— Ну вот, — сказал я — улики уничтожены. Как же я теперь владельца найду? На пальцах объяснять людям буду, что видел?

— Забудь, — сказала вдова, подхватила ведра и пошла к дому, — забудь, не по зубам тебе это.

— Что мне не по зубам? Что это? Чей это волос был?

— Не знаю. Откуда мне знать? Но то, что это нежить — точно. Завтра пойду к жрецу пусть изгоняет, если не сможет — пойду к священнику. Пусть зовет своего всемогущего Бога и поможет мне. Если они не помогут, схожу к сыну, он у меня умный. Точно придумает что делать. Вот делать мне нечего, только бегать.

— Так давайте я схожу.

— Сходишь? — остановилась женщина — Бесплатно?

— Точно. За просто так. Сначала к жрецу, потом к священнику и к вашему сыну заодно. Все правильно?

— Сходи, сынок, сходи. Век тебе благодарна буду. Вот хорошего Соседа, Дажбог послал.

Дополнительное задание: поговорить с вдовой выполнено

Опыт 20 очков

Всего опыта 310 из 800

Получено дополнительное задание: найти союзника в борьбе с нечистью

— Поговорить с (шаманом)

Награда +80 опыта

— Поговорить со священником

Награда: + 80 опыта

Вдова объяснила где находятся избы обоих религиозных персонажей и я отправился в путь. День обещал быть интересным.

Жили данные товарищи естественно в разных концах деревни. Что и неудивительно. Они явно враждовали. Христиане и язычники. В игровом мире они вынужденно живут вместе — в реале одни с помощью князей киевских зачистили других. Это если я правильно историю помню.

Пойдешь налево — жреца найдешь, Христа потеряешь. Пойдешь направо — попа найдешь, Мать Природу забудешь. Что‑то в таком стиле. Я пошел направо, христиане все‑таки ближе.

Небольшая деревянная церковь ютилась на самом краю деревни. Земли под нее выделили совсем немного, не то что в мое время. Небольшой одноэтажный домик с крестом на крыше и на дверях, дворик с колодцем, да скамейки для прихожан вокруг дома и у забора.

Сам хозяин копошился во дворе. Стучал молотком по доскам, что‑то изготовлял.

Пот стекал по его широкому лбу и капал с бороды. Священник часто вытирал лоб рукавом льняной рубахи, попадал по пальцу, тихо ругался и трогал крест, висевший на груди.

Я подошел к калитке и остановился.

— Здравствуйте, товарищ священник. Можно войти?

— Товарищ? Слово какое‑то чужеземное, не нравится оно мне. Не знаю почему. Ну входи, если не боишься.

Я вошел и прикрыл калитку за собою. Бородач перестал колдовать над прямоугольной конструкцией и до меня дошло. Это гроб. Он делал гроб. Жесть. За что не люблю все религии, так это за постоянные намеки на загробный мир и смерть.

В детстве бабушка водила в костел. Хотя я и крещенный в церкви, но ходил куда водили. Да и по сути разницы между православием и католичеством особой нет. Где‑то там в высокой политике, мейби. А так… И там кресты, и там кресты. И там христиане и там христиане. Просто католики больше любят мать Иисуса — Деву Марию, а православные — Бога. У одних можно сидеть в церкви, а у других нужно всю службу на коленях проводить. Ух, как у меня колени болели и голова кружилась от ладана. При мне девочки знакомые даже в обморок падали. У одних попы, у других ксёнзы. У одних служба на польском у других на русском или украинском. А так разница небольшая. Выдуманная.

К чему это я. Смерть всегда была атрибутом церквей и костелов. И тогда я еще не читал Кинга и не смотрел фильмов ужасов. Никаких накрутов. Просто этот распятый Иисус со всех стен. Мы реально его боялись, но мало кто сознавался. Целовать ноги распятого человека на дверях и креститься — это нечто. А эти страшные иконы с пытками по всему костелу. А Дева Мария с сердцем, вывалившимся из груди. А кладбище вокруг костела, на котором похоронены… Не знаю кто там похоронен, может предшественники ксёндза, не интересовался тогда. Но эти старые крести и полусгнившие могилы. Мраморные ангелы над могилами умерших детей. Короче я не атеист, но вот такие ассоциации.

— Это называется гроб, — пояснил священник, — так нужно хоронить человека, а не сжигать или оставлять в лесу, как вы это любите. Когда входишь на территорию церкви перекреститься нужно. Это делается так.

Я не дал ему договорить и быстро перекрестился. Годы, проведенные с бабушкой давали о себе знать, отработано до автоматизма. Священник одобрительно кивнул.

— Да, так крестятся, сын мой. Только не слева направо, а справа налево. Ты уверенно крестишься, но неправильно.

Точно. Я ведь по католически приучен креститься. Улыбаемся и машем.

— Простите, святой отец. Исправлюсь.

— Заходи, — махнул рукой священник, — что привело тебя ко мне. И, кстати, где ты креститься научился? Не помню я тебя в нашей деревне.

Вот пристал искусственный интеллект. Придумывай ему теперь легенду.

— Из соседней деревни я пришел. Живу временно у вдовы кузнеца.

— Знаю я твою деревню. Только нет там христиан и наставить тебя на путь веры правильной никто не мог. Где же ты креститься научился?

Вот пристал как вошь к солдату. Нужно выкручиваться, не?

— Калика перехожий меня научил. Я маленький был еще, забрел он к нам и жил с десяток лун. Отец и мать не возражали. А мне интересно было.

По глазам священника я понимал, что не очень он мне доверяет. Не купился на историю, но делает вид, что верит.

— И чему же он тебя научил, добрый молодец?

Сколько божих заповедей существует?

— Семь.

Священник неодобрительно покачал головой.

— Десять заповедей божих были даны Моисею Богом на горе Синай. Десять а не семь. Плохо тебя калика учил.

Я притворно склонил голову. Вот докопался ИИ.

— Учил может и хорошо, святой отец. Я ученик плохой.

Священник присел на гроб и достал трубку из под рубахи. Одет он был кстати по простому. С виду человек — человеком, не скажешь что священник.

— Напомни мне заповеди. Сможешь назвать семь хотя бы?

Пристал как банный лист. Придется вспоминать.

— Не убий… Не укради… Не прелюбодействуй… Почитай мать и отца своего… Не заведи себе кумира или как‑то так… Одному богу поклоняйся вроде бы еще… Последнюю забыл.

Священник разочарованно покачал головой и даже спрятал трубку.

— Немного не так. Совсем не так. Слушай и запоминай, отрок. Заповедь первая: Да не будет у тебя других богов, кроме меня. Понимаешь, что это значит?

— Да.

— Заповедь вторая: Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно. Заповедь третья: Помни день субботний, чтобы святить его. Заповедь четвертая: Почитай отца твоего и мать твою, да будет тебе благо и долголетен будешь на земле. Заповедь пятая: Не убивай. Заповедь шестая: Не прелюбодействуй. Заповедь седьмая: Не укради. Заповедь восьмая: Не произноси ложного свидетельства на ближнего своего. Заповедь девятая: Не пожелай дома ближнего твоего. Заповедь десятая: Не пожелай жены ближнего твоего, ни раба, ни рабы его, ни скота его, ничего из того, что есть у него. Вот это и есть десять заповедей божих, а не то, что ты там проблеял.

— Извините, — сказал я, — исправлюсь.

— По воскресениям у меня школа для жаждущих знаний, — сказа священник и опять достал трубку, начал лениво вертеть ее в руке. — Если хочешь приобщиться. Добро пожаловать.

Над его головой вдруг возникло легкое сияние. Нет, не нимб. Что‑то вроде прозрачного экрана. На нем проступили буквы.

"В мире Киевской Руси почти мирно сосуществуют два религиозных течения: христианство и язычество. Вам предстоит выбрать одно из направлений для комфортной игры. Христианство и язычество дают свои уникальные бонусы, доступ к предметам, классам и профессиям. Религию можно будет поменять впоследствии но за определенную сумму денег".

Вы принимаете христианство? Да или нет?

— Зайду как нибудь. Но я к вам по другому делу.

Вы отказались принять христианство. Принять веру можно в любое время, просто найдите ближайшего священника и заговорите с ним.