По внешней форме знаков письмо острова Пасхи имеет аналогии в самых различных иероглификах мира: в египетской, раннекитайской, андской, протоиндийской, критской. Вполне понятно, что знаки кохау ронго-ронго, имеющие стилизованную геометрическую форму, а также знаки, изображающие луну, звезду, гору и другое, совпадают со знаками других иероглифик. Это, так сказать, универсалии «рисуночного письма». Сложнее объяснить случайным совпадением сходство многих десятков значков кохау ронго-ронго и древнейших письмен Индостана, называемых «протоиндийскими» (т. е. первоиндийскими). В Индии иероглифика исчезла три с половиной тысячи лет назад, а на острове Пасхи вплоть до нашего столетия жили старики, владевшие таким искусством письма! Когда появилось письмо на острове Пасхи, никто не знает. А в легендах говорится, что Хоту Матуа привез с собой дощечки. Но почему же нигде в Полинезии до сих пор не найдены следы иероглифического письма? Не потому ли оно бесследно исчезло, что было достоянием замкнутой касты жрецов, как считает американский археолог Саггс? Или, как предполагает Тур Хейердал, потому, что сам Хоту Матуа прибыл не из Полинезии, а из Южной Америки, где в отличие от Полинезии иероглифическое письмо существовало? А, может быть, письмо было создано самими островитянами? Ведь его знаками изображается чисто местная фауна, флора, предметы быта, орудия, символы власти (в том числе ритуальное весло), персонажи местного фольклора и мифологии. Неизвестно время рождения письма, неизвестно и время его гибели. Когда исчез последний знаток письмен? Скорее всего, в роковом для острова 1862 году, но анализ тетрадей, обнаруженных Туром Хейердалом, показывает, что интерес к древним письменам не угасал на острове Пасхи вплоть до наших дней.

«В начале этого столетия еще жили многие “старики”, как их называют теперь островитяне, — свидетельствует Себастьян Энглерт. — Эти “старики”, видя неизбежное разрушение древнейшей культуры, хотели оставить молодому поколению заветные предания; говорят, что они могли неутомимо рассказывать о старине и даже хотели обучить кого-нибудь читать дощечки с письменами, но не нашли аудитории».

Вероятнее всего, что древние знания умерли вместе с последними «стариками», хранителями традиций. Они унесли с собой не только тайну письмен, но и тайну родовых пещер.

Говорящая таблица кохау ронго-ронго, табличка «Араи» (по У. Томсону).

Науке в наши дни известно считанное число дощечек с письменами острова Пасхи. Дошли они нас благодаря счастливой случайности. Между тем, когда-то на острове Пасхи были сотни дощечек с иероглифическими письменами. «Во всех домах есть деревянные дощечки или палки, покрытые какими-то иероглифическими знаками», — сообщает первый миссионер острова Эжен Эйро. После обращения жителей в христианство дощечки были сожжены. Но дерево на безлесном острове так ценилось, что вряд ли какой-либо из новообращенных жителей стал бы кидать такую ценность в огонь. Сохранился рассказ о том, как один островитянин сделал из дощечек лодку. Однако лодка протекала и ее разобрали, причем один из «обломков», то есть дощечек, попал в руки европейцев и ныне хранится в музее.

«Что произошло с большим числом табличек, которые брат Эйро видел еще в 1864 году?» — задается вопросом С. Энглерт. И отвечает на него так: «Трудно понять, почему они исчезли. Наиболее вероятно предположение, что дощечки были запрятаны в тайных пещерах. Миссионеры, которые получили от епископа Жоссана распоряжение собрать дощечки, смогли достать лишь очень малое число их. Туземцы, вероятно, считали “профанацией” отдавать им дощечки, которые были табу для чужеземцев, к тому же они боялись преднамеренной мести духов, может быть, мертвых маори ронго-ронго…»

Действительно, если и есть надежда найти новые дощечки, то только в «нижнем этаже» острова Пасхи — в пещерах, изучение которых только-только начинается. Пещеры играли большую роль в жизни островитян: в них укрывались от непогоды, временно хоронили каждого умершего тангата-ману, чтобы затем захоронить его кости в платформе — аху. В пещере Ана о Кеке на полуострове Поике жили неру, священные «белые девы», укрывавшиеся от дневного света для того, чтобы их кожа стала еще белее. В пещере под названием Ана Каи Тангата (Пещера людоедов) приносились человеческие жертвоприношения. В пещерах хоронили и родственников знатных людей, включая потомков Хоту Матуа. Там же прятались жители, спасаясь от междоусобных войн. Пещеры служили надежными тайниками для всего ценного, священного и просто кладовыми для продовольствия и имущества.

Многие старики, хранители пещер, предпочитали унести с собой в могилу секреты, чем выдать их европейцам. Порой нелепый случай обрывал жизнь такого хранителя тайн и ключ к сокровищнице оказывался навсегда утерянным.

«Особенно трагична вполне достоверная история о человеке, который исчез вместе со своим тайным кладом. Он заключил сделку с приезжими и пошел к своему тайнику, чтобы принести для продажи кое-что из спрятанного имущества; больше его никто не видел. Видимо, произошел какой-то несчастный случай, он либо сорвался со скалы, либо был погребен заживо, — рассказывает Кэтрин Раутледж, посетившая остров в 1914–1915 гг. — Иногда какой-нибудь пасхалец на смертном одре поверяет сыну, где спрятаны вещи, но природные ориентиры меняются, и этой информации бывает недостаточно, чтобы опознать место. Поэтому охота за сокровищами на острове Пасхи — занятие весьма бесполезное, мы это испытали на себе». Экспедиция археологов под руководством Тура Хейердала собрала причудливые статуэтки из камня, найденные в этих пещерах, и совершенно непохожие на статуэтки, вырезанные из дерева, о которых речь шла выше. Что это? Образцы древнего, неведомого дотоле искусства? Или современные подделки? Окончательный ответ может быть получен после того, как число подобных каменных фигурок увеличится. А увеличить его может лишь дальнейший поиск в недрах пещер-тайников.

Французский исследователь Франсис Мазьер описывает свои поиски в одной из пещер, образованной громадным пузырем в лаве. Там была обнаружена уникальная фигурка из базальта, воспроизводящая позу рожающей женщины. К сожалению, у статуэтки отломана голова и определить ее стиль и происхождение крайне затруднительно. Какие новые открытия будут сделаны в подземном царстве острова Пасхи? Только дальнейшие изыскания дадут ответ на этот вопрос.

Загадка статуй — это не одна проблема, а комплекс вопросов, связанных с каменными гигантами.

Кто и когда воздвиг статуи? Каким образом они изготавливались и передвигались? Каким образом воздвигались статуи на огромных каменных постаментах — аху? Почему на головы статуй водружались огромные красные «шапки» из камня — пукао? Что означали эти шапки — прическу или головной убор? Зачем понадобилось островитянам высекать из камня более 600 гигантов? Кого изображали эти гиганты? Людей? Богов? Вождей? Таинственных пришельцев? Повелителей моря?

Все эти вопросы связаны со строительством аху и стоящих на них статуй. Но есть еще много других, связанных не с созданием, а с ниспровержением каменных гигантов. Когда были повержены статуи со своих постаментов? Кто это сделал? Восставшие рабы? Мятежные дикари? Племя, враждующее с другим? Или же причиной падения статуй были силы природы? Если это так, то какие? Землетрясение? Вулканическая деятельность? Опускание суши в районе острова Пасхи? Страшная волна-цунами, хлынувшая на берег?

Вполне понятно, что люди, столкнувшись с не совсем обычными явлениями острова Пасхи, пытались дать на них более или менее обоснованный ответ. Вот основные гипотезы и факты, которые, по мысли их авторов, должны стать ключом, раскрывающим их.