Таковы ответы блаженного папы Григория на вопросы преподобнейшего епископаАвгустина. Письмо, которое он, по его словам, написал епископу Арелата, былоадресовано Вергилию, наследнику Этерия[232] .Вот его содержание:

«Преподобнейшему и святейшему брату епископу Вергилию – Григорий, раб рабовБожьих.

Обычно мы приглашаем к себе братьев наших из любви к ним, но еще большелюбви следует проявлять к тем, кто приходит без приглашения. Поэтому, еслислучится прибыть к вам нашему брату епископу Августину, примите его со всейдобротой и любовью, дабы был он ободрен вашим доброжелательством и дабы другиеучились бы на вашем примере выражению братской любви. Поскольку частослучается, что те, кто смотрит издалека, лучше видят подлежащее исправлению,чем те, кто приставлен к этому, прошу Вас, брат, если он сообщит вам опроступках епископов или других лиц, вникнуть в это совместно с ним и со всейстрогостью наказать те деяния, что противны Богу и вызывают Его гнев, дабывиновные в них были осуждены, невинные очищены и все бы следовали должнымпутем. Храни тебя Бог, преподобнейший брат.

Дано в десятый день до июльских календ, в девятнадцатом году царствованиягосударя нашего, благочестивейшего августа Маврикия Тиберия и в восемнадцатомгоду после консульства того же господина нашего, в четвертый индиктион[233] ».

Поскольку епископ Августин пожаловался папе Григорию, что урожай его велик,а жнецов мало[234] , тот вместе со своимипосланцами направил к нему новых сотрудников и служителей Слова. Первыми из нихбыли Меллит, Юст, Паулин и Руфиниан, и с ними он послал все вещи, необходимыедля церковного служения и исполнения обрядов, такие как священные сосуды,алтарные покровы и украшения, одеяния для священников и клириков, реликвиисвятых апостолов и мучеников, а также множество книг. Также он послал письмо, вкоем оповещал о своем решении вручить Августину паллий[235] и поучал, как следует назначать епископов в Британии. Воттекст этого письма:

«Преподобнейшему и святейшему епископу Августину – Григорий, раб рабовБожьих.

Хотя не подлежит сомнению, что тех, кто трудится ради Всемогущего Бога, ждетнесказанное воздаяние в Небесном Царствии, необходимо и здесь воздавать им позаслугам, дабы тем самым побудить их к более ревностному исполнению своегодуховного труда. Поскольку щедростью Божьей и твоим собственным трудом кблагодати Бога Всемогущего приобщена новая церковь англов, мы позволяем тебенадевать паллий при служении обедни в храме. Ты можешь посвятить в разныхместах двенадцать епископов, чтобы они находились в твоем подчинении; епископже города Лондонии в будущем должен всегда посвящаться собственным своимсинодом и получать паллий от святого апостольского престола, которым я нынеуправляю милостью Божьей. В город Эборак мы желаем поставить епископом того,кого ты сам решишь назначить; если этому городу вкупе с его окрестностямисуждено будет принять Слово Господне, то его епископ также может назначитьдвенадцать епископов и получить почетное звание, ибо мы намереваемся такжедаровать ему паллий, если Божьей волей будем живы. Мы желаем, брат, чтобы онповиновался твоей воле, а после твоей смерти сам управлял подчиненными емуепископами, не повинуясь власти епископа Лондонского. Однако различие в честимежду епископами городов Лондонии и Эборака должно сохраниться, посколькустаршим из них признается тот, кто поставлен первым. Пусть они действуютсогласно, советуясь друг с другом и ревностно творя дело Христово, и пускайсудят справедливо и выносят решения без противоречий[236] .

Ты же, брат, получаешь под свое начало тех епископов, которых посвятишь сам,как и тех, которых посвятит епископ Эборакский, и всех епископов Британских,повинующихся власти Господа нашего Иисуса Христа[237] . Пусть они видят из слов и деяний твоих, что естьистинная вера и праведная жизнь, и пусть могут, исполнив свою службу с верой иправедностью, сподобиться Царствия Небесного, когда то будет угодно Господу.Храни тебя Бог, преподобнейший брат.

Дано в десятый день до июльских календ, в девятнадцатом году царствованиягосударя нашего, благочестивейшего августа Маврикия Тиберия и в восемнадцатомгоду после консульства того же господина нашего, в четвертый индиктион[238] ».

Когда посланцы отбыли, блаженный отец Григорий отправил им вслед письмо,вновь показывающее его горячий интерес к спасению нашего народа. Вот что онписал:

«Любимейшему сыну аббату Меллиту – Григорий, раб рабов Божьих.

Со времени отбытия вашего и ваших спутников мы испытываем тревогу, посколькуне имеем сведений о том, как проходит ваше путешествие. Тем не менее, когда БогВсемогущий приведет вас к нашему преподобнейшему брату епископу Августину,сообщите ему мое решение, принятое после долгих раздумий относительно народаанглов. Я решил, что храмы идолов этого народа не должны быть разрушены.Уничтожив находящихся в них идолов, возьмите святую воду, и окропите этикапища, и воздвигните в них алтари, и поместите святые реликвии. Ибо если храмывыстроены прочно, весьма важно заместить в них служение идолам службойИстинному Богу. Когда эти люди увидят, что святилища их не разрушены, ониизгонят заблуждения из своих сердец и с большей охотой придут в знакомые имместа, чтобы признать Истинного Бога и молиться Ему[239] . Также можно заменить каким-либо праздником присущий имобычай закладывать быков в жертву демонам[240] . Так, в день освящения даров или в праздники святыхмучеников, чьи реликвии помещены в храме, следует позволить им возводить вокругхрама шалаши из веток и праздновать там. Не давайте им приносить животных вжертву дьяволу, но пускай они сами употребляют их в пищу, благодаря Творца всехсозданий за Его щедрые дары. Так через внешние радости им легче будет прийти крадостям внутренним; ведь невозможно в один миг лишить всего их неподатливыеумы. Человек, намеревающийся взойти на вершину, карабкается по уступам вместотого, чтобы перепрыгивать через них. Так и Господь, явив себя израильтянам вЕгипте, повелел им служить Ему теми же жертвами, что до того они приносилидьяволу, и приказал им закладывать животных в жертву Ему. Уже с иными чувствамиони откладывали часть жертвы и оставляли прочее, и хотя они закладывали тех жесамых животных, но приносили их в жертву Истинному Богу, а не идолам, и,значит, это была уже иная жертва. Это вы и должны передать нашему брату, дабыон в своем положении рассудил, как лучше это сделать. Храни тебя Бог,любимейший сын.