С этого началось. Затем глава семьи определил "на сортировку" жену, дочь, сына. Металл, картон, деревянная тара - всё отбиралось и сдавалось на пункты приёма. В конце концов Егор сколотил бригаду сортировщиков из бомжей - и дело было поставлено всерьёз.

Отсюда - первичный капитал, который постоянно и скаредно умножался: Тараканов на себя и близких почти не тратился - копил.

- Мы хмыкали: ходят в обносках, едят с огорода: огурцы, картошка[?] А затеял строить дворец[?] Свихнулся, что ли? - пожимают плечами односельчане Тараканова.

Но Егор не свихнулся. Он подражал. Тем казанским денежным мешкам, которые уже половину села застроили коттеджами. И Егора "будто прорвало". Он решил: построю такое, что ахнете! И стал возводить аляповатый дворец.

Стройка длится уже пятый год. Тем временем семья живёт в строительном вагончике. Дети бросили школу, заняты огородом, скотиной. Вкалывают, вкалывают, вкалывают[?] ради чего? Построить хоромы, которые будет непосильно обогревать? И в которых, возможно, самому хозяину уже и не доведётся пожить - и стройке конца не видно, и здоровье стало пошаливать[?]

Всю неудержимую силу соблазна ярче всего обозначил (на мой взгляд) Борис Пастернак словосочетанием "жар соблазна". Поэт имел в виду, естественно, соблазн любовный, чувственный. Приведённые ситуации демонстрируют соблазн иного рода, ибо являются влечением сугубо материально-меркантильным. Да и не слово "жар" тут к месту, а "жор".

Суть этого термина, думаю, объяснять не надо[?]

Так вот, жор соблазна. Мне кажется, что в последние годы он крепнет не по дням, а по часам, оттесняя (расталкивая, раскидывая, опрокидывая) прочие человеческие чувства.

Попрание здравого смысла. Смещение жизненных ценностей[?] Неутолимый, всепобеждающий, всеотрицающий жор. Часто заменяющий такие извечные человеческие ценности, как дружба, любовь, познание мира, приобщение к природе - да мало ли чего теряем мы в погоне за обретением чисто материальных благ - и только!

Увы! Такое "состояние души" постепенно заполоняет всё наше бытие. Здоровая, разумная повседневная жизнь заменяется погоней за[?] как бы это поточнее выразиться? - за внешними проявлениями "шикарной жизни". Или - если проще - погоней за мишурой бытия. Обретение всё новых и новых "аксессуаров состоятельности", неуёмное желание быть не хуже людей подавляет все прочие потребности.

"Подружка побывала на Канарах - а я нет!" И - страдания, ревность. "Кольке "десятку" купили - а вы мне на "шестёрку" разорились!" И семейный скандал, конфликт отцов и детей. "У Наташки шуба из шиншиллы? Спать не буду - а куплю покруче!" И - не спит несчастная, на трёх работах себя изводит - но шубу достанет! Или болезнь наживёт[?]

Мне кажется, что жор соблазна в по[?]следние годы крепнет не по дням, а по часам, оттесняя все нормальные человеческие качества. Этот "жор" затягивает, лишает покоя, ведёт к неврозам[?]

Я, право, не знаю, чем объяснить этот нарастающий жор соблазна. Может, тем, что жили бедновато (да и сейчас не в достатке) - и разум затмевает притягательность к сладкой жизни? (Хотя один мой собеседник на сей счёт выразился так: "Живём не хуже, а глупее".) Или это форма социального самоутверждения: нечем похвастаться, Бог не дал ни таланта, ни трудолюбия, так возьму хоть пылью в глаза? Своеобразный бунт нищеты. А может, реклама или кинокадры сильно возбуждают неустойчивый национальный менталитет? Или общая незрелость мешает спокойно существовать в мире, полном соблазнов? Не знаю. Когда вижу обилие золота на плохо вымытых пальцах и шее, я просто впадаю в недоумение.

Помню, в семидесятые годы прошлого века, когда жизнь пошла более или менее сносно, появилось выражение "испытание достатком". Сейчас можно сказать так: испытание "соблазнами". Возможности удовлетворить разные потребности явно возрастают; телеэкраны каждодневно демонстрируют блеск бытия избранных. Ах, как хочется хотя бы внешне быть на них похожими! Где уж тут до продиктованного разумом самоограничения! "Красивше, ярче, богаче" - вот общая устремлённость. "Из грязи да в князи" - не про это ли сказано?

Мишура, позолота, видимость благополучия, стремление не быть, а казаться постепенно заполняют все сферы нашего бытия. Простота, естественность, разумность уступают место припудренности, пустопорожней многозначительности, хлестаковщине. И ведь вот какой парадокс: в странах, где благосостояние граждан действительно высокое, такой погони за мишурой не наблюдается. Вот, скажем, в той же Америке на вполне достойной свадьбе могут потчевать гостей из одноразовой посуды: удобно. И никого это не шокирует. А попробуйте у нас? Позора не оберётесь, уничижительных оценок, пересудов. Нам хрусталь подавай, хотя бы и плохо вымытый.

И ведь это не только на бытовом уровне. Со стремлением выглядеть многозначительнее и презентабельнее сталкиваешься постоянно. На всех телеканалах мельтешат дурацкие передачи, где "дамы и господа" выигрывают миллионы; на каких-то шикарных "островах выживания" герои попсы дурачат зрителя мнимыми трудностями и страданиями - и тоже получают миллионы. Кружит головы юных бесконечный показ заманчивой ночной жизни столицы[?]

И это - на фоне того, что в реальной российской действительности, особенно среди молодёжи, нарастает нежелание заниматься каждодневной, рутинной, вековечной - но необходимой работой. Скажем, быть врачом, растить сады, пахать землю, разводить леса, строить уютные города, изучать жизнь животных. В частности, и потому, что демонстрируется и утверждается не культ нормальной жизни, а жизни непременно "красивой", гламурной и беззаботной. С полным набором соответствующих аксессуаров[?]

Мне кажется, в нашей стране произошло то, что в советское время (в годах семидесятых прошлого века) определялось словами: "Не выдержали испытания достатком". Ещё тогда психологи и социологи подметили: даже первые ростки личностного благосостояния российских граждан породили всплеск зависти и стяжательства.

А ныне, при тошнотворной бессовестности нашего неокапитализма? Давайте посмотрим правде в глаза: российское общество стало просто катастрофически дичать.

Как урезонить безудержный вирус стяжательства, как подняться выше оголтелого меркантилизма, как избавляться от ощущения, что только "золотой телец" сможет сделать тебя счастливым, - вот головоломка, свалившаяся на нас вместе с атрибутами свободного рынка и оголтелого неокапитализма[?]

Эти - возможно, наивные - размышления я хочу завершить рассказом о судьбе старой ветлы возле деревенского пруда моего детства. Росла она не одно десятилетие, крепка и осаниста.

Но однажды прошумела над прудом средней силы непогода. И увидели мы наутро вроде бы несокрушимую ветлу поверженной. Завалившись в пруд, являла она зрелище печальное.

- Дупло виновато, - определил причину крушения ветлы колхозный кузнец. - Съело оно ветлу напрочь[?]

То дупло нам, пацанам, было хорошо известно. По нашей дурости оно и возникло: мы разводили костры под тем деревом, ковыряли его всячески[?] Потому что никто не объяснил нам, что этого делать не стоит.

А народную мудрость, которая гласит: "С гнилым дуплом дерево не стоит", мы ещё не ведали[?]

Обсудить на форуме

Красота требует средств

ПРОДОЛЖЕНИЕ ТЕМЫ

В конце октября, с опозданием на три года, в Астрахани открылся Театр оперы и балета. Подробный рассказ о его строительстве был опубликован в статье "Галоши для La Scala" ("ЛГ", № 24). Что же после премьеры?