Где вы, желанные, влажнещие вмиг? Всю прячетесь меж ног? Не любите, что я к вам напрямик, что стыд и остальное превозмог, Ну, что же, с вами мне не по пути, раз не приводит в Рим, где похоть — это тот же аппетит, что мы не хлебом — зрелищем творим. * * * Пока не обесчещёны, не требуют почету. Сопротивлялись женщины, не поддаваясь счету. Всё мало их, сочащихся сквозь пальцы и вообще. Любви учить учащихся продажности — вотще. * * * Я помню впечатленье первое, когда увидел эту стерву я. Она, с тяжелым подбородком, и с пухлой талией короткой, белела блядскою улыбкой, и представлялась мне голубкой, которой в этой жизни зыбкой без пестика печально, ступке. И потому она готова скакать на мне, как та Годива, но эта телом, как корова, и для меня сие не диво. То бабою Ягою в ступе или на курьих ножках в срубе, она пыхтела самоваром, опорожняясь самосвалом. Всю это было много позже, когда я годик с неё пожил. А до того дрянного времени ей не хватало только семени, которым я был переполнен, как исполин, который болен летальной жаждой разрушенья, летевший в бездну размноженья. * * * Человек, предельно юный, без надежды на успех, он пускал на женщин слюни, гладя их курчавый мех. Он стареть не собирался, он по-прежнему желал, чтобы в небе оперялся облаков девятый вал. Одержимый воздержаньем, всяк противен был ему. Заполнял он звучным ржаньем недоступное уму. Ошарашенные люди обходили стороной. Ну, а он, пуская слюни, пел привет стране родной, потому что языкастым он был только для страны, где читательские касты интеллектом не дурны. Так и жил он, незаметно перекрикнув океан, с бурями аплодисментов. Бурю выдержал стакан. * * * Я не спрошу: «За что?», Но я спрошу: «Зачем?», когда мой Бог сочтет, что время мне врачей созвать вокруг себя консилиумом силы, что с жадностью собак за мясо укусили. Cпрошу: «Какой же смысл в дурных переживаньях, застопоривших мысль, замедливших жеванье?» И мне откроет Бог, не истину, а суть, где я в бараний рог хоть скручен, но не жуть мной овладеет — нет! а радость оттого, что мною мир воспет, звенящий тетивой Амура, что не Бог, а богочеловечек, народы между ног позором изувечил. Бог оживил меня до самой смерти дальней, и не залил огня в священном храме спальни. * * * К любой мне хочется прилипнуть или прильнуть, или прилечь, снять кружевную пелерину с безумных бёдер, с гордых плеч. Как грустно мне, что недоступно мне ваших бёдер большинство, что брать вас силою — подсудно, что грех в вас видеть Божество. Без ваших жизней междустрочных, без ваших маленьких смертей ни жизни мне, ни смерти. Точно как вам — ни крови, ни детей. * * * Меня пизда волнует больше смерти, наверно потому, что в ней и жизнь, и смерть. Она мой облик метит и миру кажет, крикнув, покажись! И я послушно строчками являюсь, а в них — она, властительница дум. Нет, не в ногах, я между ног валяюсь вымаливая крупный план их, zoom. * * * Хоть Бога правота неоспорима, но как подчас печальна правота разлуки с той, что прячется незримо, до времени, пониже живота. О, как она была прекрасна и влажна, как жаждала меня, как восторгалась! Её хозяйка восседала так важна, в самовлюбленном ритме возгоралась. Ты взгляд не отводила, ты светила в ночи знакомства нашего луной, которая приливом нас сводила которая за губы нас схватила и намертво их склеила слюной. |