Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Самый деятельный из этих герольдов — пятидесятилетний кардинал, полный юношеского пыла, Педро Мартинес де Луна. Он связан с королевской семьей: инфант дон Мартин женат на одной из его кузин. Кардинал использует для борьбы все свои обширные юридические знания. Долгое время он был прево[3] капитула Валенсии и одновременно архидиаконом Сарагосы. Авиньонский папа, Климент VII, назначил его легатом в испанских землях. Помощником его был доминиканец лет тридцати, настоятель Валенсийского монастыря, Висенте Феррер, которого последующие поколения будут знать под именем святого Винсента Феррье. Молодой монах весьма силен в полемике, что он некогда доказал, преподавая логику в монастыре своего ордена в Лериде — городе, где находится Арагонский университет. Педро де Луна распорядился о его назначении священником в 1378 году. И вскоре оценил его достоинства. У Винсента великолепные ораторские способности. В течение десяти лет все приходы королевства Валенсия будут слушать его проповеди. Он умеет вызвать слезы у своих слушателей, без обиняков напоминая им, что грядет их последний час. Убежден, что законный пастырь Церкви находится в Авиньоне. Брат Винсент направляется в Хативу и замечает пыл юного Алонсо де Борха. «Сын мой, — восклицает он, охваченный духом пророчества, — я поздравляю тебя. Помни, что ты призван стать гордостью твоей страны и твоей семьи. Ты достигнешь самого высокого отличия, которое может быть дано смертному. Я сам после моей смерти благодаря тебе стану предметом совершенно особого поклонения. Будь настойчив в своей добродетели». Это приветствие в форме предсказания, которое Алонсо никогда не забудет, побудит его родителей отправить его на учебу в Лериду, где некогда начиналась карьера Винсента Феррье.

Юрист из Лериды и арагонский папа

Расположенная в четырехстах пятидесяти километрах на север от Хативы, Лерида находится на полпути от Сарагосы, столицы Арагона — в ста сорока километрах к востоку, — и на сто шестьдесят километров западнее Барселоны, крупного порта и политического центра Каталонии. Важный перекресток многих путей, она хранит грандиозные свидетельства той эпохи, когда предки Алонсо де Борха принимали участие в реконкисте, сражаясь с неверными. Церковь Сан-Лоренцо — это бывшая мечеть, сменившая римский храм; арабский замок стал в XVII веке дворцом графов Барселонских; «старый собор» — это массивное здание с очень красивым римским орнаментом, и каса консисториалес были перестроены и украшены сдвоенными готическими окнами: именно здесь, в этом монументальном ансамбле, время от времени собираются Кортесы, совместные генеральные штаты Каталонии и Арагона. Невозможно представить себе лучшего места для образования молодого человека, чем университет, расположенный в самом сердце такого города. В нем — вся славная история Арагона.

Алонсо страстно отдается учению. Пока он готовит и получает степень «доктора одного и другого права», кардинал Педро де Луна и Винсент Феррье ведут неутомимую кампанию по всему испанскому полуострову в пользу Авиньонского папы. Король Арагона Петр IV Церемонный не позволяет убедить себя в необходимости отказа от нейтралитета, выбранного им по отношению к обоим папам. Но после его смерти в 1387 году его сын Иоанн I отказывается от безоговорочного подчинения Авиньону. Таким образом, виновник этого присоединения к Арагону кардинал де Луна избран авиньонскими кардиналами 28 сентября 1394 года преемником Климента VII: он становится папой Бенедиктом XIII. Велика радость в Арагоне. Преподаватели и студенты Лериды направляют приветственный адрес своему выдающемуся соотечественнику.

В самом начале правления Бенедикта XIII милости подобно дождю посыпались на жителей Арагона. Алонсо де Борха получает пребенду[4]. Он становится каноником почитаемой церкви Леридского собора. Но будущее туманно для Бенедикта XIII: он пообещал прийти к согласию со своим римским противником, чтобы прекратить раскол. И действительно, договоренности, заключенные с преемниками Урбана VI — Бонифацием IX, Иннокентием VII и Григорием XII — ни к чему не приведут. К тому же нельзя силой выбрать одного из равных противников. Сторонник авиньонского папства, Людовик I Анжуйский, дядя короля Франции Карла VI, коронован Климентом VII королем Неаполитанским, но он потерпел неудачу в борьбе со своим противником Карлом де Дураццо, сторонником римского папы, как позже потерпел такую же неудачу его сын Людовик II, выступая против Владислава, сына Карла де Дураццо, человека сильного, с которым считались как в Риме, так и в Неаполе.

Несчастья Бенедикта XIII

В 1398 году новый король Арагона Мартин I с ужасом узнает, что король Франции, отказавшись повиноваться Бенедикту XIII, осадил его дворец в Авиньоне. Мартин просит у своих подданных помощи для спасения папы. Купцы Барселоны делают пожертвования, как и ученые-богословы, собравшиеся на церковный собор в Таррагоне, чтобы оплатить расходы экспедиции в Прованс. Но французы легко разогнали суда с войсками.

Алонсо де Борха оказывается рядом с пылким Винсентом Феррье и его братом Бонифацием, настоятелем Великого Картезианского монастыря, которые поддерживают плененного папу. Они с удовлетворением узнают, что переодетый папа смог ускользнуть из своего дворца в марте 1403 года и нашел приют в дружественном Провансе. В течение пяти последующих лет Бенедикт восстановил свое положение и даже смог добиться повиновения Франции. Каждый более чем когда-либо осознает необходимость работать для единения Церкви, потому что появилась угроза — две ереси. Одна из них родилась в Англии, и ее главное действующее лицо — Джон Веклеф: он поддерживает теорию абсолютного предопределения, называет папу Антихристом и отрицает большинство таинств. Другая ересь, возникшая из идей Веклефа, широко распространяется в Богемии Яном Гусом, который точно так же отрицает таинства и иерархию и требует для своих приверженцев права владения землями и назначения на любые должности: это очень напоминает начало религиозной и социальной революции.

Итак, опасность не в состоянии объединить противников. Многочисленные переговоры между Римским и Авиньонским дворами терпят неудачу. Однако в каждом лагере монахи, писцы и ученые пытаются найти какое-нибудь решение. Университет Лериды участвует наравне с другими, но консультации не дают никакого результата.

Нужно решиться на применение силы. В очередной раз инициативу проявляет Франция. Церковный собор, созванный в Париже по приказу короля, констатирует, что Бенедикт XIII не сдержал обещания прийти к согласию со своим римским конкурентом. Собрание осуждает его как раскольника и еретика. Но этот приговор не возымел никакого действия: Бенедикт устремляется под прямое покровительство короля Мартина Арагонского, который предоставляет ему убежище в замке королей Майорки в Перпиньяне. Оказавшийся в отчаянном положении папа там созывает другой церковный собор, в котором участвуют доктора университета Лериды. И там он заставляет признать законность своего избранника. В 1409 году новый церковный собор, созванный в Пизе кардиналами, подчинявшимися обоим папам, низлагает одновременно Бенедикта XIII и римского папу Григория XII. Избран новый папа: это Александр V, который вскоре умирает, и его тут же сменяет Бальдассар Косса под именем Иоанна XXIII. Все в полном смятении. Такой выдающийся юрист, как Алонсо де Борха, оказывается неспособным решить, на чьей стороне закон. Из сорока лет своей жизни половину он тщетно трудился над невозможным примирением двух соперничающих пап.

Король Мартин составляет план нового выступления в защиту своего папы. Сицилия, трон которой он занимал до того, как стал королем Арагона, может стать основным рубежом атаки, предпринятой против Владислава, правящего в Неаполе и поддерживающего римского папу. Король Арагонский решает объединиться с Людовиком II Анжуйским, конкурентом Владислава. Но его смерть, наступившая 31 мая 1410 года, прерывает предпринятое начинание. Флот Людовика II рассеян в мае 1410 года, и анжуец терпит поражение при переходе Гарильяно.

вернуться

3

Прево (фр. prévôt) во Франции XI–XVIII вв. — королевский чиновник, выполнявший судебные функции.

вернуться

4

Пребенда (ср. — лат. praebenda — то, что должно быть дано) — доходы и имущество (дома, поместья), предоставляемые привилегированной части католического духовенства за исполнение обязанностей, связанных с занимаемой должностью.

2
{"b":"198828","o":1}