СИНАГОГА Оттомар Шолем и Авраам Леверейн Надвинув зеленые шляпы в субботу спешат С утра в синагогу а рядом полощется Рейн И склоны внизу рыжиною оплел виноград Они по дороге бранятся вопят да такое что не для перевода Ублюдок зачатый средь месячных черт бы отцу твоему вспучил чрево А Рейн-старина отвернулся и мокрым лицом ухмыляется в воду Оттомар Шолем и Авраам Леверейн преисполнены гнева Поскольку в субботу на курево строгий запрет А тут христиане гуляют в дыму сигарет Поскольку Шолем с Авраамом влюбились и оба притом В овцеокую Лию с чуть выпяченным животом Но в синагоге они подойдут друг за другом Чинно приложатся к торе роскошные шляпы подняв И среди пальмовых веток во славу суккот распевая [49]Аврааму улыбку пошлет Оттомар Оба не в лад запоют и разбужен мужским оглушительным пеньем Точно от окрика осени Левиафан [50] из реки отзовется кряхтеньем А в синагоге заполненной шляпами каждый колышет лувавом своим [51]Ханотейн нэ Камот багоим толахот балэумим[52] Перевод Г. Русакова КОЛОКОЛА Цыган-красавец милый друг Уже трезвонит вся округа Казалось ни души вокруг И так любили мы друг друга Но спрячься хоть на дно реки Колоколам все сверху видно Теперь их злые языки Гудят и треплются бесстыдно Катрины их в деревне три И булочница с толстым мужем Урсула Сиприен Мари Хотя мы с ней как будто дружим Начнут смеяться поутру Куда глаза от них я спрячу А ты уедешь Я заплачу И может быть умру Перевод Э. Линецкой ЛОРЕЛЕЯ[53] Мужчины не снеся любовного искуса Ломились в Бухарах [55] к одной колдунье русой Епископ приказал призвать ее на суд Взглянул и все простил бесовке за красу О Лорелея глаз бесценные каменья Кто обучил тебя искусству оболыценья Мне жить невмоготу беду сулит мой взгляд Кто глянет на меня судьбе не будет рад В моих глазах огонь а вовсе не каменья В костер меня Лишь он развеет наважденье О Лорелея жжет меня твой взгляд-пожар Я не судья тебе и сам во власти чар Да оградит вас Бог Моя погибель близко Молитесь за меня заступнице епископ Мой милый далеко его со мною нет Уж лучше помереть постыл мне белый свет От горя извелась с тоскою нету сладу Как гляну на себя так любой смерти рада А сердце все болит с тех пор как он ушел Ох сердце все болит весь мир уныл и гол Трем рыцарям дает епископ приказанье Доставить в монастырь заблудшее созданье Прощайся с миром Лор твой взгляд безумен Лор Отныне твой удел монашеский убор Они пустились в путь несчастную жалея И рыцарям в слезах взмолилась Лорелея Мне б только на утес подняться над рекой Мне замку моему хотя б махнуть рукой Мне только бы в реке прощально отразиться А там и в монастырь к старухам да вдовицам Ей ветер кудри рвет и тучи мимо мчат Скорей спускайся вниз три рыцаря кричат Ах там вдали челнок по Рейну проплывает В нем суженый сидит увидел призывает На сердце так легко и милый все зовет И в тот же миг она шагнула в темень вод Плененная собой скользнувшей под утесом Шагнула к сини глаз и золотистым косам Перевод Г. Русакова
вернуться…среди пальмовых веток во славу суккот распевая — речь идет об иудейском празднике Кущей или Шалашей (Суккот); осенью 1901 г., когда было написано стихотворение, он совпал с субботой 28 сентября. вернутьсяЛевиафан — согласно книге Иова (41, 5-24), библейское чудовище, обитающее в море; мифический змей, в средневековой демонологии — воплощение духа зла. вернуться…каждый колышет лувавом своим — во время Суккота верующие используют пальмовые, миртовые или ивовые ветви, лував (или лулав). вернутьсяХанотейн нэ Камот багоим толахот бапэумим — искаженная цитата из Псалтири (Псалом 149, ст. 7), в переводе с древневрейского языка приблизительно означающая: «Вершащий возмездие среди племен, месть среди народов…» Эту фразу Аполлинер мог прочитать в одном из выпусков «Криптадии» — сборника, посвященного фольклору европейских стран; девять книг этой серии вышли в свет с 1883-го по 1906 г., и Аполлинер, по мнению французских исследователей, неоднократно обращался к ним при работе над ранними стихами и новеллами (I, 1129). вернутьсяПредание о Лорелее — одно из наиболее известных в немецком фольклоре, оно неоднократно вдохновляло писателей на создание собственных произведений на этот сюжет. В частности, среди источников баллады Аполлинера упоминаются стихи немецких поэтов Клеменса Брентано и Генриха Гейне. вернутьсяСэв, Жан — сотоварищ Аполлинера по лицею в Каннах; впоследствии вместе с Аполлинером принимал участие в издании журнала «Festin d'Esope» (1903–1904). вернутьсяБухарах (Бахарах) — городок на Рейне, прославленный легендарным утесом Лурлея, с которого, по преданию, Лорелея бросилась в воду. |
