Христианство разменяло третье тысячелетие, а мир от этого лучше не стал.
Скандал вокруг католических священников-педофилов – яркий пример отсутствия христианской веры у отдельных представителей так называемых «наместников Бога на Земле». С 1990 по 2000 годы выявлено 0,2 процента от общего числа католических священников, которые совершали сексуальные насилия над детьми. Архиепископ Сильвано Томаси считает, что эта цифра занижена и достигает пяти процентов.
Бернард Фрэнсис Лоу, Архиепископ Бостона, знал о сексуальных преступлениях священников своей митрополии, но скрывал эти факты, покрывая содомитов. В 2002 году следствие доказало вину педофилов, Архиепископ вынужден был подать в отставку, а семьи пострадавших получили около двух миллиардов долларов в качестве компенсации.
С этого времени начались расследования случаев педофилии в лоне католической церкви. Отчёт Джон Джей Колледжа показал, что за период с 1950 по 2002 года было предъявлено 10667 обвинений священникам по растлению малолетних.
В апреле 2010 года одна из жертв католиков-педофилов из американского штата Иллинойс подала иск против Римского папы, который не отреагировал на её жалобу в 1995 году. Суть обращения заключалась в обвинении священника Лоренса Мерфи из висконсинской школы для глухих детей в сексуальных домогательствах.
Подобные преступления выявлены также в Германии. В 2010 году были доказаны случаи растления ста воспитанников в Баварском католическом монастыре Этталь. В Берлинском иезуитском колледже (Canisius-Kolleg) 115 школьников стали жертвами двенадцати преподавателей-педофилов. Несколько жертв покончили жизнь самоубийством.
В том же году в федеральную прокуратуру Бельгии были направлены 103 жалобы мужчин, пострадавших в детстве от священников-педофилов. Через год в прокуратуре Брюсселя появился ещё один подобный иск от 75 бельгийцев.
Существует документ, подготовленный секретарем Конгрегации Доктрины Веры кардиналом Альфредо Оттавиани, подписанный в 1962 году папой Иоанном XXIII, который запрещает раскрытие случаев педофилии клириков под угрозой проклятия и отлучения от церкви разоблачителей.
Не только Католическая Церковь прославилась «сексуальными подвигами» своих священнослужителей. В православных церковных обителях тоже есть свои «герои».
В 1999 году Патриарху Российской Православной Церкви
Алексею II было направлено письмо от ста восьми священников Екатеринбургской епархии с просьбой «удалить из тела церкви раковую опухоль педерастии и цинизма» епископа Никона.
В июле 1999 года руководство РПЦ было вынуждено убрать Никона с церковного поста.
«Признав, что ошибки, допущенные в руководстве епархией епископом Екатеринбургским и Верхотурским Никоном, привели к разделению среди клира и мирян и вызвали смущение среди верующих и общественности… почислить епископа Никона на покой, констатируя при этом, что он сам ради мира церковного просил освободить его от управления епархией», – постановил Синод.
На покое Никон пробыл недолго. В октябре 2002 года ему предложили занять почётное место настоятеля в храме Успения Пресвятой Богородицы в Москве, где он в настоящее время служит. Более того, в честь 15-летия епископата Патриарх Всея Руси поздравил и наградил бывшего главу Екатеринбургской епархии Никона орденом преподобного Сергия Радонежского II степени. В поздравительном послании Алексий II отметил: «Вы с усердием совершаете богослужения, добрым делом и мудрым словом помогаете людям идти по нелегкому пути спасения, призывая народ Божий к терпению, миру и благочестию. Вы снискали высокий авторитет среди священнослужителей, искреннюю любовь клириков и паствы, уважение многих светских людей».
Как ни старалось руководство Православной Церковью скрывать случаи педофилии в среде священников, некоторые преступления стали известны и дошли до судебных разбирательств. К трём годам лишения свободы приговорён преподаватель Смоленской семинарии Алексей Андреев. За те же преступления осуждены настоятель храма Георгия Победоносца, архимандрит Исайя, игумен Авраамий.
В 2008 году в Сумской области состоялось судебное заседание по делу Иеромонаха Софрония, обвиняемого в педофилии. Ранее Софроний уже был осуждён за аналогичное преступление, но его досрочно освободили по амнистии.
Невольно возникает вопрос. Если таким извращенцам, как Софроний и Никон, предлагаются места священнослужителей, то какая должна быть вера у руководства христианской церковью?!
3. Все крещены, кто от меча не пал
В 395 г. произошло политическое разделение Римской империи на Западную и Восточную /Византию/ сыновьями римского императора Феодосия. Первоначальное намерение сохранить юридическое единство империи не претворилось в жизнь. Византия превратилась в феодальное государство, которое ещё просуществовало тысячу лет. Исторические процессы в Западной империи, сопровождаемые войнами, переворотами, восстаниями и, в конце концов, крушением рабовладельческого строя привели к ослаблению и краху когда-то могущественного государства. Противоречия и разногласия в Христианской Церкви не затихали, Римские папы боролись за власть, и требовали от всех Церквей беспрекословного подчинения, но Константинополь объявил о своей независимости. «Рим наполняли тысячи безработных бродяг, живших за счет подачек и проводивших дни в цирке. Любовь к кровавым зрелищам возрастала, свидетельствуя о полном крахе культуры и все большем одичании людей. Римляне игнорировали воинскую повинность, армия разлагалась», – писал А. Мень в своих исторических исследованиях. И неслучайно в 410 году войска Алариха, вождя и первого короля вестготов, принадлежащих к роду Балтов, вошли в Вечный Город и разграбили его. Чтобы удалить вестготов из Италии, римляне пошли на уступки завоевателям. Варвары не только нанимались на службу империи, что практиковалось с IV века, императоры согласились на создание полусамостоятельных варварских государств на своей территории. Так, в 418 году вестготы во главе с королем Теодорихом получили для поселения Аквитанию – юго-западную часть Галлии /Франции/. Постепенно на развалинах Западной Римской империи начали возникать новые государства.
Учение Христа продолжало проповедоваться миссионерами по всей Европе и в средние века достигло северной Африки. Языческие храмы разрушались или переоборудовались под христианские. С горечью обратился знаменитый софист-язычник Либаний к Византийскому императору: «За счёт чужих бедствий роскошествуют те, которые, как они утверждают, угождают своему Богу бедностью». Александрийский епископ Феофил вдохновил толпу фанатично настроенных христиан разрушить храм Сераписа и сжечь Александрийскую библиотеку.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
