как он к нам попал?

как долго прожил в катакомбах?

почему он решил жить среди крыс?

публика шумит, выражая свое нетерпение, то и дело слышатся свистки, но вот вспыхивают аплодисменты, на сцену выходят долгожданные светлые умы : серьезные, важные, преисполненные торжественности, точно судьи, поднимаются на сцену и занимают место за полукруглым столом по левую руку от кресла, в котором сидит с отсутствующим видом исследуемый феномен, делает непонятные жесты, грозит почтеннейшей публике кулаком

тихо, симпозиум начинается, председатель звонит в колокольчик, вытаскивает из кармана пиджака какие-то бумажки, щелкает по микрофону, отхлебывает глоток воды из стакана, объявляет о начале заседания, кратко представляет своих коллег и садится, то есть предоставляет кому-то слово

с этнологической точки зрения вопрос никакой трудности не представляет, перед нами представитель племени лингха, некогда селившегося по всему течению реки Нигер, а теперь рассеявшегося по различным государствам Южной Сахары, структура его черепа, хорошо развитые верхние и нижние конечности совпадают по размерам с антропологическими данными этого редкого народа, которому я посвятил свою докторскую диссертацию, с полдюжины монографий, переведенных на многие языки под эгидой Национального института антропологии, и сотни статей и заметок, первое, на что я обратил внимание, когда смотрел программу Пи-Би-Ньюс, это отсутствие ушей, он их отрезал, по обычаю своего племени, прошу вас посмотреть отрывки из полнометражного документального фильма, снятого мною во время обрядовой церемонии, и вы убедитесь, что подобные ампутации у них весьма распространены, взгляните на эту группу танцующих, вождь, его приближенные, слева — шаман с ожерельем из зерен, у них всех отрезан нос, это признак высокого рода, самокалечение производится публично, тут дело не обходится, очевидно, без наркотиков, за процедурой наблюдают даже дети, вот перед вами кадры, запечатлевшие один из таких обрядов, слабонервных прошу не смотреть, это кандидат на обрезание, обратите внимание на его выпученные глаза, конвульсивные движения, пену на губах, он размахивает ножом, который сейчас пустит в дело, глядите хорошенько, вот правое ухо, раз — и готово, одним взмахом, без всякой анестезии, значит, это не очень болезненно, вы сами видите, кровь хлещет, а он продолжает свой дьявольский танец, думаю, эти кадры достаточно убедительны и способны развеять сомнения самых упрямых скептиков, и еще я представлю вам кучу документальных доказательств того, что мужчины этой этнической группы, как и сидящий перед вами ее представитель, отличаются непропорционально большими детородными членами!

голоса : а как вы объясняете его появление в нашем городе?

вы можете говорить с ним на его языке?

нет, честно признáюсь, ничего не вышло, этот человек изъясняется только путем звукоподражания и нечленораздельных выкриков, видимо, давно отдалился от соплеменников по каким-то неизвестным мне и не поддающимся научному объяснению причинам и за годы одиночества забыл родной язык, не общаясь с людьми во мраке катакомб

в отличие от моего коллеги я, не оспаривая его блестящих умозаключений, полагаю, однако, что факт пребывания этого человека по соседству с нами, под асфальтом нашего города, имеет основополагающее, фундаментальное значение, ибо мы не можем предположить, что какая-нибудь ветвь его племени перекочевала на наш континент (как? когда? на чем?) или что этот человек вплавь перебрался через Атлантический океан (смех в зале), стало быть, не остается иного выхода, как обратиться к методу дедукции, то есть, исходя из немногих данных, которыми мы располагаем, подойти к решению основных стоящих перед нами проблем и истолковать необъяснимый на первый взгляд факт присутствия здесь этого индивидуума

простите, я полагаю, индуктивный подход дал бы нам больше!

возможно, в лингвистике, сфере вашей компетенции, такой подход был бы целесообразен, но это вовсе не означает, что его с успехом можно применять в социологии!

голос : а не лучше ли было бы обратиться к теории вероятности и вычислить решение проблемы математически?

да, конечно, но при условии, что данные, которыми мы располагаем, достоверны, это препятствие возникает на пути всякого исследователя, решающего квалификационные проблемы, его работа даст великолепные результаты тогда и настолько, когда и насколько надежны поступающие к нему данные, иными словами, выводы могут быть безупречными, но в то же время ошибочными в той мере, в какой неточны исходные данные

мне кажется, мы уходим в сторону от предмета нашего обсуждения, которым является или, во всяком случае, должен являться, на мой взгляд, сам этот человек, ведь дело в том, что и его неясное происхождение, и неведомый путь, каким он проник в наши катакомбы, хоть и весьма интересуют собравшихся здесь и представляют собой трудноразрешимые загадки, но кажутся мне вопросами в какой-то мере второстепенными перед лицом общей проблемы, олицетворенным символом которой является данный индивидуум, а мы обсуждаем детали, мелочи, вместо того чтобы раскрыть глубокое значение единственного достоверного факта, которым мы располагаем, я имею в виду его решение жить в катакомбах, ни с кем не общаясь и слыша лишь глухое урчание городского чрева, которое, подобно чреву человеческому, выводит из организма шлаки в главную сточную магистраль, так сказать — прямую кишку, где и был обнаружен этот человек, — вот ключевой вопрос всей проблемы, и я, не утомляя вас без надобности обильными цитатами и экстравагантными теориями, хочу обратить ваше внимание на символическую сущность его поступка, во-первых, он ушел из мира людей, чтобы укрыться в гостеприимном, добром и щедром, можно сказать, материнском чреве, во-вторых, отверг пугающий образ себя самого, отражение которого он видел в глазах окружающих, и с помощью темноты избавился от изначального страха, какой испытывает ребенок перед зеркалом, и, наконец, он переориентировал свой слух, лишив себя в прямом и переносном смысле ушей, открытых шумам, возбуждениям и угнетающим воздействиям внешнего мира, ему достаточно слышать успокаивающее, баюкающее, ласкающее слух урчание материнского чрева, то есть, я хочу сказать, подводя итог своему выступлению, что он стремился возвратиться в зародышевое состояние!

голос : весьма заманчивое толкование, но оно не опирается ни на какие реальные факторы, лишь психоанализ мог бы осветить подобное редкостное явление!

я совершенно согласен с мнением, предыдущего оратора, с самого начала обсуждения мы слышим лишь предположения, ничем не подтвержденные догадки, поспешные и зачастую бесполезные теоретические выводы, и для того, чтобы в дальнейшем избежать подобных отклонений и не впасть в грех неопределенности и расплывчатости суждений, которым страдают такого рода симпозиумы, я предлагаю отказаться от гипотез и абстрактных выкладок в пользу пусть грубого, заземленного, малопривлекательного, но зато адекватного и релевантного строго научного подхода, который приведет нас

да простит меня коллега, но я позволю себе напомнить, что в науке, во всех ее достижениях и открытиях, главную роль играет гениальная догадка как проявление творческой фантазии ученого!

разумеется, и мне очень жаль, что я не совсем четко выразил свою мысль и мои слова поняли превратно, я лишь хотел подчеркнуть, что за отсутствием надежных данных, по которым можно было бы супить о прошлом этого человека или хотя бы установить, на каком языке он говорит, целесообразно было бы поставить перед собой более скромную задачу и удовольствоваться тем, чем мы располагаем : его одеждой, поведением, жестами, гримасами, ворчаньем, то есть подвергнуть все это семиологическому анализу и, не принимая во внимание диахронию, постараться установить некий коммуникативный код, глубинную семантическую структуру

мой уважаемый друг, судя по всему, считает диахронический и синхронический аспекты полностью и строго взаимоисключающими, хотя в исходных теориях, которыми он так увлечен и на которые ссылается, часто забывая упомянуть их авторов, в последнее время все больше утверждается тезис о том, что операционная динамика фактически определяется отношениями дополнительности и конвергенции!