Рассмотрим теперь упражнения, способствующие развитию силы концентрации.

Прежде всего надо заметить, что приступать к этим упражнениям можно лишь тогда, когда человек совершенно спокоен и когда нет общего возбуждения организма; притом во время упражнения надо привести себя (мускулы) в совершенно расслабленное состояние.

Но так как повседневные заботы и треволнения очень редко дают возможность предаться днем полному покою, то для упражнения лучше всего выбрать тихий вечерний час и также по возможности следует уединиться от всякого шума. Смягчив резкое освещение комнаты (как было указано в упражнении 1), удобно располагаются в кресле или же на диване, но неподалеку от ближайшей стены. Затем на стене несколько выше глаз надо прикрепить или повесить какой-либо блестящий предмет, который в известной степени, не слишком сильно, отражал бы свет. Смотря теперь в течение приблизительно полминуты на этот предмет, закрывают потом очень медленно глаза. Оставаясь в таком положении (с закрытыми глазами) также в течение полминуты, затем спокойно их раскрывают. Это повторяется несколько раз и имеет целью привести организм в расслабленное состояние. Дальше можно время смотрения на блестящий предмет увеличить до одной минуты. Однако если при первых опытах появится большая склонность ко сну, то надо спокойно отдаться ему. Через некоторое время при известном навыке этот сон легко будет преодолеваем.

Итак, приведя себя в расслабленное состояние, переходят далее к процессу глубокого мышления. Нарисуйте себе, например, в своем воображении какой-либо предмет, постарайтесь мысленно всмотреться в него и продумайте, как и для какого дела он сделан, для чего он может быть ещё употреблен и т.п. Надо хорошенько следить за тем, чтобы мысль не делала отступлений, и все время была направлена на тот предмет, который мы нарисовали себе в воображении. Но для этого надо обладать в известной степени силой воли. Надо думать, что вся система предыдущих упражнений в достаточной степени уже развила и укрепила силу характера экспериментатора, предполагая, конечно, что они аккуратно выполнялись. А в таком случае это упражнение в концентрации мысли не должно представлять особых затруднений; если же таковые все-таки встретились бы, то надо опять-таки всеми силами их преодолевать, ибо такое настойчивое усилие может лишь оказать услугу в деле развития в себе силы воли.

Теперь можно приступить к дальнейшим упражнениям в концентрации, если, конечно, предыдущие упражнения хорошо удались.

Усевшись в кресло, снова приводят мускулы в расслабленное состояние. Затем кладут, например, перед собой несколько книг или другие предметы и очень сосредоточенно осматривают их снаружи, сравнивают их толщину, переплеты, длину, дают приблизительно оценку каждой из них, стараются по возможности определить число страниц и т.д.

Затем разбирают каждую отдельно и смотрят, насколько данная вами оценка была верна. Для доведения такого опыта до конца необходимо довольно хорошее умение сосредоточивать мысли, и оно редко сразу удается: обыкновенно скоро начинают вплетаться новые мысли и образы. Однако в таких случаях необходимо упражнение начинать снова, пока оно, наконец, удастся. После, когда в достаточной мере мышление укрепляется, можно темы упражнений в концентрации выбирать более сложные, что каждому в отдельности представляется делать по своему усмотрению. Вообще, безусловно полезно изучать что-либо, но ещё полезнее хорошенько продумать (концентрировать мышление) изученное. Изучение утомляет, а концентрация, наоборот, укрепляет. Первое есть работа мозга, вторая — работа духа, первое забывается, а что приобретено концентрацией не забывается никогда.

Этот интересный опыт, основанный исключительно на силе воли и концентрации мысли, делается следующим образом. (Полезно при этом привести себя в такое состояние, как указано было в упражнении 1).

Берут обыкновенную небольшую иголку и острым концом вставляют в стол или другую горизонтальную гладкую поверхность. На другом конце иголки заставляют балансировать обыкновенный нож, который, однако не должен быть слишком тяжёлым. Для равновесия иголка эта должна подпирать нож как раз в центре тяжести. Теперь расположившись удобно в кресле на некотором расстоянии от стола, неподвижно направляют взгляд на центр тяжести ножа и начинают дышать глубоко и медленно. Затем силой воли энергично сосредотачивают (концентрируют) мысли на балансирующем ноже, приказывая мысленно принять ему вращение в ту или иную сторону. При этом можно заранее определить, повернуться ли ему справа налево или наоборот; вдруг, как по мановению волшебной руки, нож начинает сам по себе вращаться в желаемую сторону. В данном случае мысли превратились в действие, и этому способствовали как энергичное противодействие разным препятствиям, так и магнетические излучения нашего организма, которые благодаря силе мысли и неподвижности взгляда, совершенному покою тела и в твердой силе воли могли оказать такое действие.

Можно дать в некоторой степени научное обоснование этому, на первый взгляд загадочному опыту ещё и на том основании, что мысли вызывают особого рода вибрации (колебания особой материи — эфира); но в настоящем курсе мы не имеем возможности подобнее касаться разбора этих вопросов.

Можно сделать ещё один опыт, подобный предыдущему. Это опыт с так называемым «качающимся кольцом».

Для этой цели берут кольцо, всего лучше обыкновенное золотое обручальное, и подвешивают его к шелковой нити; затем приводят кольцо в спокойное состояние, взяв его первыми двумя пальцами левой руки (левша, конечно, правой). Поблизости от кольца ставят какой-либо бокал или стакан. Теперь силой воли концентрируют мысли на том, чтобы кольцо пришло в колебательное движение и ударилось при этом в бокал; и, действительно, кольцо вскоре начинает понемногу раскачиваться, а через некоторое время уже ударяется о бокал.

Сущность явления тут та же самая, как и в вышеприведенном примере.

Итак, мы видим, какое огромное действие могут оказать концентрированная сила воли и мысли.

Не меньшее значение эти силы имеют и в обыденной жизни. Тот, кто действительно энергично чего-либо пожелает, тот и достигает обыкновенно намеченного.

Тому, кто не сомневается в своих способностях, без сомнения, все удастся! Пусть каждый слово «невозможно» совершенно выкинет из своего лексикона и помнит, что выражение «я не могу» является у большинства лишь ленивой отговоркой и их гораздо вернее в таком случае заменить словами «я не хочу». Тогда быстро обнаружится, что нет в жизни ничего, что бы в действительности оказалось невозможным!

Ознакомившись в достаточной мере с концентрацией, мы можем перейти к более детальному рассмотрению вопроса о внушении.

Что мы должны понимать под внушением, уже было сказано. Оно не есть что-либо новое; наоборот, оно так же старо, как мир!

В новейшее время сумели лишь точнее разобраться в самых явлениях внушения и оценить истинное значение его, проникнуть глубже в разбор различных явлений внушения и дать простые и ясные методы его целесообразного практического применения.

С тех пор как существуют люди, сильный всегда побеждал слабого и нередко злоупотреблял своей победой. Но все, что справедливо о физической силе, остается справедливым и для духовной силы. Человек с сильной волей всегда подчиняет себе и влияет на человека слабовольного, причем этот последний и не подозревает этого, являясь в руках первого чем-то вроде игрушки.

Если такой гипнотизер к тому же человек недобросовестный, то субъект, подверженный им гипнозу, нередко становится жертвой его преступных замыслов.

Внушения бывают двоякого рода: бессознательные и сознательные, то есть такие, которые делаются с определенной целью, дабы произвести определенное влияние. Бессознательные внушения в свою очередь можно подразделить на два вида: 1) мгновенные и 2) остающиеся.

Характер тех и других внушений всего лучше будет понять по некоторым примерам.