2. Нужно слегка улыбаться, особенно если человек зажат или стеснителен. Само видение и ощущение этого мира — праздник, и улыбка свойственна жизни. Кто временно терял возможность ходить, слышать, видеть, или говорить, тот знает, как благостно вновь обретать эти возможности. Поэтому, даже если пусто в кармане и надвигаются беды, все равно — жизнь есть праздник, ему нужно радоваться.

3. Прямо держать голову при развернутых плечах — это сохраняет уверенность. Не торопиться, не мелочиться, хотя бы на глазах у незнакомых людей.

4. Подслушивать свой голос, интонации, дабы не вводить людей в случайные заблуждения. Люди с вбитыми в голову предрассудками вашу сложную интонацию могут истолковать очень различно. Во время общения иметь ровное дыхание — это позволяет избегать необоснованных резкостей.

5. В беседе с людьми о язычестве, должно быть впечатление доступности идеи. Собеседнику должны стать поняты какие-то новые истины. Пытаться объяснить все сразу — бесполезно.

6. Ответы «Да» или «Нет» прекращают разговор. У дипломатов принято говорить — «Да».

7. Давать положительную оценку того, о чем говоришь. О том, что имеет оценку отрицательную — с новыми людьми лучше не заговаривать.

8. Откровенность с собеседником в той же степени, в которой он откровенен с вами. С новыми людьми не говорить монологом.

9. Стремитесь читать собеседника. Задача, ставшего на путь дарна, это: выслушать, признать, посочувствовать, помочь, направить. Для этого надо знать — кто пришел? Снобизм возможно проявлять только демонстративно, как защиту от явной агрессии.

10. Уважай хамов и вампиров. По-возможности выслушивай их до конца, но не давай им захватить, завести себя. Не переходи на их язык или ускоренный ритм негативных высказываний. Во время негативных эмоций ни на секунду не забывай кто ты, где находишься и какие цели имеешь. Это всегда хорошая возможность держать себя в форме.

Негативная эмоция естественна для человека и не опасна. Но опасно, если она ослепляет человека, ведет к аффекту. Вампир и хам должны понять, что их вытесняют не грубыми методами, которые означают страх не воспитанного человека. Иные вампиры как раз питаются за счет этого, и этого только и ждут. Следует дать понять, что им здесь нечего делать потому, что сама среда и уровень культуры их не поддержат. А осознание факта своей проф. непригодности, своего ничтожества вампиры и хамы переживают очень тяжело.

Если ваша душа устойчиво пребывает в дарна, то все эти правила излишни.

1. Разные люди мне неоднократно говорили, что эзотерики наши союзники. Что они так же угнетаются РПЦ, что они более всех иных слоев общества понимают нас, и поэтому мы можем организовать с ними единый фронт. Люди, конечно, бывают разные и по-разному идут к истине. Есть достойные русские люди и среди христиан и среди эзотериков. Ругая или отрицая эзотеризм, здесь отрицаются не люди с их духовными писками (хотя и людям следует воздавать по заслугам), а отрицаются принципы, на которых эзотеризм строится.

Конкретное выражение эзотеризма может быть красивым и абсолютно безобидным. Но как явление, идеологически, по своей сути, эзотеризм относится к духовному оружию глобализма. Это потому, что по определению, эзотеризмом называется знание избранных относительно невежественного народа. В основе эзотеризма лежит принцип не уважения народа и его традиции, ибо постулируется, что знание народа и его традиция — это профанация. С другой стороны, язычество — это и есть по сути своей знание народа и мудрость его традиции. Эта противоположность и обосновывает конфликт язычества и эзотеризмом.

Сегодня в нашем обществе смешиваются понятия эзотеризма и язычества. К эзотеризму относятся как классические эзотерические идеи, так и бытующие сегодня представления об арктической прародине ариев, мифологизация раскопок Аркаима, труды Демина, Кандыбы, Гусевой, Трехлебова, писания омских инглингов, доктрины петербургских венедов, московских сочинителей всеясветной грамоты, и многое другое. При этом имеет место, казалось бы парадоксальное: в современном эзотеризме активно эксплуатируется идея величия Руси, так что можно семи пядей во лбу не имея и палец о палец не ударяя, восхищаться собой и своей принадлежностью к величайшему в мире народу.

В сознании людей смешение эзотеризма и язычества происходит из за того, что действительное язычество мало кто знает и понимает. Как не знают и не понимают традиционную русскую культуру дальше матрешки, балалайки и сарафана. У большинства людей еще и представление об эзотеризме самое расплывчатое.

Но при этом эзотеризм уважается. Стоит бросить несколько фраз про карму, герметизм или астрологию, и внимание толпы обеспечено. Ибо все слышали и знают о существовании эзотерического знания, некой мудрости, превыше которой ничего на свете не может быть. И хотя магазины завалены книгами с этой тайной мудростью, коммерция поддерживает впечатление об этой мудрости на необходимой высоте.

Если традиционное язычество сопоставить с классическим искусством, идущим от подлинной душевной потребности, то эзотеризм надо будет сопоставить с авангардизмом. В эзотеризме как и в авангардизме многое идет от китча, от причуды, желания обозначить себя, немедленно завладеть человеком и подарить ему такие идейки и эмоции, которых классическое искусство стыдится. Правды ради отметим. Что высокое искусство, как и высокая духовность, могут эпизодически появляться в рамках авангардистских и эзотерических представлений.

2. Растолкуем подробнее — что есть эзотеризм, в чем его цели и почему он не совместим с язычеством как природной верой. Наукой понятие эзотеризма не определено. По этому вопросу отсылаем читателя к книге Ю.В. Курносова «Тайные доктрины вчера и сегодня». Сами же адепты эзотеризма заявляют, что их тайное знание недоступно науке, и потому она не в силах дать ему определения.

На самом деле эзотеризм — это не знание само по себе. Эзотеризм не отделим от самих его носителей и их внутренних отношений. Это комплексная система. Можно сказать, что эзотеризм в своей сути есть лишь техника управления сознанием людей через гипнотическое убеждение их в том, что гуру или учитель обладает знанием, способным оказывать сверхвоздействие на общество и Природу.

Опытный эзотерик избегает выходить с наукой на «открытый бой», и первейшей его задачей оказывается создание такой атмосферы и таких психологических условий, при которых его критика или прямая проверка была бы не возможна. Тут годятся и гипноз и насилие, а от критически мыслящих учеников принято избавляться. Таким образом, вместе с некоторыми около научными знаниями, эзотеризм совмещает и психологические методы воздействия на человека, в которых его носители действительно знают толк.

В результате своих лекций или практических занятий, эзотерик ничему не учит, хотя и говорит часами. Все, что он сообщает ученикам, является, строго говоря, околонаучным, околомедицинским или религиозным бредом. Учитель требует уважать этот бред, ибо сказанное выдается за истины высокого порядка.

Бред не годен для обучения, а само обучение не входит в цель учителя. Лучшим учеником оказывается не тот, кто развивается так, как это принято понимать в научных заведениях, а тот, чье сознание оказывается более податливым и начинает изменяться под влиянием бреда. Разумеется, сам этот бред может носить характер высокого искусства сокрушения мозгов человеков. Тут нет предела совершенству. Поэтому, использованный термин — «бред», достаточно условен. Тот, кто его несет, часто хорошо понимает и контролирует промывку мозгов, которую устраивает ученикам.

Встречаются и другие случаи, которые не позволяют отнести весь эзотеризм к банальному шарлатанству. Есть немало эзотериков, свято верующих в то, что они утверждают. И хотя они искренни в своем духовном поиске, объективно их деятельность сводится к данной здесь картине. Бред всех эзотериков строится из бесконечного набора обрывков логических цепочек, связанных друг с другом инерцией мышления или случайными, ассоциативными, эстетическими связями.