Я слышал историю об одном умиравшем старике-еврее. Он что-то бормотал, поэтому его родственники прильнули к нему, чтобы расслышать, о чем же он бормочет в миг смерти. Старик говорил Богу: «Господи, я прошу тебя еще только об одном. Мы были избранным тобой народом в течение четырех тысяч лет. Хорошего помаленьку. Не мог бы ты теперь выбрать на эту роль другой народ? Если бы ты не выбрал нас, нам не пришлось бы так много страдать. Будь милосердным, прислушайся к последним словам старика. Настала пора выбрать другой народ на роль избранников божьих, настала пора снять с нас этот тяжкий груз. Из нас просто все соки выжимают».

Обратите внимания на своих попов и шанкарачарий, приглядитесь к своему Хомейни, джайнским и буддистским монахам, и вы удивитесь тому, что у этих людей нет присутствия пробужденного человека. У них нет пережитых ими слов, которые исходят от какого-то источника, но вас, тем не менее, впечатляет любая чушь.

И так дело обстоит столетьями. Настало время остановиться. Люди, прежде всего, должны быть медитативными в такой мере, чтобы проводить различие между тем, кто представляет собой стрелу, выпущенную к высшей истине и ее осознанию, и тем, кто просто притворяется.

Эти сутры были для вас хорошим уроком о том, как различать вещи. Будьте очень бдительными. Легко подпадать под впечатление, значит, быть легковерным. Не будьте легковерными, иначе вас станут эксплуатировать. Не будьте легковерными - вот что хочет сказать Бодхидхарма, призывая к различению вещей, бдительности и осознанности. Не нужно спешить подпадать под чье-то влияние. Подождите, понаблюдайте, осмотрите человека со всех сторон, и если в вашем сердце начинают звучать колокольчики, тогда дело другое. Но если вам просто подсказывает ум: «Я нашел правильного мастера», тогда остерегайтесь ума.

Ваш ум - это ваш злейший враг.

- Правильно, Маниша?

- Правильно, Ошо.