Язык предков

Наталья Полосьмак отметила идентичность стиля и способа нанесения всех татуировок, словно единство какой-то образной системы. Действительно, есть сходство в нанесении рисунков. «Они выполнены в единой манере, — рассказывает Светлана Панкова. — Это алтайская разновидность скифского звериного стиля, где представлены одни и те же персонажи. Основной мотив — фигуры животных и схватка хищников с травоядными. Как полагают этнографы, наносимые изображения не были случайными и жестко регламентировались. Древние жители Алтая серьезно относились к татуировке. Должно быть, нестираемые образы зверей, нанесенные на тело в результате мучительной процедуры (татуировка наносилась на кожу острой иглой или пучком игл, а затем в нее втиралась сажа), обладали куда более глубоким смыслом, чем просто украшения. По-видимому, в алтайском обществе того времени они были необходимы».

Ученые не исключают даже того, что именно татуировки могли оказать мощнейшее воздействие на становление всего «разумного человечества». По мнению Натальи Полосьмак, последовательность в рисунках можно объяснить тем, что на человеческое тело наносили не просто орнамент, а некую знаковую систему, «текст». Исследователь полагает, что рисунки на телах — это образный язык ушедшей культуры, ее письмо, тщательно сохраняемый язык предков. Соответственно, местная татуировка могла быть нe чем иным, как сакральным письмом, передающим важную информацию мифологического характера. И только сейчас эту информацию удается постепенно расшифровывать.

Empty data received from address [ http://www.itogi.ru/russia/2014/3/197396.html ].