Комический, гротескный элемент обретает теперь у Гашека важную социальную значимость. Собственно, в конце этого тома мы встречаемся уже с прообразом конфликта (например, в рассказе «Бунт арестанта Шейбы»), художественное решение которого выдержано в чисто швейковском духе.
1901–1904
Сельская идиллия. — «Народни листы», 16.4.1901, веч. выпуск; подпись: Ярослав Гашек[75].
«Народни листы» — чешская буржуазная газета (1861–1941), с 1874 г. — центральный орган партии младочехов (свободомыслящих).
Смерть горца. — «Народни листы», 8.4.1902.
Стр. 35. Бабья гора, Лысая гора — вершины в Бескидах, образующие границу между Польской Народной Республикой (ранее область Галиции, относившейся к Австро-Венгрии) и Чехословацкой Социалистической Республикой (ранее область Горни-Угры, также относившаяся к Австро-Венгрии).
Wódka lasów, wódka jagodowa. — «Народни листы», 7.7.1902.
Стр. 37. Фарарж — приходский священник; фара — дом приходского священника.
Стр. 41. Викарий — заместитель епископа, член консультативного совета епископата.
Идиллия кукурузного поля. — «Народни листы», 25.10.1902, веч. выпуск.
Разбойник за Магурой. — «Народни листы», 25.10.1902.
Рыбак Гулай. — «Народни листы», 13.11.1902.
Загорская канония. — «Народни листы», 25.1.1903.
Похождения Дьюлы Какони. — «Народни листы», 28.6.1903.
Стр. 58. Какони — фамилия встречается в творчестве Гашека неоднократно, в последний раз — в «Похождениях бравого солдата Швейка», в главе «Приключения Швейка в Кираль-Хиде».
Стр. 61. …В Пешт (сокр.) — в Будапешт.
Как дедушка Перунко вешался. — «Народни листы», 8.7.1903.
Стр. 64. Подгалье — край в северном предгорье Татр, часть тогдашней Галиции.
Воспоминание о болоте. — «Народни листы», 24.7.1903, веч. выпуск.
Крестины. — «Народни листы», 6.11.1903, веч. выпуск.
Три очерка о венгерской пусте. — Журн. «Илюстрованы свет», 1903, № 52.
Стр. 77. Пришли на равнину… с высоких гор. — Жители гористой Верхней Венгрии (Горни-Угры — сегодняшняя Словакия) спускались вниз на время полевых работ; подвергались безжалостной эксплуатации; рассказ свидетельствует о глубоком социальном чутье молодого Гашека — писателя, журналиста, репортера.
Ружье. — «Народни листы», 3.2.1904, веч. выпуск.
Гей, Марка! — Журн. «Светозор», 1904, № 5, и «Беседы лиду», 9.2.1904.
Стр. 81. Запекачка — род курительной трубки.
Старая дорога. — «Народни листы», 10.3.1904, веч. выпуск.
Стр. 83. Бабажич, Частич. — Эти имена, скорее всего словенские или хорватские, говорят, что рассказ, очевидно, навеян путешествием Гашека на Балканы в 1903 г.
Благодарность. — «Народни листы», 29.4.1904, подпись: Виктор Янота.
Стр. 86. Ломброзо. — Чезаре Ломброзо, антрополог и психиатр, судил о предрасположенности к преступлениям по форме черепа. Гашек явно читал его сочинение «О типах преступников», он неоднократно его цитирует.
Невезение пана Бенды. — «Народни листы», 1.5.1904.
Стр. 88. Официал — чиновник в самых разнообразных административных службах.
Родные места. — Журн. «Матица свободы», 22.6.1904.
Нет больше романтики в Гемере. — «Народни листы», 5.7.1904, веч. выпуск.
Стр. 95. Гемер — жупа в Северо-Восточной Словакии (тогдашняя Верхняя Венгрия).
Клинопись. — «Омладина», 7.7.1904.
«Омладина» — еженедельник анархистов, редактором его был знакомый Я. Гашека — Карел Вогрызек. Позднее (1907 г.) Гашек с Вогрызеком разошлись.
Рассказ относится к начальному периоду деятельности Гашека в анархистской печати. В то время он сотрудничал с журналом «Омладина», издававшемся в г. Лом (Мостецкий р-н). Анархизм был тогда особенно распространен среди шахтеров на севере Чехии. Непродолжительное время Гашек был и редактором этого журнала; согласно свидетельствам современников, он разносил листовки, организовывал собрания и недолго работал на шахте «Барбора» в поселке Катцендорф (старое название) между Ениковом и Костршанами. Полицейские архивы также свидетельствуют, что 8 августа 1904 г. он еще был в Ломе. Затем он отбыл «в неизвестном направлении».
Наш дом. — «Народни листы», 12.7.1904, подпись: Яр. Г.
После смерти отца семья Гашеков часто переезжала с места на место; безденежье заставляло их то и дело менять квартиру, жили они всегда в сырых тесных и темных комнатах. Вероятно, создавая этот острый социальный очерк, автор использовал и воспоминания собственного детства.
Восточная сказка. — «Омладина», 14.7.1904.
Стр. 104. Идалмо — анаграмма (перевернутое название) журнала «Омладина», в редакции которого работал Гашек. См. примеч. к рассказу «Клинопись». Скорее всего в рассказе описывается реальное событие: обыск в редакции «Омладины», где иногда ночевал ее новый редактор Гашек.
Предвыборное выступление цыгана Шаваню. — «Илюстрованы свет», 12.8.1904.
На сборе хмеля. — «Народни листы», 3.11.1904, веч. выпуск.
В основе рассказа лежат подлинные события из жизни Гашека, который после «анархистской эпопеи» в Северной Чехии отправился на сбор хмеля в окрестностях Нюрнберга, после чего совершил богатую приключениями «экскурсию» в Баварию.
Ослик Гут. — «Народни листы», 6.11.1904.
В рассказе отражено путешествие Гашека в Баварию; это подтверждается различными топографическими подробностями.
Пример из жизни. — «Светозор», 2.12.1904.
Стр. 117. Американская юмореска. — Эмиграция в Америку была одной из самых жгучих проблем тогдашней Австро-Венгрии. Пародия Гашека на американский образ жизни свидетельствует о зрелости его критического мышления. Впоследствии эта юмореска была включена Гашеком в его первую книгу «Бравый солдат Швейк» (Прага, 1912).
1905–1907
Ромашковая настойка. — Сб. «Илюстроване ческе гуморески», 1905, т. 1.
Стр. 121. …пану Колошке… — Материалом для рассказа, очевидно, послужили воспоминания автора о временах, когда он был учеником в магазине аптекарских и москательных товаров пана Кокошки в Праге, в доме «У трех шаров» на Перштине (1897–1898 гг.).
Штеховице — место загородных прогулок неподалеку от Праги.
Стр. 122. …священник не «скинул их с амвона»… — Народное выражение. относящееся к церковному браку: священник предварительно должен был трижды огласить брак в церкви. Если никто из присутствующих в церкви не возражал, священник после третьего оглашения мог «скинуть чету с амвона», а затем обвенчать ее.
Милосердные самаритяне. — Сб. «Илюстроване ческе гуморески», 1905, т. 1.
Стр. 125. Милосердный самаритянин… — Правоверные иудеи считали обитателей Самарии (Северной Палестины) «нечистыми». Однако, согласно Евангелию от Луки (10; 30), один самаритянин, тем не менее, сжалился над раненым иудеем — отсюда: «милосердный самаритянин» как символ милосердия.
Как черти ограбили монастырь святого Томаша. — Сб. «Илюстроване ческе гуморески», 1905, т. 1.
Стр. 128. Монастырь св. Томаша — находится в Праге, на Малой Стране; монастырь варил отличное черное пиво — это обстоятельство усиливает пародийный оттенок рассказа Гашека.
Галицийский пейзаж с волками. — «Народни листы», 16.1.1905.
Стр. 136. …над рекой Рабой… — Река, приток Дуная, — эти края Гашек посетил во время своих скитаний в 1903 г., когда он попал в краковскую тюрьму. Об этом см. примеч. к следующему рассказу.
Среди бродяг. — «Светозор», 10.2.1905.
Стр. 143. …в городской королевской тюрьме… — Из запроса полицейского управления в Кракове от 28 июля 1903 г. явствует, что Гашека здесь задержали как бродягу. Получив из дому деньги, он отправился в Прагу. Однако в пути его задержали еще раз — в г. Фридек в Северной Моравии.
