Добруджа — Добруджа: Етнографски, фолклорни и езикови проучвания. София, 1974.

Ђорђевиħ Д. -Ђ орħевиħ Д. Живот и обича]и народни у Лесковачко] Морави // Српски етнографски зборник. Београд, 1958. Кн>. 70.

Ђорђевиħ Т., 1938 — Ђорђевиħ Т. Зле очи у вероваіъу Іужних Словена // Српски етнографски зборник. Београд, 1938. Кн>. 53.

Ђорђевиħ Т., 1941 — Ђорђевиħ Т. Деца у вероваіъима и обича^ма нашег народа. Београд, 1941.

Ђорђевиħ Т., 1953 — Ђорђевиħ Т. Вампир и друга биЬа у нашем народном вероваіъу // Српски етнографски зборник. Београд, 1953. Кн>. 66.

Етнография на България — Етнография на България. София, 1984. Т. 3.

Зеленин — Зеленин Д. К. Табу слов у народов Восточной Европы и Северной Азии. 4.1. Запреты на охоте и иных промыслах // Сборник Музея антропологии и этнографии. Л., 1929. Т. 8.

ИИФЭ — Рукописный архив Института искусствоведения, фольклора и этнографии. Украина. Киев.

КА — Карпатский архив Института славяноведения и балканистики РАН. Москва.

Капанци — Капанци: Бит и култура на старото българско население в Североисточной България. Етнографски и езикови проучвания. София, 1985.

Колева — Колева Т. Гергьовден у южните славяни. София, 1981.

Лебедева — Лебедева Н. И. Материалы по народному костюму Рязанской губернии //Труды Общества исследователей Рязанского края. Вып. 18. Рязань, 1929.

Листова — Листова Т. А. Русские обряды, обычаи и поверья, связанные с повивальной бабкой (вторая половина XIX — 20-е годы XX в.) // Русские: Семейный и общественный быт. М., 1989. С. 143–170.

Макаренко — Макаренко А. Материалы по народной медицине Ужорской вол. Ачинского окр. Енисейской губ. // Живая старина. 1897. № 2. С. 230–246.

Малешевиħ — Малешевиħ М. Породични ритуали око прве менструацjе // Промене у традиционалном породичном животу у Србиjи и Польскоj. Београд, 1982. С. 105–110.

Маринов — Маринов Д. Народна вяра и религиозни народни обичаи. София, 1914.

Маслова — Маслова Г. С. Народная одежда в восточнославянских традиционных обычаях и обрядах XIX- начала XX в. М., 1984.

Миjатовиh, Бушетиħ — Mujamoeuh Ст., Бушетик Т. Технички радови Срба сельака у Аевчу и ТемниЬу // Српски етнографски зборник. Београд, 1925. Кн>. 32. С. 1–168.

Миjушковиh — Миjушковиh М. Љубавне чини. Београд, 1985.

Милиħевиħ — Милиħевиħ Т. Живот Срба сељака // Српски етнографски зборник. Београд, 1894. Кн>. 1.

Милорадович — Милорадович В. П. Народная медицина в Аубенском уезде Полтавской губернии // Киевская старина. 1900. Т. 69. № 6. С. 310–334.

Никифоровский — Никифоровский Н. Я. Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи, легендарные сказания о лицах и местах. Витебск, 1897.

Онищук — Онищук А. З народнього життя гуцулів // Матеріяли до українсько-руської етнольогії. Львів, 1912. Т. 15.

ПА — Полесский архив Института славяноведения и балканистики РАН. Москва. Записи 1980-х годов.

Полесский сборник — Полесский этнолингвистический сборник. М., 1983.

Редько — Редько А. Нечистая сила в судьбах женщины-матери // Этнографическое обозрение. 1899. № 1–2. С. 118–123.

Романов — Романов E. Р. Белорусский сборник. Вильна, 1912. Вып. 8.

Смирнов — Смирнов С. Древнерусский духовник. М., 1913.

Смирнов, 1912 — Смирнов С. Материалы для истории древнерусской покаянной дисциплины // Чтения в Обществе истории и древностей российских. М., 1912. Кн. 3.

Сокольников — Сокольников Н. П. Болезнь и рождение человека в селе Маркове на Анадыре // Этнографическое обозрение. 1911. № 3–4.

Тановиħ — Тановиħ С. Српски народни обичаіи у Ђевħелиjскоj кази // Српски етнографски зборник. Београд, 1927. Књ. 40.

Телбизовы — Телбизов К., Векова-Телбизова М. Традиционен бит и култура на банатските българи // Сборник за народни умотворения, наука и книжнина. София, 1963. Кн. 51.

Филиповиħ — Филиповиħ М. Живот и обичаjи народни у Височкоj нахиjи // Српски етнографски зборник. Београд, 1949. Кн>. 61.

Чаjкановиh — Чаjкановиh В. Речник српских народних вероваіъа о биљкама. Београд, 1985.

Щепанская — Щепанская Т. Б. «Знание» пастуха в связи с его статусом (севернорусская традиция XIX- начала XX в.) // Русский Север. Λ., 1986. С. 165–171.

Bandić — Bandić D. Tabu u Srba. Beograd, 1980.

Bystroň — Bystroň J. Slowiaňskie obrzçdy rodzinne. Kraków, 1916.

Čulinović-Konstantinović — Čulinović-Konstantinović V. Dodole i prporuše // Narodna umjetnost. 1963. Knj. 2. S. 73–95.

Federowski — Federowski M. Lud Bialoruski na Rusi Litewskiej. Kraków, 1897. T. 1.

Dulaure — Dulaure J. Die Zeugung in Glauben, Sitten und Bräuchen der Völker. Leipzig, 1900.

Dworakowski — Dworakowski St. Zwyczaje rodzinne w powiecie Wysoko-Mazowie-ckim // Prače etnologiczne Institutu nauk antropologicznych i etnologicznych Towarzystwa naukowego Warszawskiego. Warszawa, 1935. T. 3.

Horváthová — Horváthová E. Materiály zo zvykoslovných a poverových reálii na Hornom Spiši // Slovenský národopis. 1972. R. 20. № 3. S. 484–502.

Karwot — Karwot E. Katalog magii Rudolfa: Žródlo etnograficzne XIII w. Wroclaw, 1955.

Kolberg — Kolberg O. Dziela wszystkie. Wroclaw; Poznaň, 1967. T. 48.

Kopernicki — Kopemicki J. Przyczynek do etnografii ludu ruskiego na Wolyniu: Z materialów žebraných przez pani§. Z. Rokossowsk§. we wsi Jurkowszczyžnie w pow. Zwiahelskim // Zbiór wiadomošci do antropologii krajowej. Kraków, 1887. T. 11. S. 130–228.

Kotula — Kotula F. Z Sandomierskiej Puszczy. Kraków, 1962.

Krauss — Krauss F. S. Vom Frauenblut // Anthropophyteia. Leipzig, 1909. Bd. 6. S. 213–218.

Kultura Wielkopolski — Kultura ludowa Wielkopolski. Poznaň, 1967. T. 3.

Levin — Levin E. Sex and Society in the World of the Orthodox Slavs, 900–1700. Ithaca and London, 1989.

Malešević — Malesevic M. Sexual maturation of girls: Puberty Rites in a Traditional Serbian Village // Etudes et documents Balkaniques et Mediterraneens. 15. Paris, 1990. P. 82–87.

Schnaider — Schnaider J. Z z'ycia górali nadlomnickich. Cz. 2 // Lud. 1912–1913. T. 18. S. 141–217.

Świętek — Šwi§tek J. Lud nadrabski od Gdowa po Bochniç. Kraków, 1893.

Talko-Hryncewicz — Talko-Hryncewicz J Zarysy lecznictwa ludowego na Rusi poludniowej. Kraków, 1893.

Wereńko — Wereńko F. Przyczynek do lecznictwa ludowego // Materialy antropologiczno-archeologiczne і etnograficzne. 1896. T. 1. S. 99–228.

Физиологические процессы, происходящие в организме женщины, едины для человечества. Отношение к ним у каждого народа всегда определялось суммой рациональных знаний и иррациональных представлений. Как показывают этнографические материалы, естественные процессы в организме человека были окружены массой поверий, обрядов и обычаев, имеющих этническую специфику. В центре внимания данной статьи — женщина в период месячных и послеродовых очищений и собственно «женская» кровь в обычаях и представлениях русских крестьян Европейской России 2-й половины XIX — 1-й четверти XX в. Для написания статьи были привлечены сообщения, имеющиеся в этнографической литературе и архивных материалах, главным образом в ответах корреспондентов с мест на анкету В. Н. Тенишева (далее РЭМ, ф. 7) и Русского Географического общества (далее АГО). Также использовались собственные записи автора, представляющие собой воспоминания пожилых женщин из Псковской, Смоленской, Вологодской, Костромской и Тамбовской областей.