Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Урок вины

На каждой стадии развития на вашем пути существуют тени, которые бросают вам вызов. Когда вы достигаете Второй стадии, вы осознаете зло как ограничивающее вас и саморазрушающее. Ваш разум становится ареной игр «добра и зла»: ваши примитивные холодайны решают, что вы должны быть «хорошими», но вместо этого вы «плохие», или совершили «что-то плохое», или «одержимы дьяволом». Такие заключения нормальны для вашего незрелого детского разума, сформированного системами семейных и культурных верований, которые так универсально сопротивляются злу и так праведно осуждают детское поведение. Здесь дана сила вашему «судье». Здесь созданы эмоциональные страдания, соблазн и грех. Здесь рождена вина.

Вина устанавливает бесконечный цикл, в котором вы «хороший» до тех пор, пока не совершите определенные «плохие» поступки. Потом вы страдаете от «вины» до тех пор, пока не «заплатите за ваши грехи» и снова свободны быть «плохими». Но если вы продолжаете осуждать зло как «плохое», вы на самом деле увековечиваете зло, сопротивляясь ему, и все время вы будете чувствовать вину. Только имея дело со злом, становясь ему другом, находя его позитивное намеренней доводя его до зрелости, вы сможете преобразовать зло в наделенное силой добро. Ваш зрелый разум затем может представить зло внутри, увидеть огромную, безусловную любовь, которая мотивирует все зло, и высвободить его бесконечную жизненную силу.

Урок осуждения

Когда вы судите, когда вы рассматриваете любого человека, отношение или систему как зло, вы поощряете зло во всех людях, отношениях и системах.

Задумайтесь на мгновение об огромной реке осуждения и праведного проклятия, которое течет со многих пульпитов. Что завершает все эти проклятия? Вся их праведность заключается в разделении нас во имя священных мифов о том, как быть праведным, постоянно быть свидетелем нашего коллективного зла. А что если вы обнаруживаете какое-то нездоровое, циничное, отвратительное коллективное зло в организации, к которой вы принадлежите? Должны ли вы подняться и осудить тех, кто узаконил такое зло? Должны ли вы избегать их или удалиться от них, чтобы найти покой вдали от зла? Но этими самыми актами осуждения и избегания вы становитесь частью зла, которое вы будете осуждать или избегать.

Если вы можете заглянуть за пределы ваших собственных, детских «злых» поступков, снова и снова объять свою собственную настоящую природу, вы сможете заглянуть за пределы тех же самых детских поступков в других и добраться до их истинной природы. Вы сможете понять бесполезность осуждения, вы сможете остановить увековечивающееся зло во имя праведности, и вы найдете совершенство в каждом, везде. Вы учитесь любить совершенно, и этой совершенной любовью ваш разум движется за пределы добра и зла, в гармонии с собой и со всей жизнью. Таким образом может быть преодолено зло, а на землю принесен мир.

Добро и зло: обратные стороны одной и той же монеты

На одном из моих расширенных семинаров, после обзора семейных холодайнов и исследований семейных моделей, с каждым участником у меня было достаточно времени для обсуждения вопросов добра и зла. Когда я на следующее утро вошел в конференц-зал, меня поприветствовала одна из моих близких подруг, которую я назову Хэзер. Я был поражен цветом ее глаз: обычно светло-карие, они стали серыми со стальным оттенком; когда я посмотрел снова, она сказала: «Я — ЛЮЦИФЕР. Я — БЕЗУСЛОВНАЯ ЛЮБОВЬ». От силы ее снов и энергии, которая, казалось, исходила от нее, волосы у меня на затылке встали дыбом.

Видеть изменение цвета глаз Хэзер было для меня удивительно новым событием, но ее измененный голос и отношение вернуло меня в мои предыдущие опыты со «злыми» холодайнами. «Добро пожаловать на вечеринку!» — сказал я с улыбкой. Затем, с некоторым опозданием добавил: «Я позову тебя, когда придет время».

Группа расселась, и другая женщина, которую я назову Сьюзанн, начала делиться с нами переживаниями раннего детства. Сьюзанн рассказала нам, как она была свидетелем убийства: ее сестра была убита матерью, а брат— отцом.

Мы начали исследовать вовлеченные холодайны. Сьюзанн старалась изо всех сил. Она была так мала, когда произошла эта травма, и она сопротивлялась так долго и не могла получить ясную картину. Вдруг она переключилась на «злой» холодайн, который кричал: «Я Люцифер!» Затем она смутилась, так как ее рациональный разум отказался признать свое собственное зло. В этот момент я посмотрел на Хэзер и сказал: «Время пришло». Хэзер встала и повернулась лицом к Сьюзанн. «Я — Люцифер», — сказала Хэзер. «Нет, я — Люцифер», — сказала Сьюзанн. Группа засмеялась. Я повернулся к Сьюзанн и сказал: «Можешь ли ты позволить Хэзер действовать, как твое измененное „Я“? Можешь ли ты позволить Хэзер представить твой холодайн зла? Может, таким образом ты сможешь лучше справиться с ним?» Сьюзанн согласилась. Сьюзанн была способна столкнуться со своим холодайном Люцифера с помощью Хэзер. Перед Сьюзанн появился образ огромной, красной твари с расщепленными копытами и рогами. Затем мы смогли довести до зрелости гнев, ненависть и боль, которую она чувствовала от этой твари. Мы добрались до ее страха смерти и ее чувства потери, и она появилась существом божественного света, которое она назвала «Иисус». Он помог ей исполнить желания, которые она старалась выразить с двухлетнего возраста, и красная тварь переродилась в «Иисуса».

Процесс был завершен и группа собиралась делать что-то еще, как вдруг Хэзер, стоявшая одна посреди комнаты, сказал: «Я — Люцифер».

Когда она это сказала, весь шум в зале прекратился. «Чего же ты хочешь?» — мягко спросил я. — «Я хочу, чтобы вы поняли меня! И оценили меня!»

«Мы хотим понять», — предложил я. — «Мы любим тебя». Это остановило ее. Она опустила голову. «Но вы не понимаете!» — воскликнула она.

«Чего же мы не понимаем?»

«Вы не понимаете моей жертвы».

Она стояла, держа руки на бедрах в капризной, неуважительной, презрительной манере.

Я предложил: «Жертва — это иллюзия».

«Но моя жертва была гораздо больше, чем жертва Иисуса!»

«Это иллюзия. Иисус никогда не утверждал, что он принес себя в жертву».

«Это было выражением любви».

Я занимался фазированием пространства, используя точку зрения Шестой Стадии Модели Разума.

«Чего же ты на самом деле хочешь?» — спросил я с явным нажимом.

«Я хочу, чтобы люди поняли мою безусловную любовь. Я хочу, чтобы они дали мне славу, которую я заслужила», — ответила она.

«Итак, ты хочешь, чтобы другие видели твою славу. Можешь ли ты видеть ее сама?» Она ответила «да», и я повел ее дальше.

«На что похожа эта слава?» — спросил я.

«Она похожа на славу Бога. Я — Солнце Утра. Я — Безусловная Любовь».

«Можешь ли ты получить славу Бога внутри себя? Можешь ли ты позволить своей безусловной любви стать любовью Бога?»

Я искал, используя процесс отслеживания.

«Да! Я могу!» — воскликнула она.

«Я вижу вокруг себя чудесный свет. Я вижу двух существ, стоящих в этом свете. Они держатся за руки. Один из них Люцифер, другой — Иисус. Я могу сказать, что они находятся друг с другом в совершенной гармонии. Они оба — безусловная любовь! Я вижу, как открываются главные ворота. Они стоят в потоке чистой энергии, которая нисходит в зал. Гармония переливается через край того, что я когда-либо испытывала в своей жизни!»

Зал наполнился чувством любви, которая была всесильной: каждый был всецело знающим, всецело настроенным в унисон со всеми.

Женский голос сказал: «Мэри здесь?» Другая женщина сказала: «Я — Мэри». Женщина, представившаяся Мэри, поднялась и пошла в центр зала.

Она села на стул. Ее выражение лица было неописуемо. Я спросил, нет ли у нее для нас сообщений. Я никогда не видел такой совершенной любви в другом человеке. Женщина сказала: «Любите моего Сына». Каждый человек в зале резонировал с любовью, которая исходила от нее и через нее.

31
{"b":"545068","o":1}