Как было сказано в заявлении нападавших, эта атака стала ответом на инцидент, когда группа из 70 армейцев набросилась на небольшую горстку их товарищей, отправлявшихся с Киевского вокзала на игру в Прагу. Но каковы бы ни были причины случившегося, декабрьский эпизод выводил фанатов «Спартака» на вершину российской хулиганской иерархии, что означало в ближайшем будущем новую битву двух непримиримых фирм.

Сезон 2000 года сильно разочаровал российских хулиганов, чьи планы постоянно срывались милицией. Вместе с тем все большую обеспокоенность среди футбольных болельщиков вызывало частое применение оружия, особенно ножей. После смерти фаната «Зенита», погибшего от ударов железным прутом во время драки с участием 350 хулиганов, лидеры группировок ЦСКА и «Спартака» встретились для обсуждения условий грядущих баталий друг с другом. Главным пунктом повестки дня стал запрет на использование оружия, но, несмотря на достигнутую договоренность, некоторые хулиганы ЦСКА все-таки не устояли перед соблазном. Спартаковцам предстояло узнать об этом в самом скором времени, когда двум враждующим лагерям довелось повстречаться на одной из станций московского метрополитена.

Однако в 2000 году противоборствующие стороны смогли на какое-то время забыть о старых обидах, хотя, стоит отметить, это произошло не впервые (фанаты обеих команд присутствовали в большом количестве у стен американского посольства в Москве в 1999 году во время акции протеста против бомбардировок Сербии). В другой раз повод для выступления имел гораздо большее отношение к футболу.

Для многих российских футбольных фанатов матчи национальной сборной представляют особый интерес, особенно когда дело касается встреч с командами из стран бывшего Советского Союза, а также ближайшими соседями. Одной из таких стран является Украина, которую российские хулиганы считают второй (после Польши) своей самой принципиальной соперницей. На первую после распада СССР встречу двух этих сборных, состоявшуюся в Киеве, отправилось более двух тысяч объединившихся российских хулиганов, устроивших беспорядки в центре города и на Олимпийском стадионе.

Другой инцидент имел место в Белоруссии. Несмотря на то что белорусы воспринимаются большинством россиян как братья по оружию, группе хулиганов из различных российских группировок, приехавшей в Минск на товарищескую встречу, пришлось стать объектом националистских и антироссийских выпадов со стороны местных фанатов. В итоге по обидчикам был тут же нанесен сокрушительный удар, однако в дело вступили подразделения специальной полиции, с которыми было не так-то легко справиться. Но это нисколько не помешало российским хулиганам, ведомым московскими авторитетами, записать на свой счет еще одну победу, о которой им вскоре пришлось крепко пожалеть. Как оказалось, все их «подвиги» попали в объективы камер слежения. В ходе последовавших судебных разбирательств многие из участников тех событий были приговорены к длительным срокам лишения свободы.

Таким образом, события вокруг сборной команды России наконец-то смогли привлечь внимание мировой общественности к стремительно развивающемуся хулиганскому движению в этой стране. Летом 2002 года, после поражения российской команды на чемпионате мира от японцев, фанаты учинили массовые погромы в Москве. На фоне исключительно мирно прошедшего турнира это происшествие вызвало широчайший резонанс во всем мире. Еще большую негативную международную оценку российские фанаты получили в сентябре 2002 года, когда в преддверии отборочной встречи Евро-2004 с командой Северной Ирландии они спровоцировали крупные беспорядки в Москве, в результате которых девять человек были госпитализированы .

В рамках национального футбольного первенства России ситуация развивается по вполне предсказуемой модели. Насилие продолжает расти вместе с увеличением количества милиционеров, привлекаемых для борьбы с ним. Фанаты ЦСКА и «Спартака» продолжают играть первые роли, а безусловным лидером всего хулиганского движения России по-прежнему остается «Флинтс Крю». В дни столичных дерби можно легко наткнуться на толпы числом около 500 человек, рыскающих по всему городу в поисках друг друга. А то, что одежда от «Stone Island» и «Burberry» еще не добралась до России, так это всего лишь вопрос времени. Стоит заметить, что обе группы достаточно активно используют средства массовой информации для пропаганды своей деятельности. Лидерство здесь принадлежит «Ред-Блю Уорриорз», а многочисленные фанзины <от англ. magazine – журнал. Как правило, выступают от лица всех фанатов своего клуба, однако в последнее время ведущие хулиганские группировки также обзавелись своими печатными органами. Подобно хулиганским «фирмам», фанзины также пекутся о своей репутации, соревнуясь друг с другом в качестве полиграфии, объеме, объективности, диапазоне предлагаемых материалов, компетентности и, самое главное, в остроумии.>, специализирующиеся исключительно на хулиганской тематике, вы легко найдете в открытой продаже.

Как события будут разворачиваться дальше, пока остается загадкой. Но не следует забывать, что в случае с Россией мы имеем дело с одной из самых жестоких и непредсказуемых хулиганских сцен Европы, несущей в себе опасность того, что в один прекрасный день русские смогут выехать за рубеж в массовом порядке. Некоторые из них сегодня открыто рассуждают о том, что произойдет, если им доведется встретиться с поляками, другие же с нетерпением поглядывают в сторону Англии, рассматривая ее в качестве своеобразного экзаменатора.

Впрочем, в любом случае зрелище будет захватывающим.

Подобно тому, как обстояло дело в большинстве стран бывшего Советского Союза, история украинской фан-культуры по-настоящему началась только с закатом коммунистической эпохи, пришедшимся на конец 80-х-начало 90-х годов.

Однако нельзя утверждать, что до наступления этого момента футбольные фанаты всегда вели себя спокойно. Совсем наоборот. Соперничество местных команд, особенно с сильнейшими российскими клубами, довольно часто приобретало самый ожесточенный характер. В сентябре 1987 года фанаты киевского «Динамо» приняли участие в едва ли не самых жестоких массовых беспорядках в истории СССР. Тогда на главном вокзале Киева в яростной схватке сошлись 500 местных хулиганов и 300 представителей спартаковского моба.

С обретением независимости в 1991 году ситуация в Украине стала меняться. Поначалу для украинских фанатов все складывалось не так уж и гладко. Отсутствие регулярных встреч с сильными российскими клубами (и их хулиганскими фирмами) привело к тому, что интерес к футболу стал угасать. Это, конечно же, оказало серьезное влияние на фанатские группировки, численность которых из-за отсутствия достойных противников стала резко сокращаться.

Такое положение дел сохранялось на протяжении нескольких лет, но с ростом соперничества, в рамках вновь образованной украинской футбольной лиги, началось возрождение хулиганского движения, сформировавшего вокруг себя особенную фан-культуру. Сначала все ограничивалось поддержкой своей команды, выпивкой и ощущением причастности к общему делу, усиливаемым совместными выездами на футбольные матчи в другие города. Кроме того, в этой культуре нашлось место и для политики, где был представлен весь спектр взглядов – от крайне правых до крайне левых. Однако подавляющее большинство фанатов придерживалось идей украинского национализма.

К концу 90-х годов количество инцидентов, связанных с футбольным насилием, начало стремительно расти, и украинские фанаты, естественно, приступили к активному творческому поиску. Все их внимание тогда было обращено на Англию, и этому выбору есть довольно простое объяснение.

Украинские хулиганы всегда знали, что Европа представляет собой смешение различных футбольных традиций, позволяющее самозабвенному фанатизму итальянцев соседствовать с безумной жестокостью поляков. Однако с конца 80-х они убежденно считали именно Англию родоначальницей футбольного насилия, последовательно перенимая стиль поведения английских казуалов.