В хорошем смысле слова он съел всех своих конкурентов. Он, наоборот, уничтожал звериные правила бизнеса, он говрил, что все должны выигрывать. Он стал супер преуспевающим. И он мог себе позволить наглость на большом собрании больших директоров, заявить, что сегодня он медитировал, и ему пришла хорошая идея, и все с открытым ртом ловили каждое его слово. Потому, что он доказал свою состоятельность, как личность. Не просто болтовня всех этих эзотериков, которые ходят косяками и учат всех, как стать богатым, счастливыми, а сами из себя мало, что представляют. Так вот, проблема та же самая, конечно же есть Третий принцип йоги, Первый, Второй, принципы Дхармы, Риты и так далее. Но это лишь для узкого круга посвященных, когда вы в среде математиков начинаете говорить о бифуркациях, то вас и понимают только математики, а уже люди со стороны нет. И мы должны научиться те же самые вещи излагать на более понятном языке, с привлечением обыденных вещей. Вот почему эти лекции, на которых мы своими словами пытаемся обсуждать эти сложные темы так важны. Они популяризируют. Они делают мост. Сегодня человек услышал, что прозвучало то-то, а завтра пойдет изучать аксиоматику, и рано, или поздно он доберется до Третьего принципа йоги. И моментально все встанет на свои места. Опять же пример из математики, раньше задача квадратного уравнения чтобы записать, нужна была целая страница, потому что не было формальных знаков, а сейчас маленький значок, крестик, недавно придумали, кстати, Эллер сыграл роль.

Чудесно, друзья, тема это сложная, вернемся к ней на следующей лекции, прошу вас, отнестись к ней очень серьезно. Вот Будда нам формулу подбросил, может еще кто-нибудь подбросит, к примеру, формула счастья Ландау. То есть всячески готовиться, уметь своими словами излагать сложные вещи, не станете преподавателями йоги, должны уметь популяризировать, вести дискуссии. На сегодня все.

Название лекции: Формула счастья и что о ней думают студенты (3-я лекция). 

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2011.12.24.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание:

Читать Текст: временно отсутствует

Название лекции: Формула счастья и что о ней думают студенты (4-я лекция). 

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2012.01.14.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Какую роль играет Карма йога для обретения счастья? Как нужно правильно относиться к работе? Привязанности — помощники, или то, что тормозит нас на пути духовного развития? Как можно использовать привязанности в йоге? Практична ли йога? Как избавится от депрессии и негативной кармы? Что такое счастье? Как определить его параметры? Кому, или чему нужно доверять на духовном пути? В чем отличие упования от фанатизма? Счастье, как радиопередача, транслируемая человеком. Что такое Нада йога?

Читать Текст:

У нас сегодня 14 января 2012 года, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это у нас лекции для Международного Открытого Йога Университета, вся информация на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru. Там записи наших всех предыдущих лекций, другие материалы по разным видам йоги. Так же напоминаю вам, что у нас есть дистанционные курсы обучения йоги по адресу www.kurs.openyoga.ru., где можно самостоятельно изучать йогу через интернет, во всяком случае, теорию изучить можно очень хорошо.

Напоминаю вам, что на последних нескольких лекциях мы с вами обсуждали такую тему, как Формула Счастья и всё что с этим связано. Я призывал вас поразмыслить в течение новогодних праздников над этой темой. Может быть, поинтересоваться мыслями, которые дошли до нас с древности. В общем, как-то развивать разные осмысления, что же такое счастье, если формула счастья, и вообще, как прожить жизнь, чтобы у нас было всё и нам за это ничего не было. Кто-нибудь что-нибудь подготовил?! Чудесно.

Карма йога — путь обретения счастья.

· Карнеясова Оксана, МОЙУ, группа «Астра». Я подготовила небольшой отрывок из произведения «Карма – йога». Это произведение Свами Вивекананда, все, наверное, знают.

· Никто не знает. Свами Вивекананда — это очень хороший учитель человечества. Можно сказать светочь Величайшего Рамакришны. А вообще, давайте сделаем в будущем такую вещь на наших лекциях. Распределим между студентами, готовить к каждой лекции кратко биографию одного или другого какого-нибудь известного йогина, или йогини, учителя человечества и так далее. Такой ликбез, минут на 10. Чтобы имена эти были на слуху. Во многом это обусловлено, что это представители Восточной цивилизации, а с пиаром там дело очень плохо. Это в Америке, кто-то чихнёт и уже напишет книжку о том, как он пробуждал энергию Кундалини. А на Востоке наоборот, люди по воздуху летают и скромно об этом помалкивают. Так вот, Вивекананда – это, действительно один из людей благодаря которому, в том числе, мы здесь с вами сидим и изучаем йогу. Фактически с Вивекананды началось полно масштабное, широкомасштабное проникновение знаний йоги на Запад. В первую очередь в Америку, а потом дальше. Если до этого был такой академический интерес или узко кулуарный, то начиная с Вивекананды, это пошло волной в массы.

· Да, так вот. В этой работе, которая называется «Карма – йога» гл. 6. Свами Вивекананда говорит нам о том, что источником всех наших страданий являются наши привязанности и первое, с чего нам следует начать, как нам можно отрешиться от наших привязанностей – это научиться трудиться. Правильный труд – это труд, за который мы не ждём никакого вознаграждения и который мы делаем не для чего-то, а для самого труда. Свами Вивекананда нам приводит такой пример. «Относитесь к собственным детям, как относится к ним няня. Няня работает в вашем доме, няня любит ваших детей, она их ласкает, она о них заботится, она отдаёт им своё тепло, время, знания, но если вы решите рассчитать свою няню, то она соберёт свои вещи и отправится в другой дом, к другим детям». И он предлагает относиться так же к любому труду и любой нашей деятельности. Так же он напоминает нам, если мы сделали кому-то добро, помогли кому-то, дали нищему денег, сделали для кого-то работу, то это не потому, что мы такие замечательные, или щедрые и мы решили сделать для человека, что-то хорошее. Это говорит наш эгоизм. А просто наша карма, сделала нас подносителем этого счастья, инструментом в руках судьбы, а человек собственной благой кармой заработал те дары, которые мы ему дали, счастье, которое мы ему принесли. Свами Вивекананда так же предлагает выбросить из головы все мысли, что мы обязаны делать что-то ради спасения мира, и что этот мир не сможет без нас прожить. Это опять говорит в нас наш эгоизм. И когда мы своими такими широкими жестами, что-то делаем или приносим в мир, а мир раз и не замечает нашей щедрости и нам становится так грустно, мы чувствуем себя несчастными, покинутыми и никто нас не заметил какие мы замечательные. А если опять же делать ради того, чтобы делать, просто понимая, что мы являемся неким орудием, то несчастья оставят нас.

Ценность привязанностей.

· Браво! Итак, друзья, смотрите, что нам предлагает карма-йога. Если хочешь счастья, то определи, от чего бывает прямая противоположность счастью – несчастье. И при долгом – долгом анализе, откуда берётся несчастье в частности в карма-йоге, даётся такое объяснение, что во многом несчастье возникает из-за привязанности. Когда мы привязываемся неправильным образом. Или когда мы попадаем под действие иллюзии, или неведения и начинаем считать что-то вечное — преходящим, или наоборот, преходящее — вечным. Ценное начинаем считать не ценным, а наоборот не ценное ценным, т.е. подменяем понятие, и из-за этой подмены понятий, мы начинаем привязываться не к тому, к чему нужно привязываться. И как следствие неправильного привязывания, к тому, к чему не следует привязываться, возникает боль и страдание. Поэтому от обратного, если ты хочешь вывести формулу счастья, то в этой формуле, где-то должно быть, то составное слагаемое, которое нам помогает работать с привязанностью. Есть много разных способов, как работать с привязанностью. Но в любом случае, вы помните, что привязанность, с которой вы работаете не правильно, моментально приводит к страданиям. Мы не можем пока ещё на нашем уровне существования в этом мире вообще обойтись без привязанностей – это слишком абстрактно для нас и слишком высоко. Но мы можем грамотно использовать те привязанности, которые есть. И в этом смысле, всё можно использовать на пути своего духовного развития. Если вовремя уметь избавляться от отживших привязанностей.