Вернувшись обратно на главную дорогу, проложенную среди скал, выйдем к реке, где стоит мало посещаемый храм Агни (Agni Mandir), а рядом с ним – комплекс Коталинга (Kotalinga Complex). В нем 108 крошечных лингамов высечены на плоском камне.

Дорога проходит мимо храма Нарасимхи (Narasimha Mandir, XIV в., справа) и пещеры Сугривы (Sugriva Cave, слева), где, согласно легенде, Сугрива спрятал драгоценности Ситы после ее похищения Раваной.

Подходя к храму Виттхаля, обратите внимание на гранитную арку «Царские весы» (King’s Balance/Tula Purusha Dana, высота – 4,5 м, ширина – 3,5 м). Во время религиозных фестивалей здесь устраивалась церемония, называемая «тулабхадра». В ходе нее собирали столько золота и драгоценных камней, сколько требовалось, чтобы уравновесить весы, на которых взвешивали самого царя. Золото и драгоценности затем дарили брахманам и храмам.

ежедн. 8.00–18.00, 5 долл. США.

Храм представляет собой высшую точку развития архитектурного искусства Виджаянагара. Его основатель не известен, однако в XVI в. храм был значительно расширен при Кришнадэварайе и Ачьютарайе.

Виттхаль – пастушеское божество дравидийского (южноиндийского) происхождения, ассоциируемое с Кришной (Вишну). К иконографическим особенностям относится уникальность позы Виттхаля – ступни ног располагаются параллельно, руки упираются в бока.

По легенде, Вишну слишком отягощала внешняя роскошь храма, и он не смог остаться здесь. Башня главного святилища сделана из кирпича, что необычно для Южной Индии, и завершается полусферической крышей; спереди – закрытая со всех сторон мандапа с резными колоннами, ее потолок частично разрушен. Две двери ведут в темный проход, окружающий святилище.

Большую мандапу (махамандапу) пристроил в 1554 г. неизвестный военачальник. Она примечательна 56-ю тонкими музыкальными колоннами (Musical Columns) из цельного гранита. При ударе они издают различные звуки, составляющие музыкальную гамму. Сейчас колонны сильно повреждены вследствие вандализма и эрозии. Охрана не позволяет никому дотрагиваться до них. Тем не менее гиды демонстрируют туристам музыкальное звучание колонн соседней постройки. Другие колонны изображают характерных для Виджаянагара вздыбленных коней, а фризы со львами, слонами и конями на лепном цоколе считаются образцом скульптурного мастерства.

Перед храмом, к востоку, стоит каменная копия деревянной колесницы для процессий. Это святилище Гаруды, ваханы Вишну. Когда-то колеса вращались, но теперь они залиты цементом.

Фестиваль Хампи (Vijaya Utsav) проводится в начале ноября. Это праздник классической музыки и танцев, исполняемых на подмостках у храмов и в крепости Анегонди.

Чтобы попасть в город-крепость Анегонди (Anegondi/Anegundi, XIV в., 5 км от Хампи), надо переправиться через реку Тунгабхадру. Здесь стоит посмотреть храм Дурги (Durga Mandir), а также руины храма Хуччаппа-матха (Huchchappa Matha). Его черные каменные колонны созданы по особой технологии, напоминающей обработку на токарном станке. Сохранились также панели с танцовщицами. Разрушенный дворец Арамани (Aramani) в центре деревни расположен напротив дома потомков царской семьи. Рядом стоит действующий храм Ранганатха (Ranganatha Mandir).

На скалистом холме в Анегонди находится побеленный храм Ханумана (Hanuman Mandir) с маленьким красным куполом святилища. Отсюда открывается прекрасный вид на развалины Виджаянагара и реку.

Чтобы завершить пятикилометровый круговой маршрут и вернуться отсюда обратно к Хампи (лучше на велосипеде), следуйте к западу (налево) вдоль дороги через поля сахарного тростника к пруду Пампла Саровар (Pampla Sarovar); дорожный знак укажет на грунтовую дорожку налево. Маленький храм над квадратным прудом посвящен богине Лакшми; там есть пещера, в которой сохранился отпечаток стопы Вишну.

Царские памятники Виджаянагара расположены в 3 км к югу от Hampi Bazaar, занимая большую площадь. Перед тем как тщательно изучить руины, посетите Археологический музей в Камалапураме (сб-чт 10.00–17.00, Rs 5). Здесь представлены каменные статуи, оружие, рукописи на пальмовых листьях, фрески из Виджаянагара и Амегонди, а также макет города, представляющий всю территорию Виджаянагара с высоты птичьего полета.

Чтобы пройти к Царскому подворью из музея, идите назад до главной дороги и сверните на ближайшем повороте с указателем «Хампи, 4 км». Через 200 м будет частично разрушенная массивная городская стена, сделанная из гранитных плит. Ее протяженность 32 км, высота местами достигает 10 м. Внешняя стена почти вдвое длиннее. Рассказывают, что когда-то городских стен было семь. Вместе с непроходимыми лесными зарослями и рекой они делали город практически неуязвимым.

Прямо за стеной находилась крепость, окруженная еще одной стеной и воротами, от которых остались только следы. К востоку расположен маленький джайнский храм Ганагитти (Ganagitti Temple, 1385). За ним находятся ворота Бхимы (Bhima’s Gate) – когда-то главный въезд в город, названный так в честь одного из братьев Пандавов. Барельефы на фундаменте ворот изображают эпизоды из «Махабхараты», например Бхиму, убивающего Кичаку за попытку насилия по отношению к Драупади. Она поклялась, что не будет заплетать волосы до тех пор, пока Кичака будет жив. Один из барельефов изображает Драупади, подвязывающую пряди волос после исполнения клятвы.

Позади, к западу, скромный фасад купальни царицы (Queen’s Bath, 15 м2) скрывает роскошный интерьер, открытый небу и окруженный коридорами с 24 куполами, каждый из которых не похож на другие. Здесь купались женщины царского двора. Зонтики для защиты от солнца устанавливали в полу купальни в специальных гнездах. Снаружи был виден канал, снабжавший купальни водой. Сохранились следы гипсовых украшений в мусульманском стиле.

Дальше на северо-запад дорога ведет к платформе Маханавами-Дибба (Mahanavami Dibba). На ней, как полагают, во время фестиваля Дуссера (Маханавами) восседал правитель Виджаянагара, наблюдая за парадом, представлениями с музыкой и танцами, демонстрацией воинских искусств, сражениями на слонах и жертвоприношениями животных. Барельефы с танцорами, сражениями на слонах и животными, а также скульптуры украшают боковые стороны платформы. Две гигантских массивных двери, возможно, раньше были частью какой-то постройки, от которой сейчас ничего не осталось. Другая платформа (к западу), самая большая в Виджаянагаре, как полагают, служила основанием Царского зала для аудиенций (King’s Audience Hall). Сохранились каменные цоколи сотни колонн. Их расположение позволяет строить догадки о том, как могло использоваться это здание. Здесь нет проходов или открытых пространств.

Двухэтажный Лотос Махал (Lotus Mahal, ежедн. 8.00–18.00, 5 долл. США) расположен дальше к северу. Это часть комплекса зенаны, женской половины дворца, построенной для летнего отдыха супруги императора Кришнадэварайи в индо-исламском стиле. Окружающий здание ров предназначался для охлаждения павильона водой, поступавшей по трубам.

Позади Лотос Махала находятся стойла для слонов (Elephant Stables) – ряд из 11 помещений с высокими куполообразными потолками, самая значительная из сохранившихся светских построек в Виджаянагаре, отражавшая уважение к слонам. Их использовали как для церемоний, так и в бою. На верхнем ярусе находится зал с колоннами, увенчанный башней; возможно, там находились музыканты, игравшие во время процессий царских слонов.

Дорога к западу от Лотос Махала ведет к двум храмам. Прямоугольная стена маленького дворцового храма Хазара Рама (Hazara Rama Mandir, букв. «Тысяча Рам») украшена барельефами, изображающими сцены из «Рамаяны». Храм построен императором Дэварайей I (правил 1406–1422). Во внутренней мандапе находятся 4 резных полированных черных колонны. В период существования Виджаянагара к северо-востоку от храма располагался Базар Хазара Рама. Большая часть так называемого Подземного храма, или Прасанна Вирупакша (Underground Virupaksha Mandir), лежит под землей, и каждый год длительное время бывает залита водой. Свернув на север (направо), на дорогу, идущую к западу от Подземного храма, можно вернуться назад к Хампи Базару через холм Хемакута.