Как было показано, комплексы Каменномостской пещеры, Губского навеса I (слой 2) и навеса Сатанай во многом своеобразны и между ними трудно сейчас установить прямую генетическую связь. Х.А. Амирханов считает, что они разнокультурны и отражают передвижения позднепалеолитических коллективов на Северном Кавказе и соседних степях (Амирханов Х.А., 1977а, с. 26; 1977б). Такая точка зрения правомерна, однако нуждается еще в проверке на одновременных памятниках.
В центральной части Северного Кавказа известен один многослойный памятник мезолитического — позднепалеолитического времени — грот Сосруко. К сожалению, позднепалеолитический материал пока не изучен и не опубликован (Замятнин С.Н., Акритас П.Н., 1957а, с. 431–452; 1957, с. 471–474). Грот находится в Кабардино-Балкарии, на правом берегу р. Баксан, между селениями Былым и Лашкута. Он расположен у подножия отвесной известняковой скалы на высоте 60–64 м над современным уровнем воды и увязан со второй надпойменной террасой. Раскоп и шурф в основании раскопа вскрыли отложения на глубину 14,2 м. Описаны три вскрытых пачки слоев: щебень с гумусом (слой А, мощность 1,8 м, остатки раннесредневекового времени), светло-бурая глина с незначительным количеством щебня и крупными глыбами известняка (слой В, мощность 4 м, содержит культурные слои М1-М5 мезолитического времени), зеленовато-желтая супесь с мелкими валунчиками и галькой (слой С, содержит культурные слои М6 и М7). Небольшой материал слоя М5 в основании толщи В содержит ряд позднепалеолитических признаков, не характерных для более поздних мезолитических слоев. Коллекция из слоев М6 и М7 очень мала. Нижний культурный слой на глубине 10,6 м дал выразительный позднепалеолитический материал с полиэдрическими резцами и нуклевидными скребками. Точную дату и культурную принадлежность комплекса предстоит еще определить. На глубине 12 м начался стерильный слой гальки, который пройден до 14,2 м; его основание не достигнуто.
Поселение Чох — единственный широко исследованный памятник каменного века в восточной части Северного Кавказа. Расположен близ с. Чох Гунибского р-на Дагестанской АССР, в бассейне р. Андийское Койсу. В.Г. Котович, открывший и впервые исследовавший поселение, выделил на нем шесть культурных слоев — два мезолитических и четыре позднепалеолитических (Котович В.Г., 1964). А.А. Формозов датировал 1–5 слои различными этапами мезолита, а небольшой материал из слоя 6 считал возможным отнести к концу позднего палеолита (Формозов А.А., 1963, с. 184, 185). Разделял эту точку зрения и автор (Бадер Н.О., 1965, с. 14, 15). Недавние комплексные работы на поселении показали, что культурные отложения находятся в толще 12-метровой террасы. Позднеплейстоценовый аллювий в ее основании стерилен. Все культурные слои лежат в перекрывающих его склоновых отложениях и по содержащейся в них пыльце относятся к голоцену. Такая датировка хорошо согласуется с микролитическим характером инвентаря и заставляет отнести поселение к мезолиту (Амирханов Х.А., и др., 1984).
При большом разнообразии позднепалеолитическая культура Кавказа имеет много общего и тяготеет к Ближнему Востоку. Памятники Кавказа, Загра, Леванта проявляют известное сходство и могут быть объединены сейчас в переднеазиатскую область своеобразного развития культуры. Она отличается от культур Северной Африки на юге, Средней Азии на востоке, южнорусских степей на севере, хотя Приазовье и могло испытывать определенное влияние с юга (Гвоздовер М.Д., 1967, с. 82–100).
На Кавказе сейчас могут быть определенно выделены имеретинская и губская культуры. Их локальное своеобразие особенно ярко проявляется в специфичных для каждого региона типах острий и вкладышей. Для имеретинской культуры в Западном Закавказье характерны пластинки таро-клде, острия сакажия, острия гварджилас-клде, наконечники зарзийского типа, низкие асимметричные треугольники и сегментовидные острия, веретенообразные костяные наконечники и гарпуны. Губскую культуру на западе Северного Кавказа определяют своеобразные острия, обработанные круговой притупляющей ретушью, широко распространенные вкладышевые пластинки с притупленной спинкой, в том числе с усеченными крутой ретушью и уплощенными с брюшка концами, двусторонние костяные наконечники, своеобразной формы высокие трапеции и сегменты мезолитического облика. Если имеретинская культура, насколько можно судить, развивается преемственно на протяжении всего позднего палеолита, то губская относится сейчас к концу позднего палеолита — началу мезолита. Поселения Чох и чохская культура в восточной части Северного Кавказа целиком относится к мезолиту. Можно ожидать, однако, что ее истоки уходят в не известные пока позднепалеолитические памятники того же района.
Небольшие комплексы из Джаткрана и Нурнуса в бассейне Занги не дали пока ни характерных форм острий, ни вкладышей. В недостаточно еще исследованных памятниках Черноморского побережья (Холодный грот, Ахштырь, Навалишено, Широкий мыс) острия встречаются реже и менее разнообразных форм, чем в Имеретии, низких геометрических микролитов практически нет. Вкладышевые орудия представлены разнообразными пластинами с притупленной спинкой, а в более позднее время — высокими геометрическими вкладышами. Однако пластинки с притупленной спинкой из Холодного грота и Широкого мыса различны типологически. Распространение же высоких геометрических микролитов в позднепалеолитических слоях Холодного грота предстоит еще уточнить.
Интересно, что различия между культурами Кавказа резче прослеживаются в конце позднего палеолита. По-видимому, возникнув, они развивались достаточно самостоятельно. Намечается сейчас и некоторая обособленность культур Северного Кавказа и Закавказья. Они были разделены Главным Кавказским хребтом, который в вюрме был покрыт льдом. На Черноморском побережье Кавказа и на Северном Кавказе улавливаются следы передвижений и культурных связей населения.
Культура Ближнего Востока также не может сейчас считаться монолитной (Бадер Н.О., 1966, с. 135–143). Памятники Имеретии проявляют сходство с барадостской и зарзийской культурами и отличаются от культуры Леванта. Территории бытования имеретинской и барадостской культур разделяют не более 600 км по прямой. Горы не могли быть непроходимым барьером для подвижных групп первобытных охотников. Многие этнографические и археологические примеры говорят о том, что различные культурные и исторические связи между племенами могли осуществляться на большие расстояния.
Барадостская культура выделена на материалах Шанидара, слой С (Solecky R., 1957). Мощность слоя достигает 3,5 м. К сожалению, материал не расчленен на горизонты и должен рассматриваться суммарно.
Близкие аналогии Шанидар С находит в Сакажия и других памятниках Имеретии. Тут и там широко распространены резцы, в том числе многофасеточные, нуклевидные скребки, близкие типы острий и вкладышей. Наиболее специфичны резцы. Д. Гаррод выделила в Шанидаре С своеобразную группу многофасеточных резцов барадостского типа. Все они, вне зависимости от заготовки и формы, подправлены плоскими сколами со стороны брюшка. По-видимому, правильнее говорить не о барадостском типе резца, а о барадостской технике оформления резцового скола. Это техника широко распространена и в Сакажия.
Большая серия острий и вкладышевых пластин из Шанидара происходит, по имеющейся документации, из эпипалеолитического слоя В, однако некоторые типы по технике изготовления и даже форме находят близкие аналогии в Имеретии. Кажется вполне вероятным, что, по крайней мере, часть этих орудий попала в слой В случайно и в действительности происходят из слоя С. Таковы крупные сегментовидные острия, острия с закруглением или прямо срезанным крутой ретушью основанием. Скорее всего истоки богатой микролитической техники верхних слоев лежат в позднепалеолитическом слое С.
В Шанидаре собрана и достаточно выразительная коллекция обработанной кости, в том числе веретенообразные наконечники из рога. На Кавказе такие орудия найдены в Сакажия и Самерцхле-Клде.
