Assmann J. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. Mainz am Rhein, 1983. S. 155, n. ‘f’; ср.: Helck. Die Lehre für König Merikare. S. 78: здесь, кажется, речь идет о том, что за пределами статуи облик божества столь же трудноуловим, как форма текущей воды.

См.: Lipinska J. // The Intellectual Heritage of Ancient Egypt: Studies presented to L. Kákošy. Budapest, 1992. P. 387–388.

Urk. IV. 99.15–17.

См. выше, главу «Происхождение, судьба, история», раздел «Начало и предел мира»; главу «Пространство и место», раздел «Чужие страны и границы».

Alliot M. Le culte d’Horus à Edfou au temps des Ptolémées. Le Caire, 1954. Т. I. P. 39.

Ibid. P. 42.

Ibid. P. 51.

В действительности царя изображает жрец.

Nelson Н., Murnane W. The Great Hypostyle Hall at Karnak. Vol. I/1. Chicago, 1981. Pl. 227; Calverley A. The Temple of King Sethos I at Abydos. Vol. II. L., 1935. Pl. 13.

Moret A. Le ritual du culte divin journalier. P., 1902. P. 37.

Alliot. Le culte d’Horus à Edfou. Т. I. P. 54.

Schott S. Bücher und Bibliotheken im alten Ägypten. Wiesbaden, 1990. S. 147 (386) = Calverley. Op. cit. Vol. I. Pl. 17, 25; Vol. II. Pl. 3, 13.Cf. David R. Religious Ritual at Abydos. Warminster, 1973. P. 94, n. 1.

Alliot. Le culte d’Horus à Edfou. Т. I. P. 78.

Ibid. P. 54–55.

См. в целом: Kurth D. Den Himmel stützen. Bruxelles, 1975.

Nelson, Murnane. Op. cit. Vol. I/1. Pl. 72.

Ibid. Pl. 9-11, 39, 77, 101, 107–165, 207, 226.

Alliot. Le culte d’Horus à Edfou. Т. I. P. 91.

Nelson, Murnane. Op. cit. Pl. 210.

Moret. Op. cit. P. 105.

Nelson, Murnane. Op. cit. Pl. 51.

Речь может идти о Монту или же о Хонсу.

Nelson, Murnane. Op. cit. Pl. 50, 78.

Египетский текст использует термин, который традиционно переводится греческим «эннеада»; речь идет о группе богов, насчитывающей в данном случае 15 членов.

Nelson, Murnane. Op. cit. Pl. 36.

Hornung E. Conceptions of God in Ancient Egypt: The One and the Many. L., 1983. P. 136.

См. в целом: Kessler D. Die heiligen Tiere und der König. Bd. I. Wiesbaden, 1989.

Alliot. Le culte d’Horus à Edfou. Т. II. P. 675.

Meeks D. // Le temps de la reflection. 1986. 7. P. 189.

Alliot. Le culte d’Horus à Edfou. Т. II. P. 565 sq.

Места (в главном храме божества или храме живого сокола), где разворачивались данные церемонии, непросто определить. Предложенная версия основана на реконструкции: Fairman H. W. Worship and Festivals in an Egyptian Temple // Bulletin of the John Rylands Library Manchester. Vol. 37. No. 1 (September 1954). P. 189–192.

Germond Ph. Les invocation à la bonne année au temple d’Edfou. Genéve, 1986. P. 21.

Germond Ph. Sekhmet et la protection du monde. Genéve, 1986.

Germond. Op. cit. P. 34–35.

Ibid. P. 41.

To есть та, что освящает движение солнца по небу в течение года.

Alliot. Le culte d’Horus à Edfou. Т. II. P. 620.

Ibid. P. 609.

Ibid. P. 622.

Ibid.

Ibid. P. 625–626.

Ibid. P. 627.

Ibid. P. 628–629.

Ibid. P. 630.

Ibid.

Ibid. P. 637–638.

Ibid. P. 639–640.

Ibid. P. 639, 641.

Ibid. P. 642.

Ibid. P. 646–647.

Ibid. P. 652.

Ibid. P. 656–657.

Zauzich К.-Th. Papyri von der Insel Elephantine. Bd. I. B., 1978. No. 13547(6).

Winter E. Der Apiskult im alten Ägypten. Mainz am Rhein, 1978. S. 16.

Ibid. S. 16, 19.

Ibid. S. 19.

Ibid.

Myers R., Myers O. H. The Bucheum. Vol. I. L., 1934. P. 11, 17.

Simpson W. K. A Running of the Apis in the Reign of Aha // Orientalia. 1957. Vol. 26. P. 139–142.

Vandier J. Memphis et le taureau Apis // Mélanges Mariette. Le Caire, 1961. P. 119 sq.

См. о том, что происходит несколько иначе в случае с оракулом Бухиса: Valbelle D. Les metamorphoses d’une hypostase divine en Égypte // Revue d’histoire des religions. 1992. T. 209. P. 15. Следует иметь в виду, что, при соприкосновении с проявлениями этого бога, оракул дается словесно.

Foucart G. // Encyclopédia of Religion and Ethics. IV. Edinburgh, 1911. P. 792–795; Kákošy L // Studia aegyptiaca. 1981. Vol. 7. P. 144, n. 34.

Smith H. S. The Death and Life of the Mother of Apis // Studies in Pharaonic Religion and Society in Honour of J. Gw. Griffiths. L., 1992. P. 201–225.