И здесь произошёл великий раскол, более принципиальный и значимый, чем разделение в XI веке на католиков и православных. Западное общество, подготовленное к этому Возрождением и протестантизмом, избрало первый вариант, а русский народ, не имевший такой подготовки, избрал второй: поверил в новую «научную» святыню и тем самым сохранил свою религиозность, по крайней мере до того момента, когда ложность новой святыни вылезет наружу.

Этот раскол имел громадное историческое значение. Как показал Владимир Соловьёв, религиозное чувство, то есть стремление иметь святыню, отличает человека от животных. Отказавшись от этого чувства, западный человек стал на путь превращения в consuming animal – потреб­ляющее животное. Современный западный человек уже не интересуется ничем, кроме телесного комфорта. Русский человек избрал опасный вариант ложной веры, но, по счастью, когда её ложность стала очевидной, наука отозвала своё отрицание Бога и даже стала приводить аргументы в пользу Его существования, так что сохранивший своё религиозное чувство русский народ смог снова обратить его на подлинную святыню, убрав со своего аналоя «Капитал» и возвратив на него Евангелие.

Таким образом, советский период нашей истории оказался для нас промыслительным и даже спасительным, поскольку законсервировал нашу религиозность и не дал нам превратиться, подобно западноевропейцам, в «потребляющих животных». Наша и западная цивилизации принципиально разошлись, о чём неоднократно говорил наш президент.

Таков исторический факт, на признании которого нам всем следовало бы сойтись.

Представляем ведущего рубрики «Актуальная философия». Это православный философ и богослов Виктор Николаевич Тростников. Будучи по первому образованию математиком, в начале своей литературной деятельности подготовил ряд статей и книг по истории математики и математической логике. Постепенно центр тяжести его интересов сместился к религиозной философии. Много лет был профессором Российского православного университета, преподавал философию, философию права и всеобщую историю. Одна из первых его книг о православной философии («Мысли перед рассветом») была опубликована в Париже в 1980 году. Общее число публикаций достигает нескольких сотен.

Кому дают гражданство?

Общество / Общество / Мнение

Попов Вадим

Фото: ИТАР-ТАСС

Теги: общество , законодательство

Когда американский боксёр Рой Джонс получил в торжественной обстановке паспорт гражданина РФ, российское общество отнеслось к этому событию скептически.

Та же реакция была и раньше в случае с Жераром Депардье. Телевидение, чиновники (вовлечённые в процесс обустройства новых vip-сограждан) демонстрировали воодушевление, а народ терялся в догадках и продолжает недоумевать до сих пор. Как-то не очень верится в искренность патриотических порывов новоиспечённых россиян, и вообще попахивает это всё каким-то пиаром.

Действительно, в присвоении российского гражданства знаменитым иностранцам элемент пиара присутствует. Но направлен он не на российскую аудиторию, послание адресовано западной публике.

Оставим прекраснодушие и признаемся: против России ведётся информационная война. Нашу страну представляют в дурном свете, президента Путина демонизируют. Последовательно, системно создаётся образ страшной, агрессивной Russia. В качестве контрпропаганды мы демонстрируем медиаперсон глобального мира в дружественном по отношению к России ракурсе. Задача проста – достучаться до массовой западной аудитории, заронить сомнение, заставить «включить голову» и в итоге подвергнуть сомнению агитационные тезисы об «агрессивных намерениях русских».

Но вот на внутреннем информационном поле подобные истории имеют совсем другой – негативный эффект. А причина такого эффекта – застарелая, годами не решаемая проблема. Наше законодательство о гражданстве и практика его применения по сути своей несправедливы, антигуманны, противоречат здравому смыслу. Российский закон о гражданстве ограничивает получение гражданства соотечественникам. Миллионы русских, советских людей, для которых Россия – место спасения, Родина, не могут стать её гражданами. Все разговоры о том, что процедура получения гражданства упрощена, не имеют под собой реальных оснований. Упрощение коснулось малой части бюрократических препон. Но, по сути, не изменилось ничего, хотя проблема в связи с украинскими событиями значительно обострилась. Люди, живущие в Донбассе, восприняли историю с Роем Джонсом как оскорбление. Да и многие другие, кто живёт на территории «единой» Украины, в других странах бывшего СССР. Для кого российский паспорт – недостижимая мечта.

Нужно понимать, что «Программа переселения соотечественников» – это, по существу, рекрутинговый проект, в рамках которого Россия привлекает нужных специалистов. Её участниками становится малая часть из тех, кто хотел бы переехать в нашу страну.

Если человек не родился на территории РФ и не имеет здесь родственников, он должен сначала оформить «Разрешение на временное проживание» (РВП), а на этот документ в России квоты. В 2015 году общероссийская квота составила всего лишь 126 000 (Москва – 2000, Белгородская обл. – 2500, Санкт-Петербург – 1500 и т.д.). Этого, естественно, недостаточно. Да и сам «квотный» принцип порочен. Ситуацией пользуются мошенники, предлагают решить вопрос «в обход квот», на этой почве произрастают коррупция и произвол чиновников.

Ни категория «русский», ни категория «советский» для соискателей гражданства пре­имуществом не являются. Чтобы нагляднее описать проблему, давайте представим, что, к примеру, экономист Сергей Глазьев, родившийся в Запорожье, не уехал когда-то учиться в Москву, а решил перебраться в Россию сейчас. Шансов у него практически нет, разве что возьмут на рабочую специальность в глухую провинцию по программе переселения. Трудности с российским гражданством ожидали бы родившуюся в Полтавской области Валентину Ивановну Матвиенко, помыкался бы и зампред правительства Дмитрий Козак. А сколько родилось за пределами РФ наших известных артистов, певцов, режиссёров…

Та же участь ожидала бы и байкера Хирурга. Именно он гостеприимно встречал Роя Джонса в России. Александр Сергеевич Золдостанов появился на свет в УССР, в Кировограде. Если бы не уехал он оттуда в советские времена, сейчас был бы, возможно, нелегалом, бился в двери фэмээсов, искал способы заключить фиктивный брак. Как ценный специалист он бы не прошёл, потому что квалификацией, нужной народному хозяйству РФ, не обладает, не сыграли бы роли и его патриотические взгляды. И потыкавшись в двери чиновников, начитавшись бездушных законов, глядишь, поехал бы обратно в Кировоград, может, и в партию «Укроп» вступил от безысходности.

В Зарайске откроется театральный музей

Спецпроекты ЛГ / Подмосковье. Культурная реальность / Презентация

Фото: ГЦТМ им. А.А. Бахрушина

Теги: Подмосковье , культура

В Зарайске планируется открытие филиала Государственного центрального театрального музея им. А.А. Бахрушина. Презентация его концепции состоялась в здании, расположенном в историческом центре города.

Генеральный директор ГЦТМ им. А.А. Бахрушина Дмитрий Родионов назвал день презентации концепции филиала в Зарайске историческим. Музей шёл к этому событию с 2002 года, когда состоялся Первый благотворительный Бахрушинский фестиваль. Годы сотрудничества музея с городом были плодотворными и успешными. Доверие к музею стало фундаментом решения администрации Зарайска и его депутатского корпуса передать музею здание для открытия филиала в центре города. Проект также активно поддержало Министерство культуры РФ.