Доходы храма (более 40 млн долл. в год) складываются также из платы за услуги жрецов, совершающих различные ритуалы, и добровольных пожертвований. Ежедневные пожертвования складывают в особый двухметровый контейнер, который называется «хунди». Его содержимое дважды в день проверяет комиссия из 30 чел.: 25 считают банкноты номиналом 100 и 50 рупий, пятеро обрабатывают более мелкие купюры. В сокровищнице хранится свыше 10 т золотых изделий, украшенных драгоценными камнями.

Состоятельные паломники получают возможность заблаговременно сделать значительное денежное пожертвование на банковские счета храма за присутствие на церемониях супрабхатам (пробуждение бога) или эканта сева (отход бога ко сну).

Экономической деятельностью храма руководит «Тирумала Тирупати Дэвастханам» (Tirumala Tirupati Devasthanam, TTD), в штате которой более 6 тыс. служащих. В распоряжении TTD – 14 гостиниц, 4334 коттеджа, 50 столовых, несколько больниц, транспортных компаний и туристических агентств, музей искусств, центр йоги, сиротский приют, торговый комплекс. Радиостанция храма вещает на 17 языках, в том числе на русском. В университете Шри Венкатешвары – 40 факультетов, в местном женском университете – 12 факультетов. Кроме того, TTD оказывает финансовую поддержку индусским храмам в США и странах Европы.

(Chandragiri, 11 км к юго-западу от Тирупати)

Автомобиль

Тирупати (такси – от Rs 200): по дороге штата (state road) до Чандрагири.

Маленькая деревушка Чандрагири некогда была столицей могущественной империи Виджаянагара. После поражения в битве при Таликоте (1565) город Виджаянагар (ныне Хампи/Hampi в штате Карнатака) был разрушен так, что его нельзя было восстановить. До 1585 г. временная столица Виджаянагара находилась в Пенуконде (Penukonda), а затем ее перенесли в Чандрагири. Здесь стала править четвертая «виджаянагарская» династия Аравиду (Aravidu). Самому выдающемуся ее представителю Венкате I (правил 1586–1614) удалось восстановить империю почти в прежних границах. На это время пришелся расцвет Чандрагири. После смерти Венкаты началась междоусобная борьба за трон между наследниками, подорвавшая авторитет династии. Некоторые ее члены даже были готовы принять ислам, надеясь на покровительство могольского императора Шах Джахана. В 1646 г. Чандрагири захватил султан Голконды Абдулла (правил 1626–1672).

В Чандрагири сохранилась крепость (XI, реконстр. кон. XVI в., сб-чт 10.00–17.00), построенная на 183-метровой гранитной скале. В 1782 г. ее захватил правитель Майсура Хайдар Али (1721–1782), а в 1792 г. – британцы.

Маленький музей скульптуры, оружия и других памятных вещей помещается во дворце Раджа Махал (Raja Mahal). В зале собраний (Durbar Hall) этого дворца в 1639 г. Фрэнсис Дэй получил от раджи Чандрагири грамоту на двухлетнюю аренду селения Мадрасапатнам с правом строительства крепости. Так началась история Мадраса (ныне Ченнаи).

Другое примечательное здание – Рани Махал (Rani Mahal). Позади него – холм с двумя отдельно лежащими большими камнями, использовавшимися в период правления династии Аравиду для проведения публичных казней. На вершине холма позади Раджа Махал стоит небольшой индуистский храм времен Кришнадэварайи (1-я пол. XVI в.), рядом с ним пруд.

По вечерам в крепости устраивается 45-минутное светозвуковое шоу (Rs 20, время часто меняется, уточнять следует в Andhra Pradesh Tourism).

(Shrikalahasti, 560 км к юго-востоку от Хайдарабада, 267 км к северо-востоку от Бангалора, 116 км к северо-западу от Ченнаи, 36 км к востоку от Тирупати)

Телефонный код (STD) – 8578

Шрикалахасти располагается среди трех холмов – Дургамбика (Durgambika), Каннаппа (Kannappa) и Кумарасвами (Kumaraswamy) на южном (правом) берегу реки Сварнамукхи (Svarnamukhi).

Самолет

Ближайший аэропорт – Ренигунта (Renigunta, 30 км, 50 мин, такси – Rs 400–500 в один конец). В Ченнаи аэропорт и ж/д станция охватывают гораздо большее количество направлений.

Железная дорога

Ближайшая станция – Ренигунта (Renigunta, 30 км).

Автомобиль

Ченнаи: по автостраде NH5 до Тады (Tada), далее по дороге штата до Шрикалахасти. Хайдарабад: по автостраде NH7 до Курнула (Kurnool), затем по NH18 до Пилеру (Pileru), по NH205 до Тирупати и по дороге штата до Шрикалахасти.

Шрикалахасти и Мачилипатнам славятся яркими расписными хлопковыми или шелковыми тканями – каламкари (калам – букв. «ручка», кари – «работа»), на которых изображены мифологические сюжеты, фигурки божеств и небожителей, деревья и птицы. Рисунок на ткань наносят специальной бамбуковой ручкой. Используются в основном натуральные красители – охра, индиго, крапп. Купить эти ткани можно в магазинах в Sriram Nagar Colony и BP Agraharam в 1,5 км к западу от храмового комплекса Калахастишвара.

Происхождение названия Шрикалахасти связано с легендой о том, как паук (шри), кобра (кала) и слон (хасти) совершали здесь поклонение лингаму Шивы, каждый своим образом. Паук плел паутину вокруг лингама, чтобы защитить его от солнечных лучей. Кобре не нравилась эта паутина, казавшаяся ей пыльной, она убирала ее и покрывала лингам мелкими камнями. Слону не нравилось то, что делала кобра, он убирал камни и украшал лингам цветами. Каждый был уверен, что именно его способ поклонения божеству самый правильный, а то, что делают остальные, – святотатство. Дело дошло до выяснения отношений, заставившее Шиву вмешаться в этот спор. Он умиротворил и благословил спорщиков.

Над городом возвышается отдельно стоящая башня-гопура (1516, высота – 36,5 м), которую построил император Виджаянагара Кришнадэварайя (правил 1509–1529). На ней можно увидеть императорскую эмблему с изображением вепря, меча, солнца и луны.

ежедн. 6.00-9.30, вт, ср, чт 9.00, фотографировать внутри комплекса запрещено.

Калахастишвара – одно из 5 святилищ в Южной Индии, содержащих лингамы, созданные из 5 первоэлементов (pancha-bhuta-linga). Согласно представлениям индуистов, Вселенная и человек состоят из 5 основных элементов – воздуха, воды, огня, земли и эфира. Храм Калахастишвара содержит воздушный лингам (Vayu-linga). Храм Экамбарешвары в Канчипураме – земляной лингам (Prithvi-linga). Храм Джамбукешвара на острове Шрирангам около Тиручирапалли – водяной лингам (Appu-linga), храм Аруначалешвара в Тируваннамалай – огненный лингам (Agni-linga), а храм Натараджи в Чидамбараме – эфирный лингам (Akasha-linga).

Считается, что храм основан в X в. в период правления тамильской династии Чолов. Надписи, найденные в храме, рассказывают о дарах, полученных от Чолов и правителей Виджаянагара. В 1529 г. здесь был коронован император Виджаянагара – Ачьютадэварайя (правил 1529–1542).

Установленный во внутреннем святилище воздушный лингам необычно вытянутой формы, напоминающей хобот слона. Его защищает капюшон кобры. Считается, что лингама никогда не касалась рука человека. Все приношения совершаются идолу, который используется во время праздничных процессий (утсавамурти). Лингам окружен масляными лампами. Огни всех ламп, за исключением той, которая расположена справа от идола, горят ровно, без колебаний. Единственный трепещущий огонь должен подтверждать присутствие в святилище Шивы в облике ветра.

Основной храмовый фестиваль – 9-дневный Maha Shivaratri (февр.).