Отсюда становится понятным, что не мы решаем вопросы телепатической связи и взаимоотношений с иными разумными контрагентами, не мы управляем этими процессами, а за НАС решают, пойти на связь с данным субъектом или не пойти. Загадка ситуации состоит еще и в том, что по непонятным причинам феномен ченнелинга развивается лавинообразно, и уже, пожалуй, не найдется, если говорить о России, более или менее крупного населенного пункта, где не было бы своих собственных контактантов. С чем это связано – остается лишь догадываться. Возможно, землян к чему-то готовят – к какому-то важному переосмыслению или к какой-то глобальной планетарной акции. По крайней мере, такие предположения существуют.

В настоящее время серьезно можно ставить вопрос лишь о качестве информации и ее уровне. По содержанию она весьма разнородна и в большинстве случаев несет не знания, а дезинформацию. Почему? Возможно, для того чтобы мы сами осмысливали обсуждаемые проблемы, не надеясь на подсказки. А быть может, нас сознательно уводят от верных решений, заставляя блуждать в потемках и ошибаться.

Такой вывод родился не на пустом месте. Наша исследовательская группа была связана с неизвестной разумной субстанцией в течение четырех лет, и мы не понаслышке знаем об этом феномене. Интересно, что наши партнеры не однажды нам заявляли: «Мы будем говорить вам только в общем, мы никогда не скажем вам всего, ибо тогда вы не сумеете найти сами решение, вы будете рады готовому ответу, а мы приходим к вам не шпаргалками. Мы не будем вам говорить конкретно ничего и будем сеять в вас сомнение, даже в том, есть мы или нет. Ибо это заставит вас думать...»

Что ж, согласитесь, это вполне разумная и достойная позиция.

Побуждаемый научным интересом, все глубже влезая в проблему контактов и, в частности, в природу происхождения детей индиго, я, однако, не мог избавиться от ощущения, что это явление отнюдь не новое и это не фантазии неуравновешенных людей, и не спекуляции журналистов, а подобное было свойственно человечеству издавна, быть может, с незапамятных времен. Чем настойчивее я искал доказательства тому, тем чаще находил свидетельства о стародавности общения людей с неизвестными источниками Разума.

Одно из первейших свидетельств – сказки разных народов. Смотрите, как много там ситуаций, когда персонажам приходят видения, слышатся голоса, идет неожиданная подсказка со стороны самых разных источников: от журчащего ручья, тихой речки, от леса, яблони, ветра, седой горы, от животных... Думать, что все это только фантазии и вымысел, – да нет же, в легендах и сказках, как мы сейчас понимаем, отражен людской опыт и народная мудрость. Сказители передавали приобретенные знания потомкам через такую форму повествования о событиях, в той или иной мере имевших место, но, разумеется, слегка приукрашенных, подправленных.

А если говорить, к примеру, о Библии – источнике глубочайших знаний, которые до конца не расшифрованы и по настоящее время, то она полна упоминаний о голосах и видениях, преследовавших ее героев в самых разных ситуациях. «Грозное видение показано мне...» (Ис. 1.1); «открыта была тайна Даниилу в ночном видении» (Дан. 2.19); «один я, Даниил, видел это видение» (Дан. 10.7); «...пророческое видение о всем множестве их не отменится» (Иез. 7.13); «...приду к видениям и откровениям Господним» (Кор. 12.1); «всякое пророческое видение исчезнет» (Иез. 12.22); «было слово Господа к Аврааму в видении» (Быт. 15.1); «сказал Бог Израилю в видении ночном» (Быт. 46.2); «никому не сказывайте о сем видении» (Матф. 17.9); «близки дни и исполнение всякого видения» (Иез. 12.23), ну и так далее...

Или, скажем, свидетельства о голосах, которые слышали люди отнюдь не только от себе подобных... «Был с неба голос» (Дан. 4.28); «слыша голос, а никого не видя...» (Деян. 9.7); «я... слышал позади себя громкий голос» (Откр. 1.10); «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит» (Иоан. 3.8); «я... услышал голос с неба» (Откр. 10.4); «это голос Бога, а не человека» (Деян. 12.22); «я... слышал голос многих ангелов» (Откр. 5.11) и так далее...

А слово «откровение», которое не менее часто встречается в Библии? Оно, по сути, означает то же самое, что и современное слово контактантство, по крайней мере, функции несет те же самые. Вчитаемся в текст «Откровения св. Иоанна Богослова» из Нового Завета: «Я, Иоанн был на острове Патмос и слышал позади себя громкий голос, который говорил: «...то, что видишь, напиши в книгу». Я обратился, чтобы увидеть... и, обратившись, увидел... посреди семи светильников подобного Сыну Человеческому... опоясанного золотым поясом. Глава Его и волосы белы... и очи Его – как пламень огненный... Он сказал мне «Не бойся. ...Напиши, что ты видел, что есть и что будет»».

Так человечество получило вполне недвусмысленное предупреждение о последующих наказаниях за греховность своих поступков, поведанное не только на словах, но также показанное впечатляющими картинами гибели и разрушения очагов цивилизации. Отсюда-то и вошло в наш обиход устрашающее понятие апокалипсиса – конца света, хотя само слово в переводе с греческого означает всего лишь откровение.

Сохранились свидетельства о необычных видениях и подсказках и из более близких к нам времен. Чаще они связаны с религиозными отправлениями, послушанием и молитвами истинных подвижников веры.

Листаю «Троицкий патерик» издания Свято-Троицкой Сергиевой лавры от 1896 года. В нем приводятся сказания о житиях святых Божиих угодников, связавших свою судьбу с христианским подвижничеством и ученичеством под водительством игумена Сергия Радонежского.

«Однажды в глубокий вечер, когда преподобный Сергий совершал свое обычное молитвенное правило и весь был погружен в сердечную молитву за духовных чад своих, вдруг он услышал голос, звавший его по имени:

– Сергий, Сергий!

Удивился преподобный столь необычному зову в тишине ночной, открыл оконце своей кельи и увидел дивное видение: в высоте небес сияет чудный свет и разгоняет тьму ночную так, что стало светлее дня, а неведомый голос снова говорит ему:

– Сергий! Ты молишься о детях своих духовных: Господь принял молитву твою. Посмотри кругом – видишь, какое множество иноков собрано тобою под твое руководство во имя Живоначальной Троицы!

И Сергий увидел множество прекрасных птиц, никогда дотоле им не виданных; они летают не только по всему монастырю, но и вокруг ограды его – летают и поют несказанно сладостно...

А он опять слышит таинственный голос с высоты небес:

– Так умножится число учеников твоих, и после тебя не оскудеют они; так чудно будут они украшены разными добродетелями, если только захотят последовать по стопам твоим» [3] .

Так оно в дальнейшем и получилось: вокруг подслеповатой Сергиевой кельи со временем разросся большой монастырь, давший жизнь Троице-Сергиевой лавре, а потом и еще нескольким десяткам монастырей.

Родившийся в 1314 году Радонежский чудотворец Сергий, в миру Варфаломей Иванчин, стал как бы ангелом-хранителем Русской земли, сумел объединить разрозненные силы русских князей, предсказал Дмитрию Донскому победу над татарами на Куликовом поле, способствовал созданию единого государства Руси. Он рано научился воспринимать тайные мысли и устремления людей, и трудно было что-либо скрыть от него. А с годами Сергий получил дар ясновидения и мог узнавать будущее всякого человека, его предназначение. Он видел события, происходящие далеко от его обители, словно переносился туда не только помыслами, но и наяву.

В день Куликовской битвы, 8 сентября 1380 года, он и его братия горячо молились за русское воинство. Сергий «телом стоял на молитве в храме Святой Троицы, а духом был на поле Куликовом», и внутренними очами он видел то, что происходило за сотни верст, «словно находился поблизости».