Тот, кто разумом не понимает отличия между дживой, воплощенной душой, и Браманом, или между Браманом и природой, творением, называется дживанмукти, тем, кто освобожден еще при жизни.
Те, кто кашляет там, должны уйти отсюда немедленно. Или просто прекратите кашлять и сидите спокойно. Нельзя кашлять и одновременно слушать лекцию.
Тот, кто разумом не понимает отличия между дживой, воплощенной душой, и Браманом, или между Браманом и природой, творением, называется дживанмукти, тем, кто освобожден еще при жизни.
Первая характеристика: тот, кто разумом не понимает никакого отличия между дживой, воплощенной душой, и Браманом, который спрятан внутри всего творения, есть дживанмукти.
В этой фразе есть два момента, на которые следует обратить внимание. Разум не понимает отличия. Все отличия создаются умом. Интеллект, или разум - это механизм, который дает нам возможность видеть все отличным. Как, например, когда мы суем палку в воду, палка кажется искривленной. Если ее вытянуть из воды, она будет снова выглядеть прямой. Положите ее обратно в воду, и она будет снова выглядеть кривой. Эта палка не становится действительно искривленной в воде, она только кажется кривой, потому что лучи света, которые пронизывают воду и выходят наружу на воздух, искривляются. В воде лучи искривляются, и палка поэтому кажется согнутой.
Погрузите любой прямой объект в воду, и он покажется искривленным. Интересно то, что человек прекрасно осознает, что в действительности объекты не становятся кривыми, но, тем не менее, человек воспринимает их кривыми. Вы можете провести сколько угодно экспериментов, результат будет тем же самым. Засуньте руку в воду, и вы почувствуете, что объект все еще прямой. И, тем не менее, ваши глаза и руки дают противоречивую информацию. Проводимость воздуха и воды отличны, и поэтому лучи искривляются, попадая из одной среды в другую.
Это можно понять еще по-другому. Вы, наверное, видели призму. Если свет пронизывает призму, лучи делятся на семь цветов.
Вы могли видеть радугу. В ней также разделяются цвета по принципу призмы. Что, в действительности, происходит, когда вы видите радугу? Солнечные лучи все время проникают к земле, но как только им на пути попадаются маленькие капельки воды в атмосфере, эти капельки выполняют роль призм и делят солнечные лучи на семь цветов, - так образуется радуга. Радуга - это не что иное, как лучи, прошедшие через атмосферу, через капельки воды. Если в небе нет солнца или если небо покрыто облаками, радуги не бывает.
Призма, капельки воды делят солнечные лучи на семь цветов, это среда, через которую проходят солнечные лучи. Если посмотреть на лучи, минуя воду, они просто белые, не разноцветные. Белый цвет - это не цвет, это отсутствие цвета.
Ум и интеллект действуют подобно призме, выполняют роль среды. Точно так же, как объекты искривляются в воде, точно так же, как свет проходит через призму и делится на семь цветов, ум и мысли действуют, как тонкая среда. И что бы мы ни узнавали посредством их, делится на две части, три и так далее, так создается разделение.
Интеллект создает разделение. Если вы посмотрите на что-то посредством интеллекта, происходит разделение. Например, если мы посмотрим на свет, ум сразу делит свет на две части: на тьму и свет. На самом деле, в существовании нет разделения между светом и тьмой. Это прогрессивное и регрессивное расширение одной реальности. Именно поэтому некоторые птицы могут видеть в темноте. Если бы тьма была абсолютной тьмой, сова не могла бы видеть в темноте. Она может видеть только потому, что во тьме также есть какой-то свет. Просто наши глаза не могут ухватить этот свет, а глаза совы способны на это. Тьма - это также тонкий свет.
Если светит очень яркий свет, наши глаза не способны видеть его. Наши глаза обладают ограниченным спектром зрения, они не могут выйти за пределы ни выше диапазона, ни ниже диапазона. Выше и ниже диапазона для наших глаз есть только тьма. Вы когда-нибудь замечали, что когда перед вашими глазами внезапно зажечь сильный свет, все становится темным? Глаза не могут видеть столько света.
Поэтому тьма для человека делится на две части. Есть свет, который входит в диапазон нашего видения, а все, что выше и ниже, относится к тьме. Если способность нашего видения сократится, то, что сейчас воспринимается нами как свет, станет тьмой, а если способность видения возрастет, тьма станет светом. Слепой вообще лишен способности видеть, и поэтому все для него погружено во тьму, для него нет света. Но свет и тьма имеют единую природу. Только из-за нашего интеллекта они разделены на свет и тьму.
Интеллект все делит на две части. Интеллект смотрит на все так, что ничто не может остаться неразделенным. Интеллект - это анализ, разделение, различение. Вот почему рождение и смерть кажутся нам отдельными событиями - потому что мы воспринимаем их посредством интеллекта. Иначе они не были бы разделены на две отдельные части. Рождение - это начало, смерть - эго конец, и это две стороны одного и того же. Мы видим счастье и несчастье как две отдельные вещи - это происходит из-за интеллекта, иначе они не были бы раздельными. Вот почему счастье может превратиться в несчастье, а несчастье может превратиться в счастье. То, что кажется счастьем сегодня, завтра утром может стать несчастьем. Утро далеко, и то, что кажется счастьем сейчас, может стать несчастьем в следующий миг.
Так не должно быть. Если счастье и несчастье разделены, наше счастье никогда не должно становиться несчастьем, а наше несчастье никогда не должно становиться счастьем. Но такие перемены продолжаются постоянно. Любовь превращается в ненависть. Еще мгновение назад это вас притягивало, а сейчас отталкивает. Мгновения назад вы чувствовали дружбу, а теперь это чувство превратилось во вражду. Это не две отдельные вещи, иначе перемены от одного к другому были бы невозможны. Тот, кто еще мгновение назад был жив, теперь мертв. Поэтому жизнь и смерть не могут быть отдельными, иначе как живой человек может быть мертвым? Как жизнь может превратиться в смерть?
Наша ошибка в том, что мы все делим. Мы так смотрим на все - делим на две части. Если отложить такое видение в сторону, если отодвинуть ум в сторону и посмотреть на мир, минуя ум, все разделения исчезают. Ощущение недвойственности, ощущение веданты - вот суть, это ощущения тех, кто посмотрел на мир, отложив интеллект сторону. И тогда мир перестал быть для них миром, он стал Богом. И тогда то, что мы видим как воплощенную душу внутри и Бог снаружи, становятся не чем иным, как двумя концами одной и той же реальности. Я внутри, распространено снаружи повсюду, и все это становится одним единым целым: Тат Твам Аси, ты есть То.
И тогда вы ощущаете, что вы не только один конец, одна сторона монеты: “Одно и то же небо этого обширного существования прикасается к моей руке также и здесь! Это одна и та же безбрежность пространства, которая окружает всю землю, и она входит в мое дыхание”. Жизненные силы всего этого существования пульсируют, и из-за этого вся жизнь движется: звезды движутся в небе, солнце восходит и садится, луна светит, плоды появляются на деревьях, птицы поют свои песни, человек живет. “Эта жизненная сила, спрятанная внутри всего, эта великая пульсация где-то в центре всей вселенной и эта крошечная пульсация внутри сердца в теле, - это две стороны одного и того же явления”. Они нераздельны.
Но это можно испытать только тогда, когда вы смотрите, минуя интеллект. Очень трудно смотреть, минуя ум, потому что обычно мы смотрим только посредством интеллекта. Это наша давняя привычка. Как вы можете смотреть, минуя интеллект? Что бы вы ни видели, у вас возникают мысли.
Просто встаньте рядом с цветком. Вы с трудом можете рассмотреть цветок, и ваш ум начинает подсказывать вам: “Это роза, она очень красива. Отметь себе, насколько приятное благоухание она издает!” Вы даже не успели толком рассмотреть цветок, его эхо еще не прикоснулось к вашему бытию, а интеллект уже начал кормить вас информацией из прошлого опыта, из памяти: это роза, она благоухает, она прекрасна. Ум говорит вам все это, и между вами и розой появляется экран, завеса. Цветок остается снаружи, а вы остаетесь внутри, а занавеска между вами - это интеллект, он растянулся между вами. Теперь вы видите цветок только через этот занавес, и вы смотрите только так.
