Находясь один в большом городе, я не был уверен, что мне делать дальше. Но я специально исследовал всё вокруг, чтобы видеть, что я мог найти на пути религиозной жизни.

Вскоре после моего приезда Дуайт Л. Муди и его товарищи Аира Дэйвид Сэнки, Френсис Мерфи и Сэм Джонс приехали в город, чтобы поддержать возрождение. В течении двух недель Муди выступал дважды в Тремонт Темпл, и для меня было по-настоящему волнующе видеть, как большие толпы идут в церковь. Их цель заключалась в том, что они хотели «предать себя Богу» и быть спасёнными его милостью.

Как хорошо я помню суматоху, которая царила в моём молодом уме в то время, когда я старался серьёзно рассмотреть все последствия такого ответственного шага. Однажды ночью я не мог заснуть глубоко за полночь, без конца вертелся, стараясь освободить свой разум от всех природных удовольствий жизни. Я по природе своей был счастливым человеком, и шутки и смех были частью моего существа. Смогу ли я отказаться от всего этого, думал я. Религия и религиозная жизнь в моём понимании представлялись строгими, набожными лицами, которые не сочетались с легкомыслием. Мне говорили, что Иисус никогда не смеялся, но он часто плакал. Я знал, что я не смогу быть по-настоящему счастливым, если я буду служить Богу таким образом.

Я помню эту ночь так ясно, как будто это было вчера. Наконец я решил. Я встал на колени и «предал» себя Богу. Я знаю, что это был один из самых важных шагов в моей жизни, и до сих пор я никогда не жалел об этом. Я не увидел вспышек света, которые бы сошли на меня, но я знаю, что с той ночи я постепенно рос в понимании того, что значит служить Богу, и в признательности за это служение. Также я понял, что моё прежнее понимание того, что значит быть «серьёзным» в отношении религии, было абсолютно неправильным. Я никогда не терял моего чувства юмора.

В своём сердце я сказал: «Теперь я точно знаю, что мне делать. Я собираюсь быть кем-то вроде миссионера, раз я не могу быть постоянным служителем». Поэтому, я планировал поехать в школу Муди в штате Массачусетс и выучиться на миссионера.

Вскоре после этого и до того, как я смог поехать в школу Муди, я разговаривал на религиозную тему с несколькими людьми в гостином доме, в котором мы работали. Мужчина средних лет подошёл, послушал минуту и потом присоединился к беседе. Я увидел, что он знал больше меня о Библии, поэтому я поинтересовался, где он получил информацию. Он пригласил меня прийти на встречу на Парк Сквер 4 в Бостоне, в 15.30 в следующее воскресенье. Я принял приглашение.

Александр М. Грехам, который выступал с докладом на той встречи, говорил о прогрессивном периоде в истории человечества в отношениях с Богом. Я не очень хорошо его понимал, потому что материал был для меня новым. Он говорил быстро, и у меня не было времени рассмотреть значение всех цифр, линий и кривых на плакате, который он использовал, как наглядное пособие для своего доклада. Но я получил удовольствие от встречи, и, что более важно, я получил первый том книги «Рассвет тысячелетия» — «План веков».

Тем же вечером я начал читать. В первой части цитировался Псалом 29:6: «Вечером водворяется плач, а на утро радость». Писатель (имя которого я не знал в то время, т. к. в книге не было его имени) кратко описывал страдания человечества за прошедшие шесть тысяч лет и указывал на рассвет нового дня, который был уже близко.

Я подумал: «Это похоже на истину! Это имеет смысл, это то, что мне нужно, это божественно. Это отвечало на вопросы о судьбе человечества и о намерении Бога в отношении существования человека на земле».

В следующей главе приводились доказательства того, что Бог существует, далее рассматривалась Библия, как Божественное откровение, в свете доводов. Потом пояснялись эпохи, или божий промысел в человеческой истории и особо подчёркивалось значение данных «трёх слов».

Глава 5, названная «Скрытая тайна» проясняла вопрос, который я раньше никак не мог понять: Почему усилия церкви изменить мир имели так мало успеха? Для меня имел большое значение вопрос спасения человека. Это объяснялось в 5-й главе. Как было записано в Библии, столетия назад Бог пообещал своему верному свидетелю Аврааму, что он благословит через семя Авраама все семьи на земле (Бытие 12:1-3). Но кто был этим Семенем? Здесь объяснялось, что Иисус Христос и его невеста, истинная церковь, и были этим Семенем (Галатам 3:8, 16, 27, 29). Кроме того, семя не будет полным, пока все члены истинной церкви не будут собраны при последней жатве. Пока жатва продолжалась, ещё не пришло время излить обещанные благословения, которые должны исполниться над человечеством.

Теперь мне было ясно, почему мир не изменился, и что ещё было необходимо человечеству, чтобы обрести мирный путь жизни. Я был так счастлив из-за этого, что я буквально не мог сдержать себя. Я был готов пойти на улицу и останавливать людей для того, чтобы рассказать им о том, что я узнал.

Сегодня многие, особенно родственники и друзья человека, который знакомится с деятельностью Свидетелей Иеговы, принимает библейскую истину и начинает проповедовать им, не могут понять, почему иногда он вначале кажется таким возбуждённым. Возможно, вы лично столкнулись с этим в общении со Свидетелями Иеговы. Однако человек, который счастлив из-за чего-нибудь, редко может вести себя спокойно. В основном, они очень выразительны в проявлении своей радости. Они хотят поделиться ею с кем-то ещё.

Поэтому, когда кто-то видит в Библии славную картину благословений, которые Бог обещал послушному человечеству во время тысячелетнего правления Иисуса Христа, которое уже близко, он не хочет удерживать это в себе. Он должен идти и рассказывать другим о нём, особенно тем, кто близок и дорог ему. Это напоминает мне то, что сказал древний пророк Иеремия, когда он намеренно хотел сдержать весть, которую он должен был возвещать: «Но было в сердце моём, как бы горящий огонь, заключённый в костях моих, и я истомился, удерживая его, и не мог» (Иеремия 20:9). Именно это я чувствовал, когда узнавал про обещанные благословения для всех людей, который возможны благодаря семени Авраама.

Как мне помнится, однажды на улице я подошёл к незнакомцу. Безо всякого приветствия я спросил его: «Вы знаете про великие благословения, которые обещал Бог Аврааму через его семя для каждой человеческой семьи на земле?».

Посмотрев на меня с удивлением, этот человек спросил: «О каком Аврааме Вы говорите? У которого ломбард на улице Салем?».

Это было всё, что вызвало его интерес в моей вести. Я никогда не забуду разочарования, которое было у меня от его реакции. Честно говоря, я был довольно молод, но благословение человечества было для меня самым важным вопросом, о котором я мог думать. Однако я не был обескуражен тем, что этот человек не проявил интереса. Я продолжал говорить каждому, кто хотел слушать. Конечно же, позже я научился быть более тактичным и менее ошеломляющим в своих преподнесениях. Потом я чуть не потерял всего, что приобрёл.

Незадолго до этого именитые члены духовенства, включая Г. Кемпбелла Моргана, приехали в Бостон, чтобы провести религиозную кампанию. Они были связаны со школой Муди в Нордфилде. Некоторые из их речей разоблачали учения унитариан. Унитариане не верили, что у Иисуса было дочеловеческое существование или что он был искупителем человечества. Для них он был лишь выдающимся человеком, который подал хороший пример своим последователям.

Я посетил многие встречи, которые проводили эти священники во время этой кампании. Они были речистыми докладчиками. Они рассказывали много историй, написанных, чтобы привлечь внимание необученных людей. Я вспоминаю одну из них: «Все апостолы называли Иисуса «Господь», кроме Иуды. Он называл его «Равви». Он добавил: «Иуда был унитарием, и поэтому он делал это». Это произвело большее впечатление на мой молодой разум, потому, что я не хотел быть похожим на Иуду. Эти мысли всё ещё были в моём разуме в то время, когда я продолжал читать мою драгоценную книгу «План веков».