- Ну, я не знаю… - проворчал гренландец.

 Скиппи почесала пятерней спину, и вытащила из кармана шортов ноутбук.

 - По ходу, интересно… Вы только не подеритесь из-за этой теологии… Надо же, выдумают: заворачивать бога бульдозером... – пальцы папуаски ловко бегали по сенсорной панели, -  Мы вот со своими богами так не обращаемся. С богами надо аккуратнее, а то мало ли, что они могут устроить… Вот, нашла… Йох-Йох! Я не врубаюсь, что христианский бог делал в израильском колхозе?

 - Христос родился в хлеву, - мягко пояснила Зирка, - Это символ.

 - Йох… – недоверчиво произнесла Скиппи, - А тогда почему этот бог занимается космосом, а не аграрным бизнесом?

 - Потому, что у нас один бог, и он занимается всем.   

 - А… - папуаска задумалась на секунду, - Ну, ясно. Типа, он расширил бизнес по тематическому спектру. Называется: «диверсификация». Я это учила по экономике. Кстати, тут зачетно написано: «Бог, воплотившись в человека, хотел показать нам: человек создан по Его образу и, следовательно, способен объять вселенную. Это огромный дар Бога нам, людям. И Бог говорит нам: преобразуйте себя так, чтобы действительно принять Мой дар, и передать его всем будущим поколениям…». У Хайнлайна так же написано, но короче: «Космос принадлежит людям». Точка… Ну, охренеть! Дальше: «…Но Бог воплотился именно в младенца, в самое беззащитное существо, чтобы сказать нам: люди! Я нуждаюсь в вашей любви, в вашей заботе, и в вашей защите. Вот в чем великий смысл Рождества. Если мы не можем защитить младенца, открывающего нам путь в будущее, то мы не достойны Его…».

 Кватро Чинкл задумчиво подбросил на ладони опустевшую пивную жестянку.

 - Хэх… У дока Климента несколько милитаристский подход к религии.

 - Когда мы с тобой были на частном party у Папы Климента, - напомнила Зирка, - Ты говорил то же самое, что он сейчас. Почему ты теперь упрекаешь его в милитаризме? 

 - Я его не упрекаю, я констатирую факт. Кроме того, я там говорил не о религии, а о защите реальных детей от насилия. Это существенно разные вещи…

 - Он тут дальше про это пишет, - перебила Скиппи, - Типа, вот: «Тот, кто допускает, чтобы его дети росли в унижении, и в страхе перед окружающим миром, чтобы они приучались смиряться перед насилием со стороны других людей и дурных обществ, недостоин замысла Бога. Такой человек идет против воли нашего Творца, и нет ему никакого оправдания, какими бы словами он не пытался прикрыть этот грех».

 - Именно этот момент меня и удивил, - заметил Орквард.

 - Что тебя удивило? – слегка агрессивно спросила Зирка.

 - Не то, чтобы удивило. Но в вашей в библии написано, что все люди - рабы, и…

 - Ты неправильно читаешь библию! - резко ответила она, - Там просто неудачный перевод! И вообще, почему ты всегда приписываешь всему на свете свои оценки?

 - Расслабься, пожалуйста, и не дыши, как гоночный пароходик, - попросил Чинкл, положив руку ей на затылок и ласково почесав за ухом, - Ты еще не привыкла, что обижаться на Гисли бессмысленно?.. Гисли, а что было дальше?

 Гренландец откупорил очередную банку пива, и сделал мощный глоток.

 - Значит, дальше, я спросил этого кардинала: что они практически делают в этом направлении? Болтать на проповеди легко, а реально запрессовать какого-нибудь архиерея, который сексуально фрустрирует, когда хлещет детей по заднице, это значительно сложнее. И тогда кардинал показал мне «Interdyn».  

 - Вот такой? – спросила Скиппи, вытащив из кармана плоский пистолет-автомат.

 - Нет. Слово вылетела из головы. «Interdyn» это оружейная фирма, а там был...

 - …Interdict? – подсказала Зирка.

 - Точно! – обрадовался Орквард, - Интердикт! Это пенальти, вроде локаута, когда владелец закрывает предприятие, где забастовщики переборщили с требованиями. Прекращаются все церковные мумба-юмба: крещения, отпевания, венчания… 

 - Гисли, блин! – возмутилась она.

 - Ладно, не дуйся. Я просто объяснил по-своему, чтоб было понятно. Папа Климент наложил интердикт на эту католическую школу в Сантьяго-де-Компостела, на ее попечительский совет, и на администрацию. Это по их понятиям очень жестко.

 - Tahuna loa tapu te huru o roaroa, - сказала Скиппи.

 - По смыслу, так, - согласился Чинкл. 

 - А как на счет перевода? - спросил гренландец.

 Папуаска покрутила руками в воздухе и объяснила:

 - Очень сильное злое колдовство, которое может сделать только великий колдун.

 - Похоже на то, - Орквард кивнул, - Попечительский совет школы сразу уволил всю администрацию, а потом объявил самороспуск и передал дела школы специальному управляющему, которого Климент прислал из Ватикана. В общем, реально сильное колдовство. Меня впечатлил такой подход к делу, и я разрешил кардиналу Жюсту пообщаться с ребятами. Тем более, он хотел просто поговорить с ними о том, как наладить отношения с родителями. Понимаете, у большинства этих ребят родители нормальные. Школа считалась престижной, а когда выяснилась реальная ситуация, родители обалдели от ужаса. Они считали себя достойными гражданами, с хорошим социальным статусом в бизнесе или политике, и вдруг оказались по самые ноздри в дерьме. И в смысле семьи, и в смысле отношений с соседями, и в смысле карьеры… Разумеется, я присутствовал при разговоре. Так, на всякий случай. Кардинал Жюст, между прочим, отлично умеет ладить с подростками. К тому же, его считают героем католического сопротивления Франции, плюс инициатором космического прорыва, в частности - марсианского проекта. Ребятам было интересно. Мне, кстати, тоже. 

 Кватро Чинкл вытащил из пачки сигарету, прикурил и поинтересовался.

 - Чего еще хотел от тебя кардинал? Я понимаю, чего он хотел от юниоров, но если я адекватно интерпретировал старт твоего рассказа, у него было что-то и лично к тебе.

 - Верно. Я с этого и начал. Просто, предисловие вышло длинное. Так вот, когда мы с ребятами и с кардиналом начали болтать о космосе, он двинул критику моих саг. Ну, сначала он сказал, что ему нравится, а потом спросил: «Мистер Орквард, а вы вполне уверены, что в эпоху межзвездных путешествий, в мире останется только одна ваша языческая религия? Почему бы людям не сохранить большее разнообразие?». 

 - Хэй, рыжий! – Скиппи игриво пихнула гренландца плечом, - Этот поп предложил впихнуть в твою следующую сагу пару-тройку христианских героев, ага?

 - Не то, чтобы вот так, в лоб, - задумчиво произнес Орквард, - …Хотя, такой намек присутствовал. Тонкий намек, скажем так. Жюст перечислил мне не меньше дюжины самобытных религий, и католицизм в том числе. Я, конечно, подколол его, в смысле, спросил: а какой католицизм, ваш или океанийский? Но этот кардинал, хитрая лиса, сделал вид, будто ему по хрену, тот католицизм или другой. Короче сполз с вопроса.

 - Ага! – сказала Скиппи, - Ясно. А ты что решил? Впихнешь или нет?

 Орквард сделал еще один глоток пива и отрицательно покачал головой.

 - Не получится. Кардинал Жюст просто не вник в описанную у меня религиозную систему. В эпоху «Парусов Прадедов» нет отдельных вероучений. Есть микс, где присутствует множество богов, каждый из которых, как принято считать, связан с некоторыми явлениями или действиями. И у любого уважающего себя капитана нейтронного драккара есть диск с тем или иным набором сказаний и заклинаний, описывающих характеры богов, их роль в мироздании, и способы обращения к ним. Христос до сих пор выпадал из этого реестра и, наверное, это неправильно. Такому самобытному персонажу надо было найти место. Я решил, что он станет богом, к которому обращаются при космической непогоде: иррегулярных метеоритных или лучевых потоках, флуктуациях гравитационного поля, и прочих таких явлениях. В следующей саге герои непременно с этим столкнутся, и капитан найдет на своем специальном диске соответствующие висы и рунетейнны. 

 - Толковый подход к религии, - одобрил Чинкл, - Я не уверен, что это понравится кардиналу Жюсту, но это его проблемы. Его никто за язык не тянул. Хотя, с другой стороны, Римская церковь сейчас просто вынуждена строить интриги…