116
Frangois G. Le polytheisme et l'emploi au singulier des mots φέος, δάίμωυ dans la litterature grecque d'Homere a Platon. P., 1957.
117
О политической деятельности пифагорейцев см. хотя бы классические исследования: Delatte A. Essai sur la politique pythagoricienne. Liege, 1922; Minar E. L. Early Pythagorean Politics in Practice and Theory. Baltimore, 1942.
118
Жмудь Л. Я. Указ. соч. С. 55.
119
Важнейшие работы об этом явлении: Lintott A. Violence, Civil Strife and Revolution in the Classical City, 750–330 В. C. Baltimore, 1982; Gehrke H.-J. Stasis. Untersuchungen zu den inneren Kriegen in den griechischen Staaten des 5. und 4. Jahrhundert v. Chr. Miinchen, 1985.
120
Специально в этом контексте архаическая тирания очень удачно рассмотрена в работе: McGlew J. F. Tyranny and Political Culture in Ancient Greece. Ithaca, 1996.
121
См. об этих ранних демократиях: Robinson Е. W. The First Democracies: Early Popular Government outside Athens. Stuttgart, 1997.
122
Берве Г. Указ. соч. С. 201.
123
Жмудь Л. Я. Указ. соч. С. 57.
124
Впрочем, принято было в свое время и применительно к античной религиозной мысли. См. хотя бы: Nagelsbach К. F. Die nachhomerische Theologie des griechischen \blksglaubens bis auf Alexander. Niimberg, 1857.
125
Жмудь Л. Я. Указ. соч.
126
Хотя это оспаривается. См. хотя бы: Жмудь Л. Я. Указ. соч. С. 311 и след.
127
См. скорее скептическую позицию в: Жмудь Л. Я. Указ. соч. С. 121 и след.
128
О подобной роли Гермеса см., в частности: Суриков И. Е. Образы "первогрешников" в древнегреческой мифологии: попытка структурной интерпретации // Проблемы истории, филологии, культуры. 2006. Вып. 16/2. С. 3–12.
129
Ср.: Суриков И. Е. Очерки об историописании в классической Греции. М., 2011. С. 450.
130
Жмудь Л. Я. Указ. соч. С. 138–139.
131
Жмудь Л. Я. Указ. соч. С. 146.
132
Жмудь Л. Я. Указ. соч. 147–148.
133
Жмудь Л. Я. Указ. соч. 148.
134
В частности, именно этим вопросам посвящено едва ли не лучшее в мировой науке исследование о пифагореизме: Burkert W. Lore and Science in Ancient Pythagoreanism. Cambridge Mass., 1972.
135
Шичалин Ю. А. Указ. соч. С. 36.
136
Один из последних примеров: Barta Н. "Graeca non leguntur"? Zu den Urspriingen des europaischen Rechts im antiken Griechenland. Bd. 2: Archaische Grundlagen. Teil 1. Wiesbaden, 2011. S. 22 ff.
137
Ср.: Суриков И. E. Солнце Эллады… С. 48–49.
138
Жмудь Л. Я. Указ. соч. С. 32–33.
139
См. хотя бы: Суриков И. Е. Сократ… С. 7 и след.
140
Жмудь Л. Я. Указ. соч. С. 337.
141
Ср.: Жмудь Л. Я Указ. соч. С. 196.
142
Ср.: Жмудь Л. Я Указ. соч. 188–189.
143
Ср.: Жмудь Л. Я Указ. соч. 151–307.
144
В связи с Парменидом см.: Хайдеггер М. Парменид. СПб., 2009. Это недавно появившийся русский перевод труда одного из крупнейших философов XX века. Впрочем, строго говоря, в книге идет речь не столько о Пармениде как таковом, сколько — на его примере — об общих особенностях раннегреческого философского мышления.
145
Лебедев А. В. Гармония сфер // Философский энциклопедический словарь. 2-е изд. М., 1989. С. 109.
146
Ср.: Герцман Е. В. Указ. соч. С. 271 и след.
147
Лебедев А. В. Гармония сфер… С. 109.
148
Суриков И. Е. Сократ… С. 324.
149
Лебедев А. В. Филолай // Философский энциклопедический словарь. 2-е изд. М., 1989. С. 694.
150
Рабинович Е. Г. Риторика повседневности: филологические очерки. СПб., 2000. С. 156–176.
151
Эта и следующая цитаты — не дословные, но передающие смысл сказанного.
152
Статья "Эпаминонд-пифагореец, или Проблема правого и левого фланга", переизданная впоследствии в составе книги: Видаль-Накэ П. Черный охотник: Формы мышления и формы общества в греческом мире. М., 2001. С. 91 и след.
153
Huffman С. A. Archytas of Tarentum: Pythagorean, Philosopher and Mathematician King. Cambridge, 2005.
154
Лебедев А. В. Пифагореизм // Философский энциклопедический словарь. 2-е изд. М., 1989. С. 478. Изложение в нескольких следующих абзацах основывается именно на выкладках А. В. Лебедева.
155
См. к проблеме: Жмудь Л. Я. Указ. соч. С. 77–78.
156
Жмудь Л. Я. Указ. соч. С. 78.
157
О нем, а также о его более известном отце и предшественнике Дионисии Старшем см.: Фролов Э. Д. Сицилийская держава Дионисия. Л., 1979.
158
Суриков И. Е. Сократ… С. 325.
159
Платон. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 3. М., 1994. С. 79–420.
160
Шичалин Ю. А. "Государство" // Философский энциклопедический словарь. 2-е изд. М., 1989. С. 133.
161
Это общераспространенная точка зрения, см., например: Schiitrumpf Е. Politische Reformmodelle im vierten Jahrhundert. Grundsatzliche Annahmen politischer Theorie und Versuche konkreter Losungen // Die athenische Demokratie im 4. Jahrhundert v. Chr. Stuttgart, 1995. S. 272–273.
162
Диллон Дж. Наследники Платона: Исследования истории Древней Академии (347–274 гг. до н. э.). СПб., 2005. С. 249; Суриков И. Е. Сократ и "Тридцать тиранов" // Scripta antiqua. 2011. Т. 1. С. 199–200.
163
А Платон вообще был великим мифотворцем! Достаточно напомнить, что он придумал знаменитейший миф об Атлантиде и так увлек им читателей, что есть люди, которые и по сей день ищут этот (конечно, никогда не существовавший) материк. См. по проблеме великолепное исследование выдающегося французского ученого, недавно переведенное на русский язык: Видаль-Наке П. Атлантида: краткая история платоновского мифа. М., 2012.
