"Поняты ли, наконец, "Вехи"? - вопрошает один из авторов "ЛГ". - Понят ли этот непревзойдённый философский бестселлер, разгадавший самосознание российской интеллигенции, с её блужданиями, шараханием, слепотой, ошибками и ложью, нелюбовью ко всему родному и поразительным пристрастием ко всему "общечеловеческому", к вождизму и сервилизму, лжепророчествам?"

Глядя на события, разворачивающиеся на наших глазах, остаётся только вздохнуть: не понят.

Ещё цитата. "Веховцев революция побудила посмотреть на народ по-новому и увидеть в нём, помимо страдальца и носителя неких нравственных добродетелей, тёмную и опасную силу[?] Они наблюдали, как на волне революционного движения, в их восприятии освободительного и демократического, высвобождается разрушительная энергия толпы. И на этой волне всплывают радикальные элементы, манипулирующие стихией. Во времена кризисов или даже просто общественного возбуждения крайние элементы у нас очень быстро овладевают всем[?]" - писал А.С. Изгоев.

Разве сегодня разворачиваются не те же самые процессы? Да, сегодня люди выплёскивают своё недовольство в Интернете, через социальные сети с помощью гаджетов всех сортов, но ведь опять поразительное легкомыслие, опять обуянность злобой, сектантская слепота - любое возражение или сомнение превращает несогласных или оппонентов в лютых врагов, на которых тут же выплёскивается ушат помоев[?]

"И возникает острый как бритва вопрос. Что есть такого в нашей ментальности, психологии, миропонимании, что, говоря словами Пушкина, "в поле бес нас водит, видно, да кружит по сторонам"? Не хватает нам самопознания[?]"

Не хватает. Катастрофически. И самоуважения тоже.

В общем, книга, хотя и долго готовилась, оказалась весьма ко времени.

Игорь МИТИН

Русские в меняющемся мире

НЕРАЗРЕШЁННЫЙ ВОПРОС

Статья Владимира Путина "Россия: национальный вопрос" вызвала большой общественный резонанс и массу откликов и комментариев. Если отбросить в сторону привычную уже истерическую реакцию политических демагогов, для которых премьер - как красное для быка, можно сказать, путинский анализ национальных проблем даёт повод для самого серьёзного разговора.

"Литературная газета" последовательно и упорно исследует эту тему уже много лет. Хочется надеяться, что за статьёй Путина последуют не только активная и конструктивная общественная полемика, но и конкретные действия. Во всяком случае, газета будет стоять на своём - без справедливого решения проблем русского народа невозможно решить проблемы всего Российского государства.

В новой России - дома

Юрий КУБЛАНОВСКИЙ, поэт, публицист

Разговор о национальном вопросе хотелось бы расширить за счёт русской темы, размышлений о нашем национальном характере.

Когда-то яркий наш общественный деятель, публицист и редактор Иван Аксаков (кстати, зять поэта Фёдора Тютчева) писал: "Не в том ли вся сумма наших бед и зол, что так слабо в нас во всех русских историческое сознание, так мертвенно историческое чувство".

С тех пор историческое чувство в нашем народе только ещё больше поблекло. И особенно в два последних десятилетия.

Я бы посоветовал новому президенту России сосредоточить максимальные усилия на возрождении отечественной культуры, педагогики, музейного дела, краеведения, одним словом, всего того, что формирует национальное мирочувствование. Русские должны ощутить себя в новой России дома, найти в себе ген национальной любви. Любовь к Родине, но без чванства. Без этого нам не выжить и не поднять Россию на достойный и безопасный для её существования уровень бытия.

Общенародный тыл

Игорь КРУГОВЫХ, председатель Координационного совета традиционных русских организаций

Фундаментальные рамки решения "русского вопроса" были поставлены в предыдущей статье Владимира Путина "Россия сосредотачивается - вызовы, на которые мы должны ответить", где говорилось о "переходе в условиях системного кризиса и тектонического процесса глобальной трансформации в новую культурную, экономическую, технологическую, геополитическую эпоху".

Статья "Россия: национальный вопрос" в этом контексте содержит целый ряд знаковых положений. Особая роль отводится национальной политике, которая, можно сказать, "реабилитирована". Со времени Всероссийской конференции 2003 года, рассматривавшей изменения и дополнения в Концепцию государственной национальной политики, где говорится и о русском народе, национальная политика просто замалчивалась, Министерство нацполитики было распущено: "нет политики - нет проблем".

Однако произошло неожиданное. Наряду с нарастанием межнационального напряжения проведённые опросы показали, что граждане страны чётко идентифицируют себя с конкретным народом и не отказываются от своей национальной принадлежности. "Национальный фактор" не только не исчез, но и возрос, причём во всём мире.

При этом "передовой зарубежный опыт" к России неприменим в своей основе. Та же Европа, отказавшись последовательно от политики "ассимиляции", затем "мультикультурализма" и перейдя к "межкультурному диалогу", в то же время признаёт, что он "не панацея от всех зол" и "сфера его применения может оказаться ограниченной". Вместо погони за очередной  "новинкой" мы основной упор должны делать на наше многонациональное взаимодействие, самоусиление единого народа, продолжение дела "исторического государства".

В статье Путина Россия предстаёт в качестве "государства - цивилизации", а русский народ - "государствообразующим" по факту существования России. Когда готовилась Концепция государственной национальной политики, мы пытались включить в неё это положение - не разрешили. Тогда придумали термин "русский народ - опора российской государственности". И вот спустя почти 15 лет возвращение "государствообразующего". Теперь главное - последовательно закреплять этот и другие, необходимые для жизнедеятельности русского народа положения в государственно-правовом поле.

Есть ещё два ключевых момента.

Русский язык. Ошибочно считают, что Федеральный закон "О государственном языке Российской Федерации" - это закон о русском языке. Но он рассматривает только одну из функций русского языка - государственную.

А есть и другие. Прежде всего это вопросы развития самого русского языка. Затем функция языка как основы русской культуры, евразийской цивилизации. Функция языка как языка межнационального общения, как языка официального и рабочего международных организаций. Такой обобщающий закон тоже готовился, но не прошёл. К нему необходимо вернуться.