Научные проблемы работают так же, как и тайны. Интересна и сама загадка, и ее разгадка. Однако бывает так, что разгадка нас разочаровывает. Кажется, что, когда тайна перестает быть тайной, она лишается своей красоты. Это как расплести радугу, по выражению Китса.
Последняя категория в нашей классификации – это неконгруэнтности, которые могут быть решены, но при этом решения в явной форме вам не предложены. Я называю такие разрешимые неконгруэнтности головоломками.
К категории головоломок относятся загадки. Вам загадывают загадку и предлагают ее разгадать. Если вы разгадываете правильно, это успех, и загадка признается хорошей головоломкой. Если вы не можете ее разгадать, тогда человек, загадавший ее, говорит вам ответ, и это автоматически относит загадку к категории тайн. В отличие от настоящих загадок, шутливые загадки являются тайнами, и внимательный собеседник не станет долго мучиться над ответом.
В силу теории оправдания интеллектуальных усилий, человек, который бьется над головоломкой, испытывает прилив гордости и радости, если ему удается решить ее своими силами. Ученые выяснили, что люди лучше понимают психологическое состояние литературных персонажей, если автор не описывает это состояние в явной форме. Таким образом, можно сделать вывод, что головоломки по своему потенциалу вознаграждения затраченных усилий превосходят все прочие неконгруэнтности. Имея дело с головоломкой, вы можете порадоваться первоначальной неконгруэнтности и полученному ответу, испытать чувство гордости за то, что решили ее самостоятельно, и повысить ценность найденного решения ради оправдания затраченных интеллектуальных усилий.
Мир «Звездных войн» – колоссальная по своим масштабам головоломка – являет собой пример наиболее четко проработанного и облеченного в плоть вымышленного мира. Это мир «канонический» – термин ввел в обращение Т. С. Блейкни, имея в виду вымышленный мир, который, благодаря множеству сочиненных историй и произведений изобразительного искусства, обладает необыкновенной цельностью, самодостаточностью и внутренней непротиворечивостью. Тема «Звездных войн» продолжает обсуждаться, дорабатываться, оттачиваться многочисленными адептами, которые пытаются разобраться, к примеру, в том, почему одни джедаи после смерти исчезают, а другие нет.
Моя невеста имела опыт решения этой головоломки, когда во исполнение данного перед нашей свадьбой обета пересмотрела все шесть серий «Звездных войн» (нет, не за один вечер, у меня все-таки есть сердце). В какой-то момент во время просмотра одного из приквелов до нее дошло, что войны клонов были организованы одним и тем же человеком, который возглавлял обе враждующие стороны. Нигде в фильме об этом в явной форме не говорилось. Это должен постичь сам зритель. Как же моя невеста была счастлива! Решить трудную загадку – что может быть приятнее?
Все привлекающие внимание неконгруэнтности воздействуют на наше любопытство. Мы видим проблему, которая не решена, и нас тянет узнать, что же за ней скрывается. Слово «тайна» следует использовать в тех случаях, если к решению прийти трудно и если проблема интересна сама по себе. Термин «головоломка» применяется, когда автор уверен, что аудитория способна сама справиться с загадкой, поскольку, согласно принципу оправдания интеллектуальных усилий, решение понравится вам больше, если вы найдете его сами. Термин «абсурдность» может применяться, когда вы хотите побудить аудиторию найти в наблюдаемом какой-то смысл или когда у вас есть основания думать, что аудитория чувствует себя в безопасности, скучает или имеет высокий уровень дофамина.
Если задуматься о самой этой книге, которую вы сейчас читаете, то она представляет собой преимущественно тайну: я поднимаю вызывающие интерес вопросы, а затем представляю решения и ответы. Надеюсь, что читатель найдет такой подход элегантным и удовлетворяющим. Книга также приправлена и абсурдом: в мире немало вещей, которые мы неправильно понимаем.
5. Наша биологическая природа
Физическая природа наших органов чувств накладывает серьезные ограничения на то, какие вещи мы находим интересными. В изобразительном искусстве существует очевидная закономерность: цвет используется лишь в той части спектра, которая доступна человеческому восприятию. Есть, правда, концептуальные работы с использованием ультрафиолетового цвета, но мы не способны видеть свет этой части спектра. Манипулирование магнитными полями в произведениях искусства тоже не применяется, потому что мы бы этого не ощутили. Как утверждает физик Джон Барроу, если бы наша эволюция протекала в мире, лишенном Луны, земное магнитное поле было бы более сильным и многие животные в процессе эволюции научились бы его распознавать. Если бы это было так, у нас могли бы (если бы мы сами существовали в этой ситуации) существовать произведения искусства, основанные на игре магнитных полей. Однако в том мире, в котором мы живем в настоящее время, нашими главными органами чувств являются зрение и слух, чем и объясняется то, что у нас так мало произведений искусства, ориентированных на обоняние и осязание.
Восприимчивость наших органов чувств, определяющая диапазон веществ, на которые реагируют наши вкусовые рецепторы, диапазон частот, доступных слуху, и т. д., ограничивает ту часть мира, которая была важна для наших предков с точки зрения выживания. Остального мы просто не замечаем; есть, правда, специальные приборы, преобразующие не воспринимаемый нами мир в нечто такое, что мы можем почувствовать, например инфракрасные фотографии.
То, что обычно называют осязанием, в реальности представляет собой ряд биологических сенсорных систем, способных воспринимать такие вещи, как боль, давление, температура и положение тела. Осязательные рецепторы расположены не только в коже, но и в мышцах, костях и даже в сердечно-сосудистой системе.
Способность чувствовать, как расположены относительно друг друга части тела, называют проприоцепцией, и именно благодаря этому чувству мы можем по достоинству оценить красоту танца. Когда мы наблюдаем за другими людьми в движении, в нашем мозге активизируются моторные отделы. Зрительные впечатления преобразуются в имитацию сигналов проприоцептивной системы, даже если мы просто сидим и смотрим. Лично я, глядя на танцующих, чувствую, как подергиваются мои мышцы, непроизвольно подражая их движениям.
У людей также есть, по-видимому, зеркальные нейроны, которые реагируют и тогда, когда вы выполняете какие-то преднамеренные действия, и тогда, когда вы наблюдаете за теми же действиями. Например, если вы падаете, получив удар по голове, это движение непреднамеренное, и зеркальные нейроны оно, скорее всего, не активизирует. В танце полно преднамеренных движений, поскольку танцоры сознательно решают, какие мышцы активизировать, но танец интересен тем, что не всегда очевидно, какую конкретную практическую цель могли бы иметь те или иные танцевальные движения в обыденной жизни. Тем не менее неврологи выяснили, что зеркальные нейроны активизируются у людей, когда они слушают музыку и смотрят на танцующих.
Хотя наблюдение за танцевальными парами может активизировать систему проприоцепции, она все-таки включается не напрямую, а посредством зрения. Однако есть возможность активизировать ее напрямую, выполняя определенные движения во время выполнения так называемых коллективных танцев, которые относятся не к категории шоу, а, скорее, к категории физических упражнений.
По достоинству оценить произведения изобразительного искусства нам помогает зрение. Чтобы слушать музыку, у нас есть слух. Подобным же образом коллективные танцы существуют для того, чтобы активизировать проприоцептивное чувство. Вопрос о том, можно ли считать хореографию таких танцев (например, сквэр-данса) искусством, на самом деле не важен. Я здесь говорю о способах активизации тех или иных органов чувств.
Ограниченность воздействия коллективных танцев проявляется в том, что они, как правило, не предназначены для того, чтобы пробуждать какие-то определенные эмоции. Нет, сквэр-данс и кадриль, конечно, могут пробуждать чувство радости и веселья, но редко бывает и так, что предназначение такого рода танцев – вызвать, скажем, чувство печали. Я сам много лет занимался свингом и не представляю, как танцевать свинг, чтобы вызвать чувство печали. Однако могут существовать проприоцептивные формы искусства, которые на это способны.
