падноевропейского средневековья. Источники эти многочисленны и разнообразны по содержа-

нию, что позволяет разделить их на несколько групп.

1. Географические сочинения позднеантичных авторов (греческих и римских) типа стихо-

творного «Описания ойкумены» географа III в. Дионисия Периегета, «Сокращенной географии»

писателя III в. Агафемера, «Описания морских берегов» Авиена Руфа Феста (IV в.). Сюда же мож-

но отнести и большие географические экскурсы в таких исторических сочинениях, как «История

Александра Великого» римского историка I в. Квинта Курция, «Поход Александра» и «Индия»

греческого историка Арриана. Отнесем к той же группе географических сочинений трактат «О

положении Земли» римского автора I в. Помпония Мелы, весьма популярный в средние века.

2. Географические сочинения, а также космографические произведения средневековых авто-

ров. 3. Компилятивные произведения типа энциклопедий, составленные в основном на заимство-

ваниях из трудов античных авторов: «Собрание достойных упоминаний вещей» римского писа-

теля III в. Юлия Солина, произведение с аллегорическим названием «О браке Филологии с Мер-

курием» писателя V в. Марциа-на Капеллы, комментарий к «Сновидению Сципиона» Цицерона,

составленные в начале V в. грамматиком Амвросием Феодосием Макробием. Эти сочинения, по-

пулярные в средневековой Западной Европе, сыграли большую роль в сохранении античных идей

шарообразности Земли, теории «климатов» и гипотезы существования антиподов в южном полу-

шарии.

4. Исторические сочинения средневековых авторов, в том числе биографии видных государ-

ственных деятелей, содержащие некоторый важный географический материал. Сюда можно отне-

сти летописи, или анналы Западной Европы, т. е. «погодные» краткие записи о важнейших собы-

тиях, в том числе и географического содержания, а также «хроники», в которых дается связное

изложение различных событий в хронологической последовательности.

5. Сочинения христианских писателей, так называемых отцов церкви, в которых нередко за-

трагиваются вопросы географического характера. Среди них можно назвать «церковные истории»,

биографии отдельных духовных лиц («Жития святых»), получившие широкое распространение в

феодальной Европе. Для выяснения географических воззрений эпохи раннего средневековья, и в

частности взглядов на природные явления, наблюдаемые на поверхности Земли и в атмосфере,

имеют, по нашему мнению, важнейшее значение труды христианских писателей, таких, как рим-

лянин Ипполит, ученик св. Иеронима, автор сочинения «Опровержение всех ересей» в десяти кни-

гах, обнародованного около 235 г.; грек Евсевий Памфил (260—340), епископ Кесарийский, автор

«Хроники» и «Церковной истории», считающийся родоначальником христианской историографии

(его труды переводились с греческого на латынь для Западной Европы и на армянский и сирий-

ский — для стран Востока); Аврелий Августин (354—430), епископ Гиппонский (Сев. Африка),

автор нескольких сочинений, в том числе знаменитого труда «О граде божьем»; испанский свя-

щенник Исидор Севильский (ок. 560— 636), написавший своеобразную энциклопедию под назва-

нием «Начала, или Этимологии», содержавшую географические и космографические сведения.

Все эти сочинения имеют важное значение для выяснения физико-географических и космо-

графических представлений за-падноевропейцев эпохи раннего средневековья, хотя обычно в ис-

торико-географической литературе их имена не называются, а как пример состояния научных зна-

ний в эту эпоху приводятся географические представления христианского писателя Фирмио-на

Лактанция из Нумидии (Северо-Западная Африка), жившего в 250—325 гг., автора сочинения

«Божественное установление», и александрийского монаха Косьмы Индикоплова, написавшего

около 547—550 гг. труд под названием «Христианская топография».

Наконец, еще одна группа сочинений охватывает косвенные источники в виде эпических

сказаний, саг, литературно-художественных произведений, в которых нашли некоторое отражение

географические знания западноевропейцев того времени. К этой же группе относится и переписка

государственных деятелей.

Анализ источников по истории географии средневековья показывает, что в отличие от ис-

точников древнего мира, среди которых явно преобладали сочинения географического содержа-

ния, а в исторических трудах помещались большие географические экскурсы, в литературе сред-

невековой Западной Европы география представлена по меньшей мере скудно. Средневековье не

дало ни одного труда, который можно было бы сравнить с такими произведениями античного ми-

ра, как «Географические записки» Эратосфена, «География» в 17 книгах Страбона или «Руково-

дство по географии» Клавдия Птолемея. Чисто географических сочинений средневековых евро-

пейских авторов крайне мало; при этом все они страноведческого, описательного характера и не

поднимают теоретических вопросов. Среди них в первую очередь следует назвать анонимный

трактат под названием «Полное описание мира и народов», относимый к IV в. и дошедший до нас

в двух вариантах. Древнейший из них составлен автором, плохо владевшим латинским языком;

второй вариант, сохранившийся в двух рукописях, является переложением первоначального текста

на более правильную латынь. Трактат свидетельствует о том, что автор его много путешествовал,

несколько раз бывал в Александрии. Он дал краткие, но необходимые сведения о городах и това-

рах «мира», которым для него был Средиземноморский бассейн.

Близким по содержанию к этому трактату является обнаруженный в 1910 г. греческий текст

географического содержания, озаглавленный «Подорожные от райского Эдема до ромеев», а так-

же найденный в 1928 г. близкий к нему грузинский текст. Исследователи высказывают мнение,

что «Подорожные» и «Описание мира и народов» имеют общий источник, до нас не дошедший,

который был более обширным и включал большее число географических подробностей, чем из-

вестные нам тексты.

Важным географическим источником является так называемая «Пейтингерова таблица», по-

лучившая свое название по имени ее первого издателя немецкого историка Конрада Пейтингера

(1465—1547). Некоторые авторы называют ее Картой Кастория. Эта карта состоит из 12 сегмен-

тов, склеенных друг с другом в виде длинной полосы шириной около 30 см и длиной около 6 м.

Ряд исследователей полагают, что подлинник карты был составлен около 230 г., в царствование

императора Александра Севера, хотя другие ученые считают, что карта создавалась позднее —

между 368 и 396 гг., в царствование Феодосия Великого (ок. 346—396), почему эту карту иногда

называют также «Табулой Феодосиана» т. е. «Таблицей Феодосия». Судя по палеографическим

данным, дошедшая до нашего времени копия Карты Кастория относится к XI или XII в. Анализ

Карты Кастория показывает, что ее географические сведения в ряде случаев совпадают с «Полным

описанием мира и народов», а также с «Периплом Эритрейского мира» Псевдо-Арриана, который

относится ко II в. Однако эти совпадения еще не дают основания считать, что эти сочинения были

источниками Карты Кастория, хотя они и показывают, что между всеми этими произведениями

существовала определенная связь. Оба источника — и «Полное описание мира» и Карта Кастория

— пределом известного обитаемого мира на Востоке полагают Индию.

Предположительно к VI в. относится еще одно географическое сочинение в пяти книгах —

«Космография» — неизвестного автора из Равенны, которое вошло в литературу под названием

«Равеннский аноним» или «Равеннский географ». Это единственный западноевропейский сборник

всеобщей географии того времени, дошедший до нас, к сожалению, в извлечениях. До сих пор