После окончания первой мировой войны (1914–1918 гг.) Галиция попала под власть Польше до 1940 года. Так что галичане жили под господством польской шляхты ПЯТЬ с половиной веков.

Под такой многовековой властью польской шляхты у крестьян–русичей неминуемо должны были изменить «гены» самосознания. Былое самосознание «вольному воля» времен Киевской Руси за многие века жизни русичей Галиции практически исчезло. Конечно, в крепостные века среди крестьян–русичей Галиции были вольнолюбивые люди. Но их век от века в Галиции становилось все меньше и меньше. Ведь никаких свободных земель вокруг не было. Уходить было некуда. Оставался один путь — в гайдамаки. А с ними жестоко расправлялись. Ведь для польской шляхты гайдамаки — это разбойники…

Так что за многие века жизни под господством польской шляхты у галичан практически исчезли психологических «гены» русской вольности. Вместо них пророс комплекс раба с галеры, о котором писал француз Боплан, который был на службе князя Конецпольского. Еще арабы Средневековья обратили внимание на комплекс раба прикованного к веслам галеры — навязчивое желание самому получить в руки бич! Раб хочет не свободы, он жаждет мщения. Такой раб готов удовлетворить желание «бить, бить и бить» на ком угодно и где угодно. Вот этот комплекс раба с галеры и проявился у «бандеровцев». Этот комплекс и проявился в ХХI веке. Отсюда и жестокость нынешней власти в Киеве. Отсюда и желание «нацгвардии» убивать и жечь людей, не имеющих отношения к многовековой крепостной жизни Галиции.

Приднепровье (Малороссия) развивалось в совершенно иных условиях. Под властью Католической Польши оно было с Люблинской Унии 1569 года до Переславской Рады 1654 года. То есть в разы меньше, чем Галиция. Конечно, польская шляхта хотела превратить и крестьян–русичей Малороссии в крепостных. Но русское самосознание «вольному воля» в Малороссии оказало решительное сопротивление польскому социальному порядку.

Это в Галиции вольнолюбивые могли или подчиниться шляхте, или уходить в «гайдамаки», к разбойникам.

В Малороссии были иные пути. На юге было Дикое поле. За ними Причерноморье, где господствовала враждебная Османская Турция, в лице Крымского ханства. Но эта угроза не останавливала вольнолюбивых русичей Малороссии. Именно они создали Запорожскую Сечь, войско которой так и называлось «Малороссийское Запорожское».

На востоке от Малороссии было Московское Царство, в котором жили тоже русичи Православной Веры.

Антипольские восстания с 1592 года охватило земли Приднепровья. Русичи с Левобережья большими группами уходили на земли Московского Царства. Известно, что Королевство Польша обратилась к Царской Москве с требованием вернуть ей 20.000 беглых людей, малороссов Приднепровья.

Южные земли Московского Царства в эти века — это было прибежище вольнолюбивых великороссов, которые не хотели терпеть зависимость «от барина». Конечно, служилые люди Московского Царя пытались вернуть «беглецов». И неизменно получали ответ: «С Дона выдачи нет!»

Так что потоки малороссов беглецов «от польского пана» с Приднепровья и потоки великороссов, бежавших «от барина» Подмосковья неминуемо перемешивались. И неудивительно, что переписи фиксировали: до четверти и больше у жителей южных губерний Царской России малороссийское произношение.

Сейчас понятия «Малороссия», «малороссийский» в Киеве превратили в унижительное и оскорбительное. А в Средние века их произносили с гордостью и писали с уважением. В исторических документах часто повторяется понятие «малороссийский». И в Белоцерковном Универсале Богдана Хмельницкого 1648 года говорится о «отчизне Малороссийской…» И в письме Запорожской Сечи Богдану Хмельницкому: «всемъ народамъ малороссийскимъ по обеимь сторонамь Днепра… наилучший пользе отчизне Малороссийской». И в письме Богдана Хмельницкого к Московскому Царю Алексею Михайловичу войско «Запорожской Сечи» так и называлось «Малороссийское Запорожское».

Неудивительно, что социальный порядок Королевства Польского привел к антипольским восстаниям в Малороссии и в декабре 1648 Богдан Хмельницкий торжественно въехал в Киев. А 8 января 1654 года в Переславле было провозглашено воссоединение Левобережной Малороссии с Московским царством. Вслед за провозглашением началось составление списков принявших присягу. Всего присягнуло 127.338 глав семейств. Принимая величину средней семьи 5–6 человек, итоговая численность присягнувших — 640–760 тыс. человек.

В конце XVIII века Королевство Польши разделили на три части.

Конец XVIII века — это разгар крепостного права Царской России. Так что полезно сравнить долю крепостного крестьянства Левобережья (Малоросии), которая уже почти 150 лет была в составе Царской России, и Правобережья, которое было только что присоединена.

По переписи 1795 года: численность крепостных в Правобережье (Подолье и Волынь) составляла 85% всех крестьян, (соответственно в Галиции — тоже). А доля крепостных Левобережья (Малороссии) — лишь 40%.

Так что жители Приднепровья — не только гордились понятиями «Отчизна Малороссийская», но и были намного вольнолюбивее, чем галичане.

В конце XVIII века армия Суворова победила Турцию. Причерноморье было присоединено к России. Так началась Новороссия.

Конечно, Цари Романовы направляли в Новороссию служилых дворян. А те в свою очередь брали с собой сколько‑то «крепостных». Но не могли же дворяне забирать своих крестьян целыми поселениями. Так что осваивать земли Новороссии, потекли потоки вольнолюбивых великороссов Черноземных губерний и Области Войска Донского и малороссы Левобережья.

Из Галиции и Волыни, если и были, то единицы.

Сегодняшние жители Новороссии — это потомки тех вольнолюбивых малороссов и великороссов, которые не хотели жить «под барином», а отправились в XIX веке осваивать чернозем Причерноморья. Главное, в них — «гены» вольнолюбивых предков. А «гены» — это не эмоции — это наследственное свойство, которое так просто не исчезает!..

Когда «бандеровцы» захватили власть в Киеве, то они сделали подлость. Они запретили на Украине русский язык и потребовали от всех перейти на галицийскую «мову», замусоренную тысячами ополяченных слов.

От такого подлого обращения жители Новороссии восстали. Это в них проявились те вольнолюбивые «гены» малороссов и великороссов, которые накапливались из поколения в поколение.

Крымчане, в подавляющем большинстве решительно настроенные вольнолюбивые великороссы, легко добились воссоединения с исторической Россией. За две недели марта 2014 года Крым вернулся в Россию.

А вот жителям остальной части Новороссии предстоит народно–освободительная борьба с властью «бандеровцев».

Цивилизационное различие Галиции от Новороссии в том, что у галичан «гены» вольности не сохранились. Ведь условий жить без «барина» не было. (Нельзя же всерьез считать, что 30 лет жизни в составе СССР изменило основу цивилизационной матрицы галичан, которая формировалась более 500 лет).

Напомню, француз Боплан, служивший у польского князя Конецпольского, сравнивал жизнь крестьян–русичей Галиции с жизнью невольников на галерах. За 5 веков нахождения под крепостной зависимостью от польской шляхты в «генах» галичан накопился комплекс раба. Еще арабы Средневековья заметили, что у раба, длительное время прикованного на галере, проявляется комплекс — навязчивое желание самому получить в руки бич! Раб хочет не свободы, он жаждет мщения!.. Его самое большое желание — стать самому надсмотрщиком с бичом. Такой раб после освобождения готов удовлетворить желание «бить, бить и бить» на ком угодно и где угодно.

Если очистить шелуху нахальной амбициозности властителей и правителей Киева 2015 года, то у них останется только этот комплекс раба

Вот этот комплекс раба с галеры проявился сначала у «бандеровцев», которые в 1940‑х убивали всех, попавших им под руку, неугодных. В 2014 году киевская власть оказалась в руках сегодняшних «бандеровцев». Их штурмовые отряды, как те рабы, откованные от галеры, и получившие в руки бич! Сегодняшних «бандеровцы» хотят не свободы, они жаждут мщения!.. И готовы удовлетворить желание раба «бить, бить и бить» — на ком угодно и где угодно. Вот они и готовы бить, жечь и убивать жителей Новороссии, предки которых никогда угнетателями галичан не были.