Беда упоминает о четырех случаях нетления тел святых. Это Этельбурга,Фурсей, Этельфрита и Кутберт. Хотя церковь никогда не рассматривала нетлениемощей как обязательный признак святости, оно было дополнительным аргументом дляканонизации. С другой стороны, по распространенному поверью, тела проклятыхлюдей – чародеев, оборотней, вампиров – также не подвергались разложению.
7 июля.
По мнению большинства историков, это местечко Освестри в графстве Дербишир,название которого происходит от слов «древо (т. е. крест) Освальда». То, чтооно находится за пределами Нортумбрии, косвенно доказывает, что Освальд самвторгся во владения Пенды.
Еще один случай наименования дня по новому стилю.
Как и в России, у англосаксов замужние женщины должны были на людяхпокрывать голову платком (у Беды linteum, «льняное полотно») или собирать их вприческу. Судя по этому сообщению, такого обычая придерживались и девушки.
Покоренное анлосаксами кельтское население продолжало жить на своих земляхна положении полусвободных, обязанных платить ежегодную дань завоевателям. Помере развития феодализма бритты смешивались с зависимыми категориямианглосаксов; окончательное уравнение их в правах имело место после нормандскогозавоевания.
В домах бриттов и англосаксов крыша поддерживалась деревянными столбами свбитыми в них крючьями, на которые вешали предметы домашнего обихода.
Осфрида или Острит была женой короля Мерсии Этельреда. В 697 г. ее убилипредставители мерсийской знати, о чем Беда упоминает в хронологическом итоге«Истории».
Этельред или Этельберт, сын Пенды, был королем Мерсии в 675-704 гг. Послеэтого он стал монахом, а потом и аббатом в монастыре Барденей (ныне Бардни) вЛинкольншире.
По легенде, после этого случая монахи Бардни не закрывали ворот обители ниднем, ни ночью. До сих пор в Линкольншире тому, кто не закрывает за собойдверь, говорят: «Ты что, приехал из Бардни?»
Имеется в виду королевский штандарт или «туфа» (см. прим. 415).
Сакрарий (sacrarium) – в данном случае кладбище возле церкви.
Об аббатиссе Эдильхильде (Этельхильд) ничего не известно. Этельвин былепископом Линдсейской провинции в 680-692 гг. Монастырь Элдвина Партеней(Партни) также находился в Линкольншире. В II,16 «Истории» Беда упоминаетаббата этого монастыря Деду.
В оригинале capsella (от латинского capsula) – маленькая коробочка или дажеладанка.
В совместных монастырях мужская и женская части (locum virorum и locumfeminium) отделялись друг от друга оградой с воротами, которые на ночьзапирались во избежание соблазна. То, что это не всегда помогало, демонстрируетрассказ Беды о монастыре Колдингем (IV.25).
Скрытая цитата из «Энеиды», II.1 – «смолкли все, со вниманьем к нему лицомобратившись» (пер. С. Ошерова).
В оригинале nocturni timor. Имеется в виду сильный страх или припадок,вызванный одержимостью.
Голова Освальда была помещена в гроб святого Кутберта в Линдисфарне и позжевместе с останками этого святого перенесена в Дарэм. В 1827 г. ее обнаружилипри вскрытии гробницы Кутберта. Тело похоронили в монастыре Бардни, а послеразорения его скандинавами в 909 г. перенесли в Глостер. Вероятно, Виллиброрди другие англосаксонские миссионеры отвезли частицы мощей Освальда на континенти поместили в освященных в его честь церквах.
Слава короля Освальда распространилась по всей Европе, и ему было посвященоне менее 20 храмов в Германии, Франции и Северной Италии.
Акка был преданным соратником Вилфрида, а также другом Беды, которыйобращался к нему в нескольких своих работах. Он побудил Эдди написать известное«Житие Вилфрида». Акка стал епископом Хексема в 709 г., в 731 г. был изгнаноттуда и умер в Хексемском монастыре около 740 г.
Виллиброрд или Виллиброд был апостолом фризов и первым епископом Утрехта.Он обучался в монастыре Рипон у Вилфрида, который и направил его во Фризию в690 г. Знаменитый деятель «Каролингского возрождения» Алкуин написал «Житие»Виллиброрда в стихах и прозе.
Освиу правил в Берниции в 642-655 г., во всей Нортумбрии – в 655-670 гг. Онбыл последним из упомянутых Бедой «верховных королей» (бретвальда).
Эти двое сражались против Освиу в его битве с языческим королем мерсийцевПендой. Эдильвальд (вернее Этельвальд), сын Освальда, после убийства Освина(см. ниже) был королем Дейры до 655 г. После него, возможно, там правилАльфрид, но вскоре после 664 г. был смещен – вероятно, вследствии его заговорапротив отца.
10 октября.
Итамар был епископом Рочестера в 644-657 гг. Он стал первым епископоманглосаксонского происхождения.
Освин был королем Дейры в 644-651 гг. Это сын того Осрика, который вернулсяк язычеству и был убит королем бриттов Кадваллоном. Возможно, именно благодарярассказу Беды о его добродетели Освин был канонизирован в VIII в. В Тайнемуте,где он был похоронен, выстроили церковь, где, по преданию, происходили чудесаисцеления.
Место не установлено.
20 августа.
Ныне Гиллинг в графстве Йоркшир.
Как сказано в III.24 монастырь был выстроен по просьбе королевы Энфледы. Егопервый аббат Трумхер был родственником убитого короля. В этом монастырепроходил послушание Кеолфрит, будущий аббат Уирмута, от которого Беда,возможно, и узнал историю Освина.
У англосаксов, как и у других германских народов, знатные юноши частоприходили к знаменитому королю, чтобы стать его дружинниками.
В оригинале stratus regaliter, что может означать и «попона, даннаякоролем», и «попона королевского, т. е. богатого вида».
То есть на ирландском (гэльском).
