Астров (Астров-Повес, настоящая фамилия — Повес) Исаак Сергеевич (1887–1922). Социал-демократ, член ЦК РСДРП. Окончил Петербургский университет. Сотрудник и член редакций ряда меньшевистских газет и журналов. В 1913–1917 гг. был в ссылке, бежал, жил в эмиграции. В 1917 г. вернулся в Россию. С августа 1917 г. — член ЦК РСДРП. В 1918 арестован, затем освобожден и выслан в Одессу, где стал руководителем одесских меньшевиков — РСДРП (м). В августе 1920 г. был арестован и приговорен к заключению в концлагерь до окончания гражданской войны. В декабре 1920 г. — освобожден по амнистии. В 1921 г. — член Главного комитета СДРП (м) Украины. Вновь арестован в октябре 1921 г. и приговорен к ссылке в Туркестан. Умер на этапе.

Хворостин Александр Васильевич (1887–1919) — рабочий-металлист Одессы, в 17-м член одесского Исполкома Совета. В начале 19-го возглавлял подпольную разведку большевиков в Одессе. Казнен деникинцами в декабре 19-го.

В начале XX в. Одесса продолжала занимать лидирующее место в развитии образования, науки и искусства на обширном Юге Российской империи. Сама одесская атмосфера и культурные традиции города способствовали этому. Однако, к началу 10-х гг. XX в. наметился некоторый регресс, проявившийся в нарастающей «провинциальноси» в культурном развитии города. Столицы империи пытались унифицировать и централизовать культурный процесс в империи.

Официальное искусство и еще недавно модный «модерн» теряли своих приверженцев, под воздействием «новых веяний», надвигающейся грозы мировой войны и революции. В буржуазном государстве с феодальным правлением назревали революционные перемены, которые первыми почувствовали люди искусства.

В январе 1914 г. в Одессу приезжает «футуристический десант» — модные русские столичные поэты: Владимир Маяковский, Давид Бурлюк, Василий Каменский, а вскоре и эгофутурист — поэт Игорь Северянин. Их выступления всколыхнули творческую жизнь Одессы, дали новый творческий импульс молодым одесским литераторам, что вскоре станут создателями новой литературной «одесской школы».

Валентин Катаев в своей книге «Трава забвения» так описывает шок от знакомства с футуризмом: «…наконец и до Одессы дошли эти самые «первые начатки футуризма»: странные книжечки, напечатанные на толстой, чуть ли не оберточной бумаге со щепочками, непривычным шрифтом со странными названиями «Пощечина общественному вкусу», «Дохлая луна», даже «Засахаренная кры…», непонятными стихами и чудовищными фамилиями поэтов-футуристов, как будто нарочно придуманными для того, чтобы дразнить читателей… Среди совершенно непонятных для меня стихов, напечатанных вкривь и вкось, кажется, кое-где вверх ногами, которые воспринимались как дерзкая мистификация или даже какой-то страшный протест: «Дыр бул щыл — убещур…».

На волне общественного интереса к новейшей поэзии, с лета 1914 г. в Одессе, создается «Кружок молодых поэтов», во главе с критиком газеты «Одесские новости» П. Пильским. В этом «Кружке» созревают молодые таланты, что вскоре прославят Одессу: В. Катаев, Ю. Олеша, Э. Багрицкий, З. Шилова (Брухнова), А. Фиалетов (Н. Шор), А. Адалис…

Эта группа выпускает, уникальные сборники молодых поэтов Одессы «близких к футуризму»: «Авто в облаках», «Седьмое покрывало», «Серебряные трубы». Литературный клуб «Зеленая лампа», что собирался в городе с 1910 по 1919 гг., открыл свои двери для литераторов — новаторов, которые серьезно потеснили поблекших «старых» одесских писателей — реалистов: А. Федорова, С. Юшкевича, Е.Недзельскую…

В Одессе того времени продолжала развиваться многонациональная и многоязычная литература. До 1917 г. (год смерти) в Одессе жил и творил основоположник новой еврейской литературы Менделе Мойхер-Сфорим.

Подобные процессы проходил и в среде художников и скульпторов Одессы. «Официальное» искусство реализма, импрессионизм, символизм, постепенно уступали место художественному авангарду. Революцией в живописи стала одесская Весенняя художественная выставка 1914 г. На который В. Кандинский (бывший одессит, лидер европейского авангарда, приехавший в Одессу из Германии) показал несколько своих первых абстрактных картин — «композиций». Абстракционистский переворот в живописи определил развитие искусства XX века. В. Кандинский привез в Одессу моднейший «мюнхенский авангард» — картины художников Ф. Марке, А. Блоха. На этой же выставки выставились и российские столичные авангардисты из группы «Бубновый валет»: А. Лентулов, П. Кончаловский, И. Машков и др. Семена, посеянные этой громкой выставкой, взросли уже в 1916 г., когда в Одессе сформировалось группа авангардистов — «Товарищество независимых художников» под руководством художника и литератора М. Гершенфельда.

Под влиянием авангардизма поблек классический реализм и осторожный импрессионизм объединения «Товарищество Южнорусских художников», что с 1914 г., вплоть до своей самоликвидации в 1921 г. находилось в творческом упадке. Несмотря на эти процессы в Одессе, в городском музеи, проходят многочисленные выставки, некогда популярного одесского художника П. Нилуса (1869–1943).

Развивают свое мастерство одесские пейзажисты: братья К. и М. Костанди, Т. Дворников, художник «быта» С. Колесников, портретист П. Волокидин. Далеко за пределами Одессы гремит слава Одесского художественного училища, которое пользуется поддержкой Академии художеств.

Культурная жизнь захватывала все большее число одесситов. Только в одесском «Литературно — художественном товариществе», количество членов превышало 2 тыс. человек. Однако государственная имперская политика в области искусства была связана с русификацией украинских губерний. Украинская культура не только не поддерживалась местной администрацией, но и преследовалась, ограничивалась в возможностях. Деятельность одесских «Громади» и «Просвiти» было запрещено, но расширяло свое влияние Одесская музыкально-драматическая спілка «Українська хата», что объединяла около 250 членов.

Драматические постановки и литературные вечера этого объединения стали заметным явлением в культурной жизни Одессы. Украинская литература была представлена в Одессе творчеством писателя Иван Липы, деятельностью творческого коллектива журнала «Основа» (1914–1916 гг.) В 1915 г. и 1916 г. гастроли «Товарищества украинских актеров», во главе с корифеями украинской сцены: П. Саксаганским и М. Зеньковецкой, активизировали украинскую культурную жизнь в Одессе.

Одесса начала XX в. была притягательным центром гастролей многих театральных знаменитостей. Только в 1915 г. в Одессе гастролируют: столичная прима — балерина М. Ксешинская, известные столичные драматические артисты: А. Южин, В. Пашенная, А. Петровский, оперная звезда Л. Собинов.

Театральную жизнь Одессы определяли три местных ведущих театра — Городской (Оперный) театр, Русский театр, театр Сибирякова. Кроме названных театров в Одессе открылись: Новый театр, театры Благоева и Брунштейна (трупы украинские, греческие, еврейские), Еврейский театр, театр «Гранд-Отель», театр «Гармония», театр «Северный», Кукольный театр, Городская аудитория, Народный театр, Театр Владикина на Большом Фонтане (в котором выступали только гастролеры). Часть этих театров пользовалась услугами местных авторских коллективов.

В Одессе той поры развиваются и музыкальные театры: «Фарс», «Интимный театр», «Веселый театр», «театр Миниатюр», «Бомонд», в которых пробуют свои силы будущие звезды советской эстрады: Л.Утесов, Я. Южный и В. Хенкин. В городе возникали периодические издания посвященных театру: «Одесское обозрение театров», «Театр и кино» (1915–1917 гг. и в 1919 г.). В голодном 18-м в Одессе появляются десятки кабаре — и крупные артисты не считают для зазорным в них участвовать. Самым знаменитым кабаре становится «бежавшая из столиц» театр — кабаре «Летучая мышь» Балиева. Кабаре в Одессе, в 1918–1919 гг., стало ведущим театральным жанром, сделалось культурным и престижным зрелищем.