Если во время упражнения появляются иногда слабые головокружения, то упражнение следует прервать и перейти от медленного дыхания к более учащенному. Однако при некотором навыке глубокого дыхания такие головокружения уже более не повторяются. После этих 4-недельных упражнений экспериментатор должен стараться всегда дышать глубоко и медленно как в бодорственном состоянии, так и во сне; полезно дышать всегда носом. Не следует, конечно, дышать глубоко на улице тогда, когда очень холодно, например, во время мороза. Однако и самые вышеприведенные упражнения не следует после 4-х недель оставлять, а, наоборот, всегда необходимо их от времени до времени повторять. Можно даже увеличить при этом общее время полного дыхания таким образом: вдыхание — 20 секунд, задерживание воздуха — 10 секунд, выдыхание — 20 секунд; или вдыхание — 26 секунд, задерживание воздуха — 8 секунд, выдыхание — 26 секунд. Выбирать то или иное наибольшее время может каждый по своему усмотрению в зависимости от того, насколько позволяет в каждом отдельном случае физическое здоровье экспериментатора. Не должно, конечно, переходить пределов возможного, ибо тогда результаты, вопреки ожиданиям, могут получится отрицательные.
Уже через 4 недели можно заметить, как мускулы организма укрепляются, лицо получает свой естественный цвет, а глаза приобретают особый своеобразный блеск (впрочем, это находится в связи с упражнением для развития магнетического взгляда), восстанавливается ясный разум и легкость соображения. Ваше тело совершенно освобождается от многих мучительных недугов. Но это упражнение главным образом направлено к тому, чтобы развить магнетическую силу.
Мы уже выше говорили о том, что новейшие месмеристы, теории которых мы и будем держаться, объясняют все явления личного магнетизма и гипнотизма действием особых истечений (одических) из нашего тела, которые силой воли могут быть направлены куда угодно. Значит, для того чтобы развить в себе силу личного магнетизма, необходимо отыскать способы, которые дали бы возможность собирать и сохранять в себе это особое излучаемое вещество, вернее, особый вид лучистой энергии, названное Рейхенбахом — одом.
Вышеупомянутые упражнения и имеют как раз целью способствовать развитию в нас этой силы. Надо думать, что эти глубокие вдыхания производят особого рода изменения (физические) в крови, благодаря чему в нашем организме и начинает накопляться эта особая энергия или, как принято говорить, сила личного магнетизма. Что же касается того, что мы во время этих упражнений должны сосредоточивать наше внимание на строго определенной мысли, то на это можно прежде всего ответить то, что, если мы вообще что-либо делаем и желаем, чтобы из этого дела что-нибудь да вышло, мы должны непременно сосредоточить и нашу мысль на том именно, что мы делаем или хотим делать. То же самое и в данном случае. Глубокие вдыхания сами по себе, быть может, производят какие-либо изменения (физические что ли) в крови и вместе с тем дают нам глубокую силу; но, как мы уже говорили, для того чтобы эта сила производила то или иное действие, необходимо ее силой воли заставить концентрироваться в той или иной части тела, а затем и излучаться в желаемом направлении. Но сила воли должна быть всегда непосредственно связана и с силой мысли и потому-то необходимо, быть может, во время этих глубоких вдыханий наряду с утилизацией силы магнетизма всегда ставить ее появление в связи с силой мысли. Конечно, это одно из предположений стремящихся объяснить вышеприведенные явления, и достоверность его поэтому утверждать нельзя.
Но это не мешает нам изучить и пользоваться силой личного магнетизма так же, как мы пользуемся электричеством, радием, X-лучами, хотя сама сущность их нам пока ещё тоже неизвестна. Во всяком случае, после вышеприведенных 4-недельных упражнений с глубоким дыханием удается приобрести в себе силу магнетизма в такой мере, что существование ее может быть обнаружено: для этого силой воли (и мысли) ее заставляют концентрироваться на концах пальцев хотя бы, например, правой руки. Если теперь большим пальцем этой руки водить около других четырех пальцев довольно близко, но так, чтобы не касаться их, то в концах получается какое-то особое ощущение наподобие легкого ветерка или же такое, как если бы между концами пальцев тянулась паутинка. Эти ощущения являются лучшим доказательством существования магнетической силы; но иногда они появляются лишь позже, именно, когда научаются делать пассы, о чем речь будет ниже.
Перейдем теперь к рассмотрению других средств, способствующих развитию силы личного магнетизма. На первом месте в данном отношении, как основное требование к развитию этой силы, стоит следующее правило: подавлять по мере возможности всякие желания в какой бы сфере они ни проявлялись. Желание есть духовный ток, обладающий огромной силой. Удовлетворить или осуществить желание, значит — лишить себя силы магнетизма. Насколько велика сила желания, можно убедиться на простом опыте. Попробуйте отказаться от осуществления желания, удовлетворять которое вы, например, всегда привыкли. Что же окажется? А то, что сила этого желания иногда долгое время не дает вам возможности успокоиться. Поэтому старайтесь подавлять возникающие желания, и этим вы получаете большой выигрыш в развитии силы магнетизма. Начинайте с мелочей: отвыкайте от лишней папиросы, от лишнего куска вашего любимого кушанья и т.д., переходя постепенно к все более сложному и трудному.
Также необходимо подавлять в себе тщеславие, стремление к тому, чтобы вас хвалили; необходимо еще выработать в себе способность сохранять молчание или вообще хранить тайну. При этом вся сила таких желаний собирается внутри экспериментатора, как бы в запасной батарее личного магнетизма. При возникновении какого-либо сильного желания полезно иногда проделывать такое небольшое упражненьице. Начать медленно и очень глубоко дышать, мысленно повторяя про себя: «силу этого желания я делаю своей собственной»; далее, задерживая некоторое время дыхание, снова мысленно думать про себя: «теперь я овладеваю этой силой, и с настоящего времени она будет моей собственной». Затем, выдыхая воздух, снова мысленно повторять: «владея поглощенной силой, я вполне обладаю спокойствием и равновесием».
Лицам, одолеваемым низменными страстями, доктор Штер предлагает иногда временно воздерживаться от принятия пищи. «Чувство голода, — говорит он, какое бы неприятное ощущение оно у постящегося не вызывало, ещё далеко не есть болезнь и нисколько не обуславливает собой опасности, а, наоборот, только способствует уничтожению похотливости, к чему пациент, как к неминуемому последствию нравственного послушания, должен относиться без жалоб и упреков».
Далее доктор Штер переходит к более близкому рассмотрению процесса голодания.
«Первое неприятное ощущение постящийся получает в тот момент, когда он обыкновенно привык в это время кушать. Это и будет ощущение голода. Голод выражается каким-то своеобразным ощущением в желудке и в жевательных мышцах, а также сопровождается обильным выделением слюны. Немного позже появляются как бы боли над „ложечкой“, которые иногда значительно возрастают. Душевное состояние при этом в высшей степени непостоянное: у некоторых является состояние подавленности и угнетенности, которые и суть следствия исключительно чувства голода, но никак не обстоятельств, предшествовавших самому посту; у других же, наоборот, появляется легкое возбуждение, они становятся разговорчивее, даже остроумнее, хотят противостоять чувству голода живыми движениями, их мысли текут быстрее, представления богаче красками и пластичнее.
Однако по прошествии определенного времени (иногда уже 16–18 часов) громкий голос неудовлетворяемого желудка начинает затихать. Как показали исследования, второй день поста сопровождается гораздо более легкими субъективными ощущениями, нежели первый. Эти более легкие ощущения являются прямым последствием общего ослабления организма, которое, в свою очередь, является непременным следствием продолжительного голодания. Вес тела начинает теперь быстро уменьшаться. Если пациент одновременно с голоданием отказался еще и от питья, то получается также и сгущение крови, а уж от этого могут возникнуть разного рода нарушения в физиологических отправлениях организма. Сердце работает слабее, пульс замедляется, лицо становится бледным. Высыхание во рту и горле дают себя неприятно чувствовать появлением в них слоев густой слизи, самое выделение слюны уменьшается, а вследствие этого становится трудно говорить. Иногда во рту появляется своеобразный запах от того, что вследствие прекращения обмена пищи в нем, оставшиеся прежде частицы, застрявшие в зубах, начинают разлагаться. Частым полосканием рта чистой водой или слабым раствором поваренной соли можно легко уничтожить этот запах, присутствие которого посторонними так легко обнаруживается. Есть ещё другое средство, которое одновременно снимает налет с языка и в то же время также уничтожает запах. Оно заключается в том, что постящийся берет небольшие кусочки сухой старой булки или английского сухаря и осторожно их разжевывает, но затем обратно выплевывает. Обеднение состава крови обуславливает собой ещё то особое впадение глаз, которое придает взгляду какое-то страшное или аскетически строгое выражение. Температура организма понижается на 1 градус, а то даже и на 1,5 градуса, так что постящийся начинает ощущать сильный озноб и стремиться согреться на солнце или у печки. Его мускульная сила значительно уменьшается и даже самые незначительные движения для него необыкновенно трудны. Походка становится неуверенной, колеблющейся, и является потребность лежать, спокойно вытянувшись. Вообще, очень продолжительный пост тогда лишь может быть выполнен пациентом, если он обладает умением в течение долгого времени оставаться в абсолютном покое и неподвижности, благодаря которой обмен веществ в нашем организме сводится к минимуму. Однако более продолжительный пост влияет на наш организм не только чисто физически, но также, и это самое главное, что нас интересует, на высшие духовные проявления нашего бытия во всей совокупности его процессов, причем это влияние оказывает на них усыпляющее, даже можно сказать, парализующее действие. Точно такое же действие производит пост и на страсти и „настроения“ человека, и благодаря этому-то пост является иногда одним из лучших лечебных средств в руках психиатра. Стоит только хоть раз пламя так называемой „сильной страсти“ подвергнуть холодному душу, действию поста, повторяя последний через определенные промежутки времени, как наступит желаемое чудесное перерождение».
