В Евангелиях ничего не говорится о личной жизни Христа, но по законам Израиля каждый мужчина, достигший зрелого возраста, должен жениться и иметь потомство. Почему Иисус, выполнявший законы своего народа, остался в холостяках? Вполне вероятно, что на знаменитой свадьбе, где Христос превратил воду в вино, он сам и был женихом. Об этих событиях рассказал Майкл Бейджент, исходя из собственных исторических исследований, в книге «Святая кровь и святой Грааль». Позже на ту же тему была написана книга Дэна Брауна «Код да Винчи», ставшая бестселлером и вызвавшая недовольство Ватикана. Когда смотришь на картину великого художника после ознакомления с новой информацией о Христе и его жене Марии Магдалине, будто пелена с глаз сходит, и ты видишь женщину, сидящую по правую руку от Спасителя.
Возможно, у Христа были другие цели и задачи. Имеются гипотезы, что Иисус, будучи потомком царя Давида, хотел быть Царём Иудейским.
Об этом же рассуждает Майкл Бейджент в своей исследовательской работе «Бумаги Иисуса».
«Действительно, ученики не могли не чувствовать, что у Иисуса есть некий план, подобно далеко идущему плану полководца», – рассуждает Александр Мень в «Истории религии». Ещё раньше ученики слышали от своего учителя, что «доныне Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его» /Матфей 11:12/. Когда Иисус направился на Пасху в Иерусалим, ученики возрадовались, что Царствие Небесное будет взято силой и последует коронация потомка Давида. Ведь учитель им говорил: «Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч» /Матфей 10:34/. «Огонь пришёл Я низвесть на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; Ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться: трое против двух, и двое против трех; Отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей» /от Луки 12:49—53/. «Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство, и будут глады, моры и землетрясения по местам; И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец» /Матфей 24:7—14/.
Как показали дальнейшие события, Иисус царём не стал, но обещанный «меч» прошёл через народы и страны.
Загадочное появление и пребывание Христа в мире было примером случайного или запланированного исполнения предсказаний пророков Ветхого Завета.
Наверняка зная пророчество Захарии: «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» /Захария 9:9/, Иисус дал задание своим ученикам: «пойдите в селение, которое прямо перед вами; входя в него тотчас найдете привязанного молодого осла, на которого никто из людей не садился; отвязавши его приведите» /от Марка 11:2/.
На этом животном и въехал Спаситель в Иерусалим.
Неоднократно в своих проповедях Христос сообщал о своём будущем страдании за грехи человеческие. «Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, И убьют Его, и в третий день воскреснет» /от Матфея 17:22—23/.
Не всё так просто и с этим «сбывшимся» предсказанием. Ведь существуют гипотезы, что Христос не умер на кресте, а доживал свой век в Индии.
Когда тело Иисуса проткнули копьём, потекла кровь. «Итак, пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним; Но, пришедши к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голени, Но один из воинов копьём пронзил ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода, – сообщает Иоанн /19:32—34/ один из четырёх евангелистов.
Специалисты-медики знают, что при остановившемся сердце кровь пойти не могла. Ещё Цельс во втором веке иронизировал по этому поводу, обращая внимание верующих на тот факт, что из мёртвых кровь не течёт. Разоблачающие христианство книги Цельса сожгли, церковники успокоились, но ненадолго. Испанский врач и богослов Мигель Сервет (1511 – 1553 гг.) открыл кровообращение, чем подверг сомнению, гибель Иисуса во время казни. Пытливый учёный был обвинён в ереси, и казнён на костре инквизиции. Но сам Римский центурион Кассий Лонгин, который проткнул копьём Иисуса, был канонизирован Церковью, и христиане отмечают его день 15 марта. Копьё Лонгина считается важной христианской реликвией. Бедный Христос – мог ли он представить, что его жестокого мучителя назовут святым, а на смертоносное оружие будут молиться христиане.
Фридрих Энгельс прокомментировал расправу Церкви:
«…исследование природы совершалось тогда в обстановке всеобщей революции… оно дало своих мучеников для костров, и темниц инквизиции. …Кальвин /французский богослов, реформатор церкви 1509 -1564 гг./ сжег Сервета, когда тот вплотную подошел к открытию кровообращения, и при этом заставил жарить его живым два часа…».
Иосиф, родной дядя Христа, по ходатайству перед Пилатом забрал тело племянника с креста и положил в склеп в своём саду Гефсиманском, откуда Иисус и вознёсся. Только не совсем ясно, куда? Хотя ученики его свидетельствовали, что видели Учителя в плоти после чудесного завершения казни. Такой необычный исход привёл к росту приверженцев Христа, а его ученики стали называться Апостолами и начали проповедовать в синагогах.
Существуют разные гипотезы о продолжении земной жизни Иисуса. Одни свидетели утверждают о его проживании в Индии, где он якобы продолжил проповедовать и скончался в преклонном возрасте.
Другая гипотеза заключается в том, что Христос не умер на кресте, а со своей женой Марией Магдалиной сумел укрыться во Франции, где его потомки стали основателями династии королей Меровингов. «Священным Граалем» или «священной кровью» назвали потомство Иисуса. Многие века этот секрет охранялся
масонами-тамплиерами. Благодаря этой гипотезе появился бестселлер «Святая кровь и Священный Грааль», который написал Майкл Бейджент.
Не все предсказания Иисуса сбылись так чётко. «…не успеете обойти городов израилевых, как приидет сын человеческий» /Мф 10:23/. «…есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят сына человеческого, грядущего в царствии своем» /Мф 16:28/;
Это обещание явиться в мир во втором пришествии ещё при жизни учеников так и не осуществилось.
По поводу мессианской деятельности Иисуса рассуждает
Ф. Ницше в своей «Генеалогии морали»: «Этот Иисус из Назарета – воплощенное евангелие любви, этот „спаситель“, несущий больным, бедным, грешникам блаженство и победу – не было ли это именно искушением, в самой жуткой и непреодолимой форме, искушением и окольным путем именно к иудейским ценностям и новшествам идеала? Разве не на обходном пути именно этого „спасителя“, этого кажущегося противника и разрушителя Израиля иудеи достигли последней цели своей высшей жажды мести? Не было ли черным, тайным искусством истинно великой политики мести, дальнозоркой, подпольной, медленной и предусмотрительной мести то обстоятельство, что сам Израиль вынужден был объявить перед всем миром смертным врагом и распять на кресте орудие своей мести, чтобы „весь мир“, все противники Израиля могли бы безбоязненно идти на эту приманку?»
Иоанн Богослов рассуждает о том же: «Ибо Ты был заклан, и кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, И соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле» /Деян 5:9—10/.
Большую роль в распространении христианского мировоззрения среди язычников сыграл Апостол Павел. Чудесное перевоплощение гонителя христиан Савла Тарсянина в активного проповедника учения Христа насторожило членов христианской общины. Ученики Христа поначалу не приняли нового проповедника, и направил Павел свои стопы к язычникам. Возможно, появление Апостола Павла было неслучайным.
«Для сего-то я Павел сделался узником Иисуса Христа за вас язычников» /Ефесянам 3:1/, – объяснял он своё перевоплощение.
