Город Беринга – вымышленный город на берегу Берингова пролива.
Моя жизнь*
Вошло во все издания. На такие произведения, как «Моя жизнь» и следующее «Мы всюду», наложила отпечаток скитальческая жизнь автора (см. предисловие к пятому изданию).
Мы всюду*
Наш праздник*
Вошли во все издания.
Ответьте срочно!*
Опубликовано в издании 1964 г. с автографа, хранящегося в архиве А. К. Гастева. Точная датировка не установлена. Гастев, очень пунктуальный в хронологии, поместил этот отрывок в архивную подшивку между 1919 и 1922 гг. В его содержании отчетливо слышится основной мотив гастевского творчества – «рабочий удар». Здесь ясно виден и переход от поэтизирования рабочего удара к призыву точно и научно его анализировать (ср. помещенные в настоящем сборнике статьи Гастева). Все это позволяет отнести отрывок к периоду создания ЦИТа, то есть к 1921–1922 гг. (Эта же идея «трудового чемпионата» провозглашается в опубликованной 3 января 1923 г. статье «Восстание культуры» – см. наст, сборник).
Оратору*
Напечатано в журнале «Объединение», 1918, №№ 1–2, стр. 3, под псевдонимом И. Дозоров. Вошло в издания 1919 г. (Харьков), 1923 и 1926 гг.
Наш отряд*
Напечатано в журнале «Грядущее», 1919, № 4, стр. 4. Вошло в издания 1919 г. (Харьков), 1923 и 1926 гг.
Встреча*
Крещенье*
Ноша*
Вошли в издания 1919 г. (Харьков), 1923 и 1926 гг.
Чудеса работы*
Напечатано в журнале «Пролетарская культура», 1918, № 2, стр. 29. Вошло в издания 1919 г. (Харьков), 1923 и 1926 гг.
Манифестация*
Напечатано в журнале «Грядущее», 1918, № 9, стр. 5. Вошло в издания 1919 г. (Харьков), 1923 и 1926 гг.
Мост*
Напечатано в журнале «Творчество», 1918, № 7, стр. 2. Вошло в издания 1919 г. (Харьков), 1923 и 1926 гг.
Арка в Европе*
Напечатано в газете «Известия временного рабоче-крестьянского правительства Украины и Харьковского Совета рабочих депутатов», № 64, 9 марта 1919 г. Вошло в издания 1919 г. (Харьков), 1923 и 1926 гг.
Выходи*
Напечатано в газете «Известия Всеукраинского центрального исполнительного комитета совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов», № 8(72), 21 марта 1919 г. Вошло в издания 1919 г. (Харьков), 1923 и 1926 гг.
Пачка ордеров*
Впервые напечатано отдельным изданием – «Пачка ордеров», Рига, 1921 г. Вошло в издания 1923 и 1926 гг. О художественной задаче «Пачки ордеров» см. в предисловии к пятому изданию. «Пачка ордеров» была отмечена рецензией Б. Арбатова в журнале «Леф», 1923, № 1.
Восстание культуры
В основу этого раздела сборника положены статьи Гастева из книг «Юность, иди!» (ВЦСПС, М. 1923), «Восстание культуры» (изд-во «Молодой рабочий» при Центральном Комитете КСМУ, Харьков, 1923) и «Как надо работать. Практическое введение в науку организации труда» (ВЦСПС, М. 1927). По примеру прижизненных изданий этих статей их текст сопровождается выделенными шрифтом лозунгами.
Из произведений Гастева, содержащих изложение его взглядов по вопросам связи культуры, народного образования и производства, отметим: «Индустриальный мир» (Харьков, 1919), «Снаряжение современной культуры» (ГИЗ Украины, Харьков, 1923), «Время» (ВЦСПС – ЦИТ, М. 1923), «Новая культурная установка» (ВЦСПС – ЦИТ, М. 1923 и 1924), «Трудовая культура» (речь на I! сессии ЦИК СССР IV созыва – журнал ЦИТа «Установка рабочей силы», 1927, №№ 9-10, стр. 1–3).
Поставим памятник…*
Плакат-заставка из книги «Трудовые установки».
Печатается по тексту, помещенному на шмуцтитуле «Трудовых установок», ВЦСПС, М. 1924 г.
Готовность и воля*
Текст печатается по изданию «Юность, иди!», 1923 г.
Снаряжайтесь, монтеры!*
Напечатано в журнале «Юный коммунист», 1923, № 1–2. Текст печатается по изданию «Юность, иди!», 1923 г.
Восстание культуры*
Тексты статей «Бьет час», «Народная выправка» и «Восстание культуры» печатаются по изданию «Восстание культуры», Харьков, 1923 г.
Бьет час*
Напечатано в газете «Правда», № 122, 3 июня 1922 г.
Народная выправка*
Напечатано в газете «Правда», № 128, 11 июня 1922 г.
Восстание культуры*
Напечатано в газете «Правда», № 1, 3 января 1923 г.
Монсессори Мария (1870–1952) – итальянский педагог, создала специальную методику так называемого психофизического воспитания детей дошкольного и младшего школьного возраста. Большое место в системе Монтессори занимает развитие мускульной памяти с помощью специально разработанных упражнений и снарядов. Идеи Монтессори были приняты во внимание при формировании цитовской методики производственного обучения (см. «Трудовые установки» А. К. Гастева, стр. 72–74).
Как надо работать*
В предисловии к первому изданию книги «Как надо работать. Как изобретать» Гастев рассказывает, что в ее основу были положены правила «Как надо работать», сформулированные им впервые на Первой Всероссийской инициативной конференции по научной организации труда в январе-феврале 1921 г. Но истоки правил можно проследить и раньше. Они относятся к 1917–1918 гг., когда во Всероссийском союзе рабочих-металлистов, секретарем которого был в то время Гастев, развернулась работа по упорядочению и рационализации системы производственных тарифов и норм. Уже тогда у Гастева обозначилось стремление к точным рекомендациям-предписаниям, характерное для всей последующей деятельности ЦИТа (правила «Как надо работать» с подзаголовком «Наша практическая методология» были напечатаны и в первом, программном номере цитовского журнала «Организация труда»). Из этой же работы в Союзе металлистов выросла и первоначальная цитовская проблематика.
