Далее происходит диалог между Председательницей, задающей вопросы, и Инспектрисой, ей отвечающей. В этих вопросах и ответах символически выражаются обязанности сестер звания «подруги». После это посвящаемой сообщаются:

жест порядка: такой же как в 1-м звании;

отличительный знак: большим пальцем и мизинцем правой руки дотрагиваются до левого уха. Увидавший этот жест должен ответить прикоснувшись ко рту указательным и средним пальцами левой руки, имея большой палец под подбородком:

прикосновение: подают друг другу правые руки так, чтобы большие пальцы переплелись;

Удары: как в первом звании;

Пропуск: Ламма-Себактани;

Пароль: Вельба.

Посвящение в это звание не имеет характерных особенностей. В клятве, которую дает посвящаемая, прибавляется фраза: «Обещаю любить, покровительствовать и помогать моим братьям и сестрам».

После обряда посвящения и ряда аллегорических речей Оратор говорит, впервые затрагивая религиозные вопросы, причем называет Авраама, хотевшего принести в жертву Исаака, негодяем, слишком послушным свирепому Адонаю, говорит, что Адонай, пославший потоп, желал истребить весь род человеческий и что только благодаря покровительству доброго бога Ной и с ним род человеческий спаслись от истребления. Относительно крушения Вавилонской башни он говорит, что это тоже дело злого Бога, который разделил человечество на группы и национальности, и что добрый бог Еблис вновь соединит их в одну общую семью. Под конец происходит диалог между Председательницей и Инспектрисой, состоящий из вопросов и ответов, представляющих собой катехизис звания, который впоследствии посвящаемая должна выучить наизусть.

Четвертое звание соответствует 18-му званию в мужских ложах, т.е. званию «Розы-Креста» (розенкрейцера), и собрание Совершенных Мастериц» представляет собой капитул женского масонского ритуала «Избранниц».

При посвящении Председатель изображает Моисея, Председательница — его жену Сефору, сестра Инспектриса — Марию, сестру Моисея, 2-й Наблюдающий — Аарона, брата Моисея. Председатель и 2-я наблюдающий одеты в театральные костюмы священников того времени. Все остальные присутствующие — во фраках, имея присвоенные званию знаки.

Сеанс начинается вопросом Председателя, обращенным к сестре Инспектрисе: «Высокочтимая сестра Инспектриса, какие обязанности Совершенной Мастерицы?» — «Помогать братьям и сестрам, любить их и наставлять на путь добродетели». Председатель: «Будем любить друг друга, помогать и наставлять на путь добродетели. Вот для чего наш капитул и начинает свою работу». Все ударяют в ладоши семь раз оооооо -о и кричат пять раз «Ева!». Посвящаемую вводят в зал и экзаменуют в знании правил и катехизисов трех пройденных званий, после чего ей говорят, что она должна будет более чем когда-либо работать во имя добродетели.

Посвящаемой делают испытание и, чтобы узнать насколько она привыкла повиноваться и подавлять чувство любопытства, дают ей в руки вазу, в которой заключена птичка, говоря, что ваза не заперта, но посмотреть, что там есть, нельзя. После чего уводят в другое помещение и оставляют ее одну. Если посвящаемая не в силах совладать с собой и откроет вазу, то сеанс прекращается и посвящение в следующее звание не происходит. Но это случается редко, потому что ко времени производства в 4-е звание женщины в достаточной мере привыкают к подчинению. В благоприятном случае посвящаемую вводят в зал с завязанными глазами и со связанными цепью руками. Братья и сестры становятся в ряд, изображая расступившееся Чермное море и посвящаемую проводят до трона Председателя, который срывает с нее цепи и говорит: «Дорогая сестра, пора порвать ваши цепи — выйдите из рабства, в котором вы находитесь, вы заслуживаете полной свободы». После этой фразы он приказывает ей встать на колени перед Председательницей, которая ей говорит: «Дорогая сестра, заблуждения и предрассудки, которые у вас могли быть по отношению к масонству, должны рассеяться. Весь наш символизм станет вам понятен, и свет истины озарит вас своим блеском». Всех призывают к порядку, братья держат шпаги вверх, сестры на правом плече — легкие палочки. Посвящаемая, стоя на коленях, дает клятву: «Перед лицом Великого Архитектора Вселенной, сохраняющего все живущее и мстящего за преступление, и перед лицом этого уважаемого общества я обещаю и клянусь ничего не открывать из того, что я узнаю, никому: ни мастерице, ни подруге, ни ученице. Я обязуюсь выполнять все акты добродетели, которые мне будут предписаны под опасением заслужить презрение и ненависть всякого доброго масона и масонки. Чтобы предохранить себя от такого несчастья, я прошу помощи Великого Архитектора Вселенной. Аминь».

Посвящаемой предлагают сделать акт благотворительности, дают ей вазу и предлагают открыть. Птичка вылетает. Ей говорят, что так она должна поступать и в будущем: «Сильный, который лишает свободы слабого, не достоин жить в человеческом обществе». После нескольких формальностей и речей посвящаемой дают пару подвязок из белого атласа, на одной из них вышито: «Добродетель соединяет нас», на другой — «Небо нас вознаградит». Далее происходит диалог между Председателем и сестрой Инспектрисой, в котором Инспектриса отвечает на вопросы. Диалог этот проводит мысль, что 1-я масонская ложа была основана в раю Адамом и Евой в период их невинности, 2-я — во время потопа в ковчеге Ноем, 3-я — когда Бог послал трех ангелов к Аврааму, 4я — когда ангелы спасли Лота во время гибели Содома и Гоморры, 5-я — когда Иосиф, найдя Вениамина, собрал братьев; что впервые ложа имела устройство и правила при Иосифе, когда он, празднуя возвращение Вениамина, поставил перед ним в 5 раз больше блюд, чем перед братьями, дал ему 5 платьев и представил 5 своих братьев фараону, и что с тех пор число 5 священное в ложах «Избранниц». «Счастливы те, которые получат 5-е звание, если сердце их настолько чисто, что они могут перенести тот ослепительный свет истины, который их озарит».

Посвящаемой сообщают все слова и знаки 4-го звания.

Как 4-е звание соответствует званию «Розы-Креста», так 5-е соответствует званию Кадош.

Заседание начинается диалогом между Председателем и сестрой Инспектрисой. На вопрос: «Что ее заставило добиваться звания Прекрасной Шотландки?» — она отвечает: «Желание освободить моих братьев и сестер». — «Кто же был тиран?». «Олоферн — генерал армии Навуходоносора». — «Как вы привели в исполнение ваш план?» — «Бодрствуя, надеясь и молясь». Председатель повторяет: «Будем бодрствовать, надеяться и молиться. Начнем наше служение согласно привычному обряду». Все берут левой рукой за волосы и правой делают жест, как бы отрезая голову, ударяют пять раз в ладоши и кричат: «Юдифь! Юдифь!»

Посвящаемая в это время находится в приготовительной комнате, в которую входит сестра Оратор и дает ей безнравственное объяснение значения пяти чувств человека, согласно статуту (приводить его здесь невозможно). После этого развертывает перед ней картину долины Бетулии (тоже весьма неприличного характера) и поясняет, что такого характера должна быть вообще помощь масонки по отношению к брату масону. Далее ее экзаменуют в звании катехизисов предыдущих званий и вводят в зал.

Она изображает собой Юдифь, из колена Симона, пришедшую к первосвященнику, прося открыть ей двери осажденного Олоферном города, чтобы выйти из него. Она просит народ молиться за нее пять дней, надеяться и не сдаваться. Посвящаемая раздевается до нага, и на шею ей надевают ожерелье и поливают волосы духами, после чего, надев легкие одежды, ее уводят в приготовительную комнату, убранную в восточном вкусе, где на диване лежит один из братьев, изображающий Олоферна. Посвящаемая падает перед ним на колени и они остаются вдвоем. Сеанс в ложе временно прекращается до звонка, который подает Олоферн из комнаты. Тогда входит сестра Оратор, передает посвящаемой мешок, в котором находится раскрашенная картонная голова, и подходит с ней к двери зала. Посвящаемая кричит за дверьми: «Победа! Победа!» Когда ей отворяют, она говорит: «Великий Архитектор Вселенной не покинул меня. Надеясь на него, я, презренная слуга, убила сегодня ночью врага нашего народа». После этого она показывает всем голову. Она подходит к Председателю, ступая на 7 перекладин положенной на пол лестницы, говоря при каждом шаге: «Дружба… Согласие… Подчинение… Благоразумие… Верность… Осторожность… Умеренность…» После чего передает голову Церемониймейстеру, который протыкает ее копьем и ставит около трона Председателя.