— Страшно как, отче!

— Страшно, Лёша! Страсть пьянства миллионыуничтожает, побольше любой войны или эпидемии какой-нибудь. Медленно уничтожаети мучительно. Причём и для пьющего мучительно, и для окружающих, особенно длясемейных. В нашей поповско-духовнической практике больше половины проблем,которые приходится разгребать, — проблемы, связанные с пьянством. Пьют мужья,пьют жёны, пьют сыновья, пьют дочери, пьют родители, пьют братья, зятья, внукии т. д. и т. п.

Бывает, ещё только подходит к тебе какая-нибудьнезнакомая «раба Божья», а ты уже по лицу видишь, на что жаловаться будет — напьющего мужа или сына! Жалко их самих, пьяниц-то, жён их ещё жальче, деток ихбедных очень жалко, иной раз прямо хоть сам с ними плачь!

— Отче, послушай, но неужели же страсть пьянстванастолько непобедима? Почему столько горя от этой водки? Мне вот повезло, что япить не могу, меня от ста граммов выворачивать начинает и голова потом три днякак «об печку ударенная», так что никакого удовольствия от спиртного я неполучаю. Что в нём хорошего-то, что такое множество народа без него жить неможет?

— Знаешь, Лёша, я за годы священническогослужения столько версий о причинах пьянства наслушался! От самих пьющих,конечно. Якобы они пьют с горя, от отсутствия работы (квартиры, дачи, зарплаты,повышения по службе, внимания к себе со стороны домашних и пр.). От радостиполучения хорошей работы (зарплаты, повышения по службе и пр.). Из-за злойжены, нелюбимой жены, от ревности к любимой жене, из-за тёщи, свекрови, плохойпогоды, от стресса, простуды, «с устатка», «за здоровье», «за компанию», «запомин» и т. д., и т. д., и т. д.

Каких только поводов не изобретут! Только всёэто, Лёша, — чистая ложь!

Много лет разбираясь с самыми разными случаямипьянства, я понял одну важную истину — пьют люди только потому, что им нравитсясамо состояние опьянения! И больше ни по какой другой причине! Да и наркотикиупотребляют потому же. По крайней мере, сначала, пока эта страсть не заводит втакое мучительное состояние, что становится уже не до удовольствия, а

Корень проблемы, Лёша, вот в чём. Человек созданБогом для счастья, для радости. Высшее счастье, уготованное человеку Богом идоступное сейчас лишь Ангелам Божьим и уже почившим святым, — пребывание вместес Богом в Его Вечной Славе и Любви.

Нам, верующим христианам, живущим в этой земной«юдоли скорби» и стремящимся к единению с Господом, доступны лишь слабыеотголоски этого Небесного счастья. Да и то лишь тогда, когда Господь Сам, Своимсокровенным Промыслом, приоткрывает нам «щёлочку в небо» и мы, получивживительный глоток небесной благодати, испытываем эту ни с чем не сравнимую,сладость богообщения.

Люди же, живущие без Бога, не ищущие Его Истиныи Любви, такого утешения не имеют. Но при этом потребность и тяга человеческойдуши к счастью и радости, доставшаяся нам в наследство от Адама в качестве«генной памяти», подобно тоске по родному дому у служащих в армии или сидящих втюрьме, никогда не оставляет человека.

А дьявол пользуется этой врождённой тягойчеловека к счастью и радости.

— Как это, отче?

— Да вот так! Смотри! Есть естественныечеловеческие удовольствия и чистые земные радости: от взаимной любви мужчины иженщины, результатов честного труда, благополучия в семье, телесного здоровья идругие им подобные. Только они, эти земные радости, как бы неяркие, тихие, ненагружающие мозг эндоморфином — это гормон такой, создающий ощущение удовольствия,даже до экстатического состояния.

И опять-таки, чтобы получить эти естественныечеловеческие удовольствия и радости, надо потрудиться, приложить усилия, что-тотерпеть, с чем-то мириться. И только как результат труда, душевного илифизического, приходят удовлетворение и радость — земное счастье.

Алкоголь и наркотики исключают этап труда исразу дают сильный эффект удовольствия. Не надо напрягаться и вкалывать, не надосовершать усилия воли, просто выпил или укололся и сразу же, без труда — кайф,искусственно созданное ощущение «блаженства» — суррогатное «счастье». Причёмсильное, яркое и впечатляющее, как и всё искусственное по сравнению снатуральным, возьми красители, например.

Отведав подобной «халявы» алкогольного«счастьезаменителя», многим уже и не хочется прилагать усилия для обретения«трудного» земного счастья, не говоря уже о счастье Небесном, о котором не всеи слышали-то, а из слышавших мало кто в него поверил и захотел вкусить.

Алкоголь же сейчас не просто доступен, а дажепросто обязателен как элемент современной культуры. Если ты не пьёшь, то тычуть ли не враг общества! Но уж точно какой-то не совсем «нормальный», не «каквсе». Это политика, Лёша! Сатаны и его служителей. Суть этой политики в том,чтобы заменить всё естественное, Богом данное и потому для человека полезное,синтетическим суррогатом, ядовитой подделкой.

И вот уже вместо целомудренной любви и крепкойсемьи мы видим половое «партнёрство», «гражданский брак» и содомскиеизвращения, вместо натуральных продуктов — напичканная консервантами имодифицированными генами продукция химлабораторий, вместо высокого искусства —«попса», вместо настоящей жизни — «виртуальная реальность», вместо счастья —«кайф»!

Антихрист ведь тоже, когда придёт в мир,предложит себя людям как некий «богозаменитель».

И люди, не знающие Истинного Бога и настоящейрадости общения с Ним, привыкшие к суррогатам и фальшивкам, радостно примут егов качестве «бога», почувствовав в нём нечто своё, привычное —«попсово-кайфовое»!

Но случится это не потому, что, как утверждают«ревнители» борьбы с ИНН, «незадачливым» верующим, при попустительстве «плохих»попов и архиереев в своё время обманом всучили пластиковую социальную карточкувместо бумажного удостоверения и незаметно «подменили христианское имя» на«электронную кличку». Случится это исключительно потому, что те люди, которыепримут за «бога» антихриста, в течение всей своей предыдущей жизни осознанноделали выбор между тернистым путём богопознания и самоудовлетворением «кайфом»в пользу «кайфа».

Психология пьющего, как и наркомана, проста —«калиф на час»; пусть потом мне будет плохо, зато сейчас — кайф! «А то, чтопридётся потом платить, так ведь это ж, пойми, — потом!» — помнишь в песне уГалича? Но сатана-то вовсе не ставит своей целью ублажать пьяниц и наркоманов,его задача другая — привести их в вечное мучение. Поэтому под любой, самойпривлекательной обёрткой, предлагаемой им, — всегда смерть, «ибо он — лжец иотец лжи».

Поэтому «час калифства» проскакивает оченьбыстро, и начинается ломка. Неважно, алкогольная она или наркотическая, вразвитой форме и то и другое — пытка. А чтобы снять ломку, надо... сновапринять дозу! И так далее, и вот — ты уже раб, раб алкоголя, раб наркотика, рабсатаны. И освободиться из этого рабства без помощи Божьей — нечего и думать!

Все виды лечений, кодирований и другихфизиологических, психических или оккультных воздействий на одержимых страстьюпьянства и наркоманией сами по себе, без помощи Божьей, неэффективны. Максимум,что они могут, — дать временное облегчение или заменить одну страсть на другую,более сильную и пагубную для души. Например, на гордость или алчность, иликакую-нибудь ещё.

Только если человек, осознав свою гибель,обращает свой взор к Создателю и из глубины души кричит: «Господи! Погибаю!Спаси!» — только тогда у него появляется шанс, ухватившись за протянутую емуГосподом руку спасения, напряжением всех сил души, «обдирая локти и коленки»,выползти из глубины пропасти, в которую затянуло его обманчивое «калифство». Ине с лёгкостью совершается это спасение, а, как говорит Апостол в послании кКоринфянам: «спасётся, но так, как бы из огня»!

Кто, как я в своё время, занимался альпинизмом,тот знает, как быстро и легко можно провалиться в пропасть и как трудно из неёпотом выкарабкиваться, даже если тебя подтягивают вверх страховочной верёвкой.

К тому же нужно понимать очень важный момент —дьявол всегда внушает пьянице, что он «не болен», что у него «всё подконтролем», что он сам сможет справиться с пьянкой, как только захочет. И навсе увещевания ближних, видящих со стороны, как неотвратимо погибает еголичность, как он умственно и душевно деградирует, несчастный раб «кайфа»возмущённо возражает, что он «в порядке», он не алкоголик, «стоит ему толькозахотеть…»