Когда омертвение формы еще не слишком велико, когда есть надежда на новое содержание, разница между свалкой и живой целостностью как-то ощущается. Но, когда форма в своем омертвении, порожденном отсутствием содержания, переходит некую черту, когда возникает необратимость разрыва между формой и содержанием, разница между свалкой и живой целостностью уже перестает ощущаться.

Если вы увидите взрослого человека, который утащил со свалки руль автомашины "Волга" и посреди улицы крутит руль и орет "би-би", воображая, что он едет на машине, то вы позвоните в "Скорую помощь". А если вам покажут человека в высоких чинах, который, ошалев от безысходности, в качественно новой ситуации начинает цепляться за какие-то воспоминания о каких-то элементах прошлого… Вы что скажете? Что у нас начинает побеждать здоровый центризм и восстанавливается здоровая государственная традиция?

Кстати, и тогда-то эта традиция как именно воспринималась? Генерал что, не помнит, как называлась политпропагандистская работа в армии (ППР)? Она называлась "посидели, поговорили (на самом деле, звучало более грубое слово), разошлись". Может, генерал вспомнит о временах "комиссаров в пыльных шлемах"? Может, он заодно научит, как соединить этих комиссаров с "Рублевка лайф"? Это называется "вспомнила бабка, как девкой была".

Фельгенгауэр бредит Америкой, генерал – отдельными элементами бывшей Советской Армии (руль от машины в руку – и "би-би"). Что, не ощущают люди, какой нарастает дурдом? Не понимают, что этот дурдом нарастает от безысходности, а безысходность порождается все тем же мертвящим разрывом формы и содержания?

И что тут опаснее – оппозиционная дурь или околовластная? Властная всегда опаснее! Мне скажут, что нельзя экстраполировать на все происходящее дурь отдельного генерала. А что, Слиска не грезила недавно восстановлением "народных дружин"? Политическая леди прибрела на свалку нагишом, раскопала на свалке берет с помпоном и считает, что она оделась "а ля Татьяна Ларина"… "Кто там, в малиновом берете, с послом испанским говорит?"

Пацан подходит к воротам танкового училища – на воротах красные звезды. Потом его ведут в церковь – там икона новомучеников, на иконе бесы с красными звездами. Он что, через бесовские ворота в училище входит? ("Оставь надежду всяк сюда входящий".) Он что, телевидение не смотрит? Не видит красивую жизнь, к которой никогда не будет иметь отношения? Он что, "Бригаду" не смотрит? Она не для него, что ли, снята?

Да что "Бригада"! Майя Плисецкая учит в Большом театре молодежь, как танцевать "Кармен", и говорит: "Вы должны быть как ребята из "Бригады", а Кармен – это оторва". Это все показывают по телевидению.

Я не ханжа и что такое репетиция – знаю не понаслышке. Пусть она актеров за ошибки хоть матом кроет. Но когда представитель высокой нормы (классического балета) вынужден за пояснением в качестве авторитета обращаться к попсе, то он тем самым свою высокую норму сводит к нулю. А дальше – какой балет? Зачем балет, тетя? Выступай в порнографическом ночном клубе!

И, наконец, этот пацан (насилующий или насилуемый, если верить сообщениям о произошедшем в Челябинске) из какого мира пришел? И куда уйдет? Он из "криминалки" пришел и в "криминалку" уйдет. Он эту армейскую подготовку для того и использует, чтобы как-то к "криминалке на гражданке" подготовиться. И посреди всего этого с ним будут проводить политико-воспитательную работу? На каких примерах, в рамках какой идентичности?

18. "Сухой остаток"

Я не буду подробно разбирать эскалацию властных реверансов в ответ на всю эту политическую кампанию. Конечно же, в последующие дни все заполнено рапортами о проделанной работе. Конечно же, президент начинает взвешенно разбираться в ситуации, а министр обороны запоздало осуждать дедовщину. Конечно же, оказывается помощь семье пострадавшего. И даже начинает прорабатываться вопрос о создании какой-то военной полиции. Еще один руль со свалки и еще одно "би-би".

Идут взвешенные размышления о военной реформе. Их недостаток, как всегда, один: взвешенность эта размещена в невесомости всей нашей сегодняшней жизни. Иначе говоря, обсуждается лишь форма. А обсуждение содержания отсутствует.

И, конечно же, в "сухом остатке" оказывается та интрига, которая и породила масштабную политическую кампанию. И без которой ужасное происшествие в Челябинске, трагедия юноши и все остальное, может быть, удостоились бы заметки в областной газете. А может быть, и нет.

30 января 2006 года в "Профиле" выходит статья В.Рудакова "Есть такая профессия – думать о чем-то другом". В ней сообщается, что, находясь в Армении, С.Иванов заявил об отсутствии у него президентских амбиций:

"В такой стране, как Российская Федерация, должность министра обороны уже достаточно высокая, и если бы я стал думать о чем-либо другом, то не смог бы выполнять в полной мере все свои обязанности…

…Назначение меня вице-премьером ставит передо мной еще новые задачи, требующие большего внимания и сил, и в этих условиях думать и полагать о более высокой должности было бы неразумно".

"Профиль" добавляет (ради чего весь сыр-бор): "После этого мучить Иванова вопросами о президентских амбициях смогут, вероятно, лишь те, кто сам готов за него голосовать. Будем надеяться – считанные единицы. Те, кого вся эта история так и не научила загодя думать о судьбе своих рук, ног, гениталий. И не "голосовать сердцем" за любого, кого без устали "крутят по телику".

На этом можно кончать описательную часть. Уже ясно, что мы имеем дело с хорошо организованным процессом, а не с выплеском случайных энергий. Теперь нам остается задаться вопросом: что это за процесс? И как он связан с нашим стержневым размышлением по поводу соотношения формы и содержания?

Часть пятая. От описания скандала – к моделям, выводящим нас на все тот же вопрос о единстве формы и содержания

Я действительно не люблю теорию заговора. Более того, я очень не люблю оперировать так называемой "закрытой" информацией. При том, что упражнения с подобной информацией составляют неотъемлемую часть любой "уважающей себя" теории заговора.

Почему я не люблю оперировать подобной информацией? Потому что закрытая информация на то и закрытая, чтобы не появляться в печати. Если же она появляется в печати, то перестает быть закрытой. А если ее в печати предъявляют как закрытую, это либо антигосударственное действие (нельзя быть государственником и совершать антигосударственные действия), либо так называемый "слив".

В любом случае, это что-то малореспектабельное. И, что для меня еще хуже, – дурновкусное и двусмысленное. Я неоднократно говорил об этом на заседаниях нашего клуба. Мы даже выработали для этого поэтическую метафору, адресующую к песням так называемой "эпохи застоя" ("А мне говорят: "Ты че, – говорят, – ОРЕШЬ, КАК ПАСТУХ НА ВЫПАСЕ?"). Тут действительно "либо – либо". Либо интеллектуальный клуб, либо это самое "ОРЕШЬ, КАК ПАСТУХ НА ВЫПАСЕ".

С закрытой информацией ведь, помимо прочего, возникает и такая коллизия. Предъявил информацию – докажи достоверность. То есть покажи источник. То есть внеси свою лепту в накапливающийся смрад всеобщего предательства.

Короче, не наш это путь. И "мы пойдем другим путем", как говорил классик. Но каким? Мы же не можем в описанной нами истории видеть только взвинченность журналистского сообщества. Или только заговор иноземных спецслужб против патриотического министра обороны. Ну, так и что делать?

Я давно предложил применять в таких случаях теорию элит. И, прежде всего, модели, опирающиеся на системный метод, на социополитическую динамику, социологию элиты и так далее.