Вадим Запорожцев: «Это чисто материалистический подход в современной науке, что жизнь индивида начинается с рождения или зачатия, а заканчивается моментом смерти. В то время как в йоге утверждается, что если вы в предыдущей жизни, в предыдущем вашем воплощении неоднократно проявляли эти чувства высшие, то в следующей вашей жизни они легко и безболезненно сами собой расцветают, проявляются. Если же вы недавно в теле человека, всего лишь несколько жизней или, может быть, это ваша первая жизнь в теле человека, то ожидать от зверя чувств, например, патриотизма, ну, по меньшей мере, самонадеянно или еще каких-нибудь чувств, затрагивающих утонченные моменты. Это, к сожалению, такая парадигма науки. Парадигма йоги в этом смысле расходится. В этом тоже есть своя выгода – не опираясь на это положение об устройстве человека, пытаться делать выводы из каких-то внешних факторов».

Анастасия, гр.4: «Генетики все пытаются выявить, что как же так формируются чувства, например, патриотизма, скажем у близнецов, у одного формируются, а у другого нет. И тут вы правы, что одни и те же условия, одно и то же воспитание, но одна душа проявляет себя по одному сценарию, вторая по-другому. Есть множество доказательств, что есть качества, которые человек приносит с собой из прошлых жизней».

Вадим Запорожцев: «Еще понимаете, друзья, раз уж речь пошла о современной психологии, ведь в современной психологии не отвечают на самый главный вопрос: «кто такой человек?». По умолчанию, концепция следующая, что человек, в лучшем случае, это большая химическая реакция, сложная химическая реакция, самоподдерживающая, самоуправляющая собой, но все-таки химическая реакция. Помните, знаменитое высказывание Леонардо да Винчи: «Я препарировал огромное количество трупов и могу заявить, что для души в теле просто нет места». И поэтому, если спросить любого психолога кто такой человек, он вам не ответит. Слов будет произнесено много, наукообразных, замысловатых, некоторые даже будут иметь смысл, некоторые будут претендовать на рабочие определения, но, по сути, вы останетесь с тем же, с чем и подошли. Вам не ответит никто на это.

В то же самое время, йога именно начинается с ответа на этот самый вопрос. Что у вас есть ваше Высшее Я. Что, в определенном смысле, это очень высокое состояние. И все остальное, это всего лишь проявления этого Высшего Я. И в йоге очень изящно соединяется грубый материализм с одной стороны, а с другой стороны то, что мы могли бы назвать идеализмом. Потому что наше Высшее Я не попадает под категории химических реакций или структур энергетических на грубом ли уровне, материальном, или на тонком уровне причинного тела. В йоге все начинается с системы отсчета, за систему отсчета беретесь вы сами. Вот есть Вы. Не ваше тело, не ваше представление о себе, а именно ваше Высшее Я, по-другому ваша Атма, неделимое. Нечто неделимое, потому что вас нельзя поделить на две части, получится два человека. Это что-то единое, неделимое, чем вы являетесь. И уже, исходя из этой точки опоры, начинают исследоваться все механизмы ваших реакций, опять же системами психического характера, методами, действительно, очень близкими к методам психологии, но точка отсчета другая.

В современной психологии, которая является наследницей современной науки, точка отсчета, как они раньше говорили, некая объективная реальность. Считается, что есть снаружи материя, она первична, а все остальное вторично, т. е. является порождением действия этой материи. Йога говорит, что это так и что это не так. Да, действительно, действие вашего тела на вашу жизнь большое. Если у вас живот болит, а вы считаете себя человеком с этим животом, то понятно восприятие вашей Вселенной меняется. И поэтому никто не будет отрицать действие гормонов, действие сложных химических факторов. Но йога говорит, что это всего лишь часть, определяющая, в том числе, и ваше поведение, а другая часть – она свободна. Она не зависит от того, болит ли у вас живот или не болит. Находитесь ли в теле здоровом, старом или каком-нибудь еще. И вот это фундаментальный такой момент - ответ на этот вопрос: «А кто такой человек?»

Анастасия, гр.3: «Я хотела рассказать о том, что Бхакти-йога, это как раз та йога, которая занимается чувствами и чувственным восприятием мира и использует чувства как инструмент познания Абсолюта, приближения к Абсолюту, общения с ним. В Бхакти-йоге нас призывают направлять все свои чувства и эмоции на Абсолют как положительные, так и отрицательные, тем самым укрепляя канал связи с Абсолютом. Там говорится о том, что Абсолют учит нас, и мы через какое-то время начинаем понимать, что смысла нет в негативных эмоциях, просто нет опоры для этих негативных эмоций. И как мне видится, как это происходит: у нас есть такое положение – медитация на центральный канал, это уже из йог Микрокосмоса, и в этой медитации говорится, что все наши эмоции направлены на центральный канал, и они превращаются в радость, наслаждение. Точно так же и все наши эмоции, направленные на Абсолют, они трансформируются в радость, наслаждение. И мне кажется, что этот способ может помочь в той ситуации, когда возникает аффект. Многократно переживая опыт трансформации каких-то не таких сильных негативных эмоций в позитивные, когда мы направляем их на Абсолют, возможно, что когда возникнет неконтролируемая негативная эмоция, этот опыт поможет нам найти степень незатронутости. Эмоцию мы можем направить, только имея хоть малейшую степень разотождествления с этой эмоцией. Таким образом, вот этот многократный опыт трансформации негативной эмоции в позитивную поможет в тот момент, когда возникнет неконтролируемая эмоция».

Вадим Запорожцев: «Очень хорошее замечание. У нас есть прекрасный раздел Бхакти-йоги, который, действительно, учит нас использовать эти каналы постижения мира для того, чтобы, во-первых, расширить свою свободу через определенный алгоритм, это внесение фактора Абсолюта. Не забываем, что тема у нас «Йога и Свобода». В двух словах, друзья, хочу такое напоминание дать, чтобы вы поняли. Есть группы йог несколько похожие, но все-таки различающиеся. Например, скажем, Йога Триады, где примерно та же самая идея в реализации тех или иных жизненных ситуаций, а еще есть Бхакти-йога. И люди спрашивают, а в чем разница между Бхакти-йогой и Йогой Влюбленности из Йоги Триады. Как вы понимаете, йога это единое учение. Оно занимается единым человеком, поэтому нельзя сказать, что это только лишь одно, а тут совершенно другое; все мягко может переходить из одного в другое, но чтобы вы поняли, в чем разница. В Бхакти-йоге эмоции любви, преданности, положительные эмоции – они могут иметь самый разный характер. Любовь к детям, к стране. В то же самое время, если мы рассматриваем Триаду, там имеется достаточно узкая направленность на некие межполовые взаимоотношения между мужчиной и женщиной. Акцент идет на взаимоотношения между мужчиной и женщиной.

Теперь я вернусь к этому замечанию. Да, действительно, друзья, наши эмоции и чувства, как утверждает Бхакти-йога, могут стать серьезным трамплином для обретения свободы, если мы умеем их правильно использовать. Если мы направляем свои эмоции или органы восприятия на Абсолют, то какой бы ни был опыт, этот опыт превращается в некий диалог с Абсолютом. Испытываете ли вы чувства, которые вам нравятся или не нравятся; эмоции, которые вам нравятся или не нравятся, это превращается в некий долгосрочный диалог с окружающей вас Вселенной или скрывающейся за ширмой первопричиной, или Абсолютом. И получается, что через любую эмоцию, которая бы к вам ни приходила гнев или страх, радость или печаль, еще какой-то там оттенок, вы видите способ общения с Абсолютом, который фактически разговаривает с вами на всевозможных языках, в том числе и на этих языках эмоций, чувств, переживаний, восприятий. Тем самым, вы начинаете вырабатывать некую зону незатронутости.

Есть, скажем, некая сильная эмоция, и вы ее испытываете и нельзя сказать, что вы ее не испытываете, вы погружены в эту эмоцию, но как бы над ней есть совершенно ясное, незамутненное, чистое, незатронутое пространство вашего единения с Абсолютом как следствие вашей свободы. И чем сильнее и больше вы будете это практиковать, тем больше этот островок незатронутости будет расширяться, тем больше вы будете свободны.