, а потом приводит всего человека в полную недееспособность. Вероятно, пока человек не овладел навыком позитивного мышления, ему лучше быть деятельным, то есть не давать негативному сознанию нарушать работу центров – хорошо известна и опробована десятилетиями трудотерапия.
Многие с таким встречаются: выясняется, что нужно под каждое дело менять конфигурацию, то есть удельный вес энергии в каждом из центров. Бывает, начальник на работе сконфигурируется под волевой центр, потом приходит домой и давай гонять родных и близких. А хорошо бы, если больше энергии доставалось в таком случае эмоциональному центру.
С конфигурацией, конечно, стоит обращаться вдумчиво: если подходить механически, может получаться фальшиво. Заметил, что лучше приказать «двоим из ларца», которые внутри каждого из нас, и они там сами потихоньку научатся управлять. Ну, к примеру, когда с детьми общаемся – мы меняем и отношение, и голос, и садимся на корточки перед ребенком. А есть редкий случай, когда человек генерирует позитивную энергию ума, ему и всем хорошо, когда он, как котяра, живет на кухне. Если его заставить работать, тут он и сам скиснет, и всю ситуацию заквасит. Встречал в жизни двух-трех таких персонажей.
Три ступени эволюции. Сначала делает только то, что хочет, затем делает то, что не хочет, поскольку находится под давлением обстоятельств или чужой воли, при первом послаблении бросит. И, наконец, добровольно согласует свои поступки с внутренними и внешними обстоятельствами.
Трудолюбивый бездельник. Бывает, что бездельниками становятся очень трудолюбивые люди. Причина в том, что они защищаются от «синдрома золотой рыбки» со стороны партнера или начальника. Так, повесив крючок в ванной и получив похвалу за это, следующим делом человек назначает себе перестилку ламината на полу в коридоре и наконец – переезд в другую квартиру, а может быть – ив другую страну.
