Глава 49. Зарубежные поездки в 70-х. Испания

Не прерывая зарубежной темы, хочу рассказать еще и о поездке в Испанию. В декабре 1978 года Орест Орестович Соседов и я поехали в эту страну в надежде продать наши буровые станки. Ничего мы не продали, так как к этому времени американцы нас крепко обошли и по техническому уровню оборудования, и по возможностям своего кредитования, и по организации сервиса. Зато мы привезли массу впечатлений.

Родина Сервантеса и Лорки, страна Веласкеса, Гойи, Дали и десятков других мировых классиков настолько добротно описана профессионалами пера, что мне остается рассказывать лишь о том, что нам показалось просто интересным, или о том, о чем в нашей стране старались не упоминать.

Например, что мы знаем о генерале Франко? Диктатор, глава фашистского мятежа против Испанской республики, на протяжении почти тридцати лет - душитель свободы, прогресса и т.д.

На самом деле испанцы довольно крепко уважают Франко и почитают память о нем. Отмечают при этом, что он не был сторонником тесного союза с германским фашизмом и придерживался нейтралитета во Второй мировой войне. Франко много делал для предотвращения «американизации» страны, сохранения ее самобытной культуры, для развития экономики и даже демократизации: при нем была начата работа над новой конституцией, над возвращением королевской власти.

Об этом и о многом другом нам с горячностью поведал бывший гражданин СССР, прибывший в Союз в пионерском возрасте, будучи беженцем, и уехавший назад, когда сменился политический климат.

Он рассказал, а потом и повез нас на экскурсию к месту захоронения Франко – к месту, настоятельно не рекомендуемому для посещения советскими специалистами. История этого захоронения, с его слов, следующая: Франко после своей победы и прихода к власти решился на доселе невиданный шаг: он приказал собрать останки всех павших в гражданской войне - и фашистов, и республиканцев, и велел захоронить их в единой братской могиле.

Противников совместного захоронения было немало, и генералу пришлось много доказывать и объяснять. При этом он рассуждал так: в гражданской войне, когда брат воюет с братом, отец с сыном, а сын с отцом – все они теряют разум, становятся жертвами сложившихся обстоятельств и поэтому в назидание потомкам одинаково заслуживают мира и успокоения. Кроме того, были сделаны какие-то ссылки на христианское учение, и общественное мнение успокоилось.

Место для захоронения выбрано продуманно: в географическом центре Испании, в 60 километрах к северу от Мадрида, в середине широкой долины рядом с холмом причудливой формы явно вулканического происхождения, среди вековых дубов и сосен. Высота холма составляет 150 метров, столько же имеет в высоту крест, установленный на его вершине.

У подножия креста и холма установлены монументальные фигуры библейских персонажей, выполненные из мрамора знаменитыми скульпторами современности. Внутри холма руками пленных республиканцев вырублен огромный католический храм высотой 41 метр и общей длиной свыше 250 метров. Стены храма и его залы украшены с высочайшим великолепием: картины известных мастеров, позолоченные фигуры святых. Особую ценность представляют семь гобеленов с библейскими сюжетами, приобретенные королем Филиппом II еще в XVI-м веке у брюссельских мастеров художественного плетения. Впечатляют размеры гобеленов: 5 на 8 метров, и изготовлены они из золотых, серебряных и шелковых нитей – на веки вечные.

В одном из помещений подземного собора покоится тело генерала Франко. Могилы в обычном понимании нет – в полу светлая плита из черного с цветными переливами лабрадорита, на которой начертано лишь его короткое имя и возложен небольшой венок из свежих цветов. Рядом – такая же плита, под которой покоится тело Хосе Антонио Примо де Риверо, которого Франко считал своим идейным учителем. В первые же дни гражданской войны учитель был арестован и казнен республиканцами. Его перезахоронили, когда строительство храма было закончено.

Злые языки в Испании поговаривали, будто Франко в конце своей жизни очень хотел и даже что-то предпринимал, чтобы его после смерти похоронили в Эскориале – месте погребения испанских королей, но воспротивилась церковь, и не оставалось ничего другого, как написать в завещании о намерении найти вечный покой рядом с учителем.

В Эскориале мы были (он находится неподалеку от Креста, в Новой Кастилии). Очень интересное место. Это монастырь-дворец, резиденция испанских королей, построен в 16-м веке, сегодня функционирует как музей, экспонирует богатейшие собрания картин, скульптур и древних книг. Здесь же несколько комнат отведено под усыпальницу, где на стеллажах в четыре яруса (здесь все напоминает добротную камеру хранения) в мраморных саркофагах покоятся тела почти всех (кроме двух) королей Испании и большинства членов их семей. Несколько полок пока еще свободны, и всем известно, что одна из них «забронирована» за ныне здравствующим королем Хуаном.

Кстати, расскажу о вышеупомянутом завещании Франко, рискуя стать соавтором «золотой утки» (информация интересная, но получена из сомнительного источника – рассказа нашего «экскурсовода», ссылавшегося на желтую прессу пятилетней давности).

Года за два до кончины Франко в Испанию приехала знаменитая на всю Европу гадалка, которую иногда приглашали к себе некоторые государственные лидеры. Пригласил ее и Франко, беседовал с нею около двух часов и в конце разговора смело, как и положено бравому вояке, спросил:

- А можешь ли ты мне сказать, когда я умру?

- Ничего нет проще, мой генерал, как ответить на этот вопрос. Ты – сильный человек. И если тебе не страшно – скажу. Главное событие в твоей жизни – гражданская война, которая началась, выражаясь только цифрами, 17.07.36, а закончилась 01.04.39. Если сложить эти числа соответственно, получишь 18 ноября 1975 года – в этот день ты солнца больше не увидишь!

Так оно и случилось на самом деле. Мистика, но …

Вскоре Франко написал упомянутое завещание, где просил похоронить его в созданном им самим национальном мемориале в Долине Павших – так теперь называется это грандиозное сооружение, где покоятся и наши бывшие враги, и наши союзники (мероприятие, на первый взгляд, довольно сомнительное).

А с идеей совместного захоронения всех павших я столкнулся совершенно неожиданно уже дома, прочитав гневную статью в «Известиях». В ней автор кратко сообщил о посещении германской делегацией мемориального комплекса в Волгограде, а затем обрушил громы и молнии на голову посетительницы, которая задала экскурсоводу вопрос: «Почему в многотысячном списке погибших в Сталинградской битве нет ни одной немецкой фамилии?». В статье аргументировано доказывалось, что не место фашистам лежать рядом с нашими ребятами, что злодеяния одних и подвиги других – вещи несовместимые, и т.д.

Я, признаться, и сам также рассуждал, но после посещения Долины Павших возникли сомнения. Да, фашисты – враги, несли нам зло. Но, во-первых, не все! Были среди них люди и подневольные. А во-вторых, рано или поздно, но нужно мириться. Конечно, посадить за один праздничный стол, скажем, моего отца, участника Сталинградской битвы, и его германского сверстника, думаю, было бы невозможно. А их дети – вполне уже могут усесться. А внуки – запросто. Так что? Нужно до седьмого колена проклинать, и только потом прощать?

Когда речь идет о сверстниках событий, которые потенциально могут быть их активными участниками, не стоит надеяться на их забывчивость и скорую «взаимную любовь». А когда о детях? Или о внуках? Почему нужно на них распространять проклятия? Может, сразу договориться: «Это – зло, а это – добро, и мы не будем их смешивать! А мертвых положим в одну могилу, и Царствие им небесное!».

* * *

Но я отклоняюсь от темы, а обещал рассказывать только что-то необычное.

Главой Испании является король. Ведет он открытый образ жизни, и его можно, как рассказывают, довольно часто видеть мчащимся на мотоцикле по улицам и пригородам Мадрида. Нам не повезло, короля мы не увидели, но зато встретили королеву.