²¹ Колос Г. А. Заметки о подполье и вооруженной борьбе 1918—1919 гг Днепропетровск, 1927. С. 36.

но, — писал все тот же П. Аршинов, — всегда находил полчаса, час времени, чтобы побывать на крестьянской свадьбе, куда молодые пригласили его еще две-три недели назад. С крестьянами он поддерживал прежние мужицкие отношения, был внимателен к ним и жил в общем той же простой жизнью, что и они»⁷⁵.

Расписываясь в своей слабости, многочисленные враги батьки приписывали ему какие-то необычные свойства. Те, кто был по-' грамотнее, подозревали, что он владеет гипнозом, народ попроще считал, что Махно связан с «нечистой силой».

Много всяких легенд ходило о случае, происшедшем на свадьбе махновца Макара Коростылева. Когда после застолья батька вышел во двор, то увидел огромного пса. Это была самая злая собака в селе, и ее все боялись. Когда подвыпивший Махно приблизился к лаявшему псу, хозяйка с испугом крикнула: «Нестор Иванович! Не подходите к Серому, а то он вас разорвет». Но батька решительно направился к собаке. Перестала играть гармошка, и гости в оцепенении ожидали, что будет дальше. Пес внезапно замолчал и лег у ног Махно, мирно положив морду на пе4 редние лапы. Батька отвязал его и, взяв на руки, понес в дом. Это страшно удивило всех присутствовавших. Собака смирно лежала возле батьки, пока он, сильно напившись, не прогнал ее⁷⁶.

Многие из колонистов юга Украины, бежав после гражданской, войны за рубеж, рассказывали биографам Махно, что, по их мнению, батька был даже душевнобольным. Об этом, в частности, пи--шет В. Петерс — автор книги «Нестор Махно: жизнь анархиста»,., ссылаясь на некоего Ф. Мелешко⁷⁷.

Отношение Махно к пьянству было своеобразным. Сам он пил много, часто заставлял следовать своему примеру всех сидевших с ним за столом. В то же время Махно боролся с «несвоевременным» пьянством. Он жестоко наказывал пьяных бойцов в тот период, когда враг находился близко и грозила опасность.

Махно стремился по образу жизни не выделяться из крестьянской среды. После того как австро-германцы сожгли его дом в Гуляйполе, семья батьки жила, как и другие погорельцы, в очень стесненных условиях. «В настоящее время, — писала газета «Известия», — семья Махно ютится в тесной хате старшего брата. I Махно мог бы реквизировать лучший дом в богатом Гуляйполе для своей семьи. Но он этого не делает, не желая, чтобы кто-нибудь имел право сказать, что он воспользовался властью для своих выгод»⁷⁸.

Разумеется, всего этого было мало, чтобы в течение длительного времени быть в глазах крестьянских масс народным героем, неустанным борцом за его благополучие. Хорошо понимая это, Махно нередко раздавал бедноте отобранное у богачей имущест-но, а затем приучил крестьян к тому, что они регулярно получали остатки от военной добычи махновцев, участвуя в грабежах захваченных городов, помещичьих имений, пассажирских поездов,, поенных эшелонов и т. п.⁷⁹

Партизанские армии Украины, как отмечал видный партийный и советский деятель УССР, активный участник борьбы за победу Цсликого Октября на Украине Н. А. Скрыпник, объединились не I только военной дисциплиной, сколько личной симпатией к своим командирам, тому или иному «батьке»⁸⁰. Поэтому такая популярность среди крестьянства и позволила Махно создать самую мно-шчисленную и наиболее сильную повстанческую армию на Украине.

В конце 1918 — начале 1919 гг. махновщина как социальное пиление не укладывалась в привычные для того времени рамки классовой борьбы, резко отличалась она и от других повстанческих отрядов, поэтому различные партии видели в ней возрожде-не каких-то исторических сил, характерных для прошлых веков, большевики проводили параллель между махновщиной и запорожскими казаками, украинские «боротьбисты» склонны были сравнивать махновское движение с пугачевщиной⁸¹. Пытаясь най-ш в истории аналоги своему движению, Махно видел его корни в Запорожской Сечи, но, вступив в борьбу с гетманом, а потом с атаманом Петлюрой, стал чаще обращаться к пугачевщине. В откровенных беседах со своими приближенными Махно мечтал о том,, что его имя история поставит в конце концов в один ряд с такими вождями крестьянских масс, как С. Разин и Е. Пугачев⁸².

В годы гражданской войны помещики и буржуазия пытались найти аналогичные «смутные времена» в многовековой истории I’осени, чтобы успокоить себя тем, что все бунты и восстания народа обречены и рано или поздно все становится на свои места. Призрак грозного предводителя грандиозной крестьянской войны XVIII ст. Е. И. Пугачева стоял в глазах российского дворянства, синдром этого страха передался последующим поколениям. Когда разгорелся огонь крестьянского восстания в 1918 г. на юге Украины под руководством Н. И. Махно, кто-то вспомнил слова Пугачева, брошенные им на следствии царским сановникам: «Я не ворон, я вороненок, ворон-то еще летит»⁸³.

Этим-то страшным вороном они и стали называть Махно, а возглавляемое им движение — новой пугачевщиной.

65

В начале 1919 г. с юга на контролируемую Махно территории надвигалась большая опасность — белогвардейцы. В первых стычках с их передовыми частями батька не увидел всей грозной силы белой армии, которая постепенно выползала на огромные просторы юга страны, но почувствовал, что дело предстоит иметь с хо* рошо вооруженным и обученным войском. Главной целью Добро вольческой армии было продвижение вглубь страны и в конечно» результате захват Москвы.

Наступление белых взбудоражило все крестьянство, которо понимало, что с их приходом будут реставрированы царские по рядки, а землю заберут помещики. Поэтому оно видело в Деникине и других белых генералах опасных врагов и готово было на смерть сражаться с ним. Серьезную опасность представляли tj войска Петлюры, находившиеся под боком. I районный съезд Majql новцев, состоявшийся 23 января 1919 г. в Большой Михайловке, выражая волю подавляющего большинства крестьянства и защищая их интересы, признал главной опасностью белогвардейщину и петлюровщину и призвал к вооруженной борьбе с ними. Съезд принял решение о создании районного Совета рабочих, крестьяне ских и солдатских депутатов. Всем войскам, участвовавшим в бо-1 евых действиях на Украине, был направлен наказ делегатов съеэИ да с призывом объединиться под одним общим лозунгом: «Все «41 путь революции и за власть трудового народа»'. Такой документ был направлен Махно и Щусю. Вручавший его делегат сообщил i батьке о решении созвать в ближайшее время уездный съезд.

Выполняя миссию защитника крестьянства, Махно, естествен] но, возглавил борьбу против белогвардейско-националистическо»! контрреволюции в своем регионе. В одиночку выполнение этой за-1 дачи было ему не под силу, к тому же он постоянно ощущал острый дефицит оружия и боеприпасов. Поэтому Махно сделал единственно правильный выбор — начал искать связь с советскими войсками.