Гробы для захоронения “екатеринбургских останков” сделаны так, что открыть их невозможно. Ельцин и организаторы похорон хотели, чтобы вопрос был закрыт раз и навсегда, обеспечить условия, когда задумавшего провести повторную экспертизу можно будет обвинить в кощунственной эксгумации.
Фактом захоронения проблема выяснения всех обстоятельств убийства последнего Российского Императора не снята. Наоборот, обстоятельства захоронения есть величайшее оскорбление русской истории и русского народа, за которое организаторы похорон должны ответить сполна. Вопрос об обстоятельствах гибели Царя и фальсификации этих обстоятельств — дело грядущего следствия судебного разбирательства, а не многократно дискредитировавших себя политиков, доказавших свою ненависть к России.
Сторонники “демократической” версии гибели царской семьи говорят, что вопрос Священного Синода РПЦ о ритуальном характере убийства бессмысленен, ибо даже в известном деле Бейлиса не удалось доказать, что у евреев такого рода убийства вообще практикуются. (Кстати, оговорка о евреях возникла сразу же, как только был поставлен вопрос о ритуальном характере убийства. С чего бы это? За язык никто не тянул…) Между тем ритуальные убийства и цареубийства известны с древнейших времен. Прежде чем возникли замещающие жертвы, цари древней Индии и Греции твердо знали день своей кончины (неизбежной или весьма вероятной), а всякого рода вампирические ритуалы даже стали популярными в наше время за счет кинематографической чертовщины.
Не забудем того факта, что убийство Царя готовилось многие годы. Для целого поколения революционеров цареубийство стало вожделенной целью. Причем, убийство Царя было тожественно убийству России — к этому стремились либеральные “образованцы”, профессиональные революционеры, народовольцы, искровцы, марксисты, эсеры и прочие, прочие, прочие.
Версия о том, что в сейфе у Ленина стояла заспиртованная голова Николая II не лишена оснований. В начале ХХ века спиртовать части человеческого тела в “просвещенных” кругах не считалось чем-то особенным. Заспиртованные головы преступников могли быть вещдоками еще до 1917. При большевиках в Москву присылались, например, заспиртованные головы убитых главарей басмаческого движения. Вполне возможно, что из кремлевских подвалов голова царя перекочевала сначала в захоронение на Коптяковской дороге, а потом стала “образцом” для экспертизы.
Возможен и другой оборот дела. Якобы изъятые из захоронения, а потом возвращенные туда в 1979 году два черепа могли на самом деле изыматься из какого-то другого источника. (Кстати, тогда костная мозоль на одном из черепов была зафиксирована — оставшаяся от удара самурайского меча во время визита Николая II, а потом почему-то исчезла.) В этом случае можно говорить об использовании останков в ритуальных целях, а далее — в целях фальсификации следствия.
Результаты работы экспертов, проводивших генетическую экспертизу, не просто недостоверны. Сам порядок организации экспертизы говорит о нарочитой подтасовке. Пробы для экспертизы брались без свидетелей и без описи. Сама экспертиза проводилась почему-то за рубежом. Под заключением американских и британских экспертов стоит лишь подпись эксперта Павла Иванова. Иностранные исследователи ограничились описанием методологии экспертизы в специальных статьях, предпочитая не делать никаких заключительных выводов.
Версия с сожжением части трупов убиенных членов Царской Семьи заставляет задуматься, не была ли попытка имитировать сожжение намеренным способом повести следствие по ложному пути? Если трупы не удалось сжечь до конца или их сжигать вообще не собирались, то где они? Не используются ли они по сю пору в качестве ритуальных предметов в сатанинских культах?
Такого рода предположение выглядит вполне основательным, если учесть торопливость, выявленную организаторами похорон “екатеринбургских останков”, не пожелавших считаться с тем, что значительная часть православных верующих почитает Николая II как святого. Объявление останков неизвестного происхождения останками Николая II должно вынудить верующих к почитанию их в качестве мощей. Между тем, если эти останки являются псевдомощами, то подмена равнозначна невольному соучастию в игре инфернальных сил. Вот во что нас стараются втянуть организаторы похорон!
Мы не можем исключать ритуальной версии убийства Царя. Во-первых, убийство Царя и его семьи произошло в обстановке, когда превратить его в ритуал не представляло особого труда. Во-вторых, причастность большевистской власти к организации убийства говорит в пользу именно ритуального характера расправы. В-третьих, подозрительная связь между расстрельщиками и нынешним политическим режимом (бесспорная, с политической точки зрения, и весьма вероятная, с точки зрения единства задачи — убийства России) может означать, что ритуал творится до сих пор.
* * *
Да, жить в помойной яме или даже на расстоянии чувствовать ее удушливые миазмы омерзительно. Однако ж, живем. Меньшинство корчится в муках, большинство, в силу угасшего обоняния, испытывает лишь легкий дискомфорт. И тем, и другим стоит подумать о том, чтобы из человеколюбия и естественного стремления к чистоте завалить смердящую яму вместе с ее обитателями и заровнять, оставив лишь на память лишь летописи, да инструкцию против распространения помойной заразы.
Азиопские хроники — 1997
РТР.ОРТ.НТВ. Телевизор прекрасное средство общения. Его критики, видящие в программах самых разнообразных телекомпаний одну лишь политическую порнографию, не ведают, до какой степени ТВ правдиво. На протяжении 6 месяцев мы чуть ли ежедневно имеем возможность благодаря ТВ убедиться, что г-н президент вот-вот выздоровеет и приступит к выполнению своих должностных обязанностей. Выздоровление приобрело хронический характер. Кто бы мог подумать, что в наше злосчастное время еще есть люди, которые могут выдержать такой продолжительный прессинг врачей и при этом сохранить надежду остаться в живых. 10.01.97.
РТР. Показан в Рождественские дни банкет московской финансово-политической элиты, учредившей “Фонд согласия и примирения”. Г-н Познер нудно спрашивал, а гг. Черномырдин, Гурченко и др. томно и многозначительно отвечали. Они ели и пели, разговаривали и обменивали вещества. Певица Зыкина мучилась на сцене, сострадая кому-то или чему-то, — оказывается, “благородству России”. Отрадно, что певица — принципиальный участник политический тусовок — после 5 лет реформ ощутимо похудела. 11.01.97.
НТВ. Г-н Гольдман (его почему-то называют Гульдиманом), представляя в РФ так называемое ОБСЕ, бесхитростно сообщил, что передал от 300 до 350 тыс. долларов США чеченским мятежникам для проведения на контролируемой ими территории так называемых выборов. Благодаря ТВ об этом деянии, предусмотренном уголовным законодательством, узнали все. Все, но не исполнительная власть РФ. Она даже не дернулась. Оказывается, можно получать деньги из-за границы для политических мероприятий. Теперь можно. 11.01.97.
ОРТ.НТВ. Порадовал премьер. Во-первых, оказалось, он прямой потомок династии Романовых. Так прямо и сказал — мы потомки Петра Великого. Разумеется, людям доверчивым могло померещиться, что речь шла о делах. О каких делах? Современные правители Руси вернули страну к допетровским пределам. Так что тут преемственностью и не пахнет. Значит, речь шла о природном родстве. Не пресекся род романовский. И второе. Как раз когда г-н Гольдман мило сообщал о попрании российского суверенитета, премьер как ни в чем не бывало сообщил, что главное дело России — организовать в Петрограде очередные Олимпийские игры. 11.01.97.
ОРТ.РТР.НТВ. Если бы не телевидение, разве можно было собрать в одну информационную программу сообщение из Приморья о веерном отключении тепла и электричества и о заседании правительства, озабоченного элитарными видами спорта. 11.01.97.
МНТК. Кто бывал в Москве и оказывался на Серпуховской площади, непременно обращают внимание на дом, выходящий торцом на площадь как раз напротив станции метро. Торец не имеет ни дверей, ни окон. И когда-то давно на нем было выполнена мозаика. Она изображает стилизованные фигуры двух мужчин и женщины с большой надписью поверху — “Мы строим коммунизм”. Став частью здания, панно пережило все “антикоммунистические” катаклизмы. Но власть бдит. В течение нескольких лет к панно был прикреплен стенд некого частного предприятия с надписью большими буквами “А мы строим великую Россию”. В 1996 году панно задрапировали каким-то плакатным изображением в духе Остапа Бендера и Кисы Воробьянинова. Наверху появилась надпись “Согласие и примирение”. Недавно то ли ветер, то ли недоброжелатели сорвали бумажное прикрытие и на какое-то время опять взору предстали три строителя коммунизма. Над крышей дома развивались остатки текста о “примирении”. Теперь торец прикрыт аляповатым изображением герба Москвы. 11.01.97.
