В Посольском приказе стали быстро готовить ответную царскую грамоту с большой государевой печатью, в которой на все условия датского короля давалось царское согласие. Разумеется, все это делалось без ведома москвитян и, видимо, даже патриарха Иосифа.

В царской грамоте было обещание прибавить денежного приданого новобрачным в триста тысяч рублей и предложение иметь принцу с собой триста человек. Что же касается вопроса о вере, то о ней говорилось так: «…королевичу графу Вольдемару и его всему двору и слугам в вере и в законе неволи никакой не будет, а о том, чтобы позволено было место, где кирку поставить, договор будет с послами королевскаго величества, которые приедут с его королевским сыном к нашему царскому величеству в Москве, где кирке быть…» И вновь с царской грамотой в Копенгаген прибыл Петр Марселис.

Христиан IV, получив из Москвы удовлетворительный ответ, дал согласие на брак и велел своему сыну собираться в русскую столицу. 23 октября 1643 года принц Вольдемар в сопровождении 269 человек из свиты и 60 человек посольства отбыл на кораблях в Московию, благополучно прибыв 29 числа того же месяца в Гданьск. Затем путешествие датского жениха продолжалось через польские и немецкие земли и 4 января 1644 года он достиг Великого Новгорода. Здесь заморских гостей встретили торжественно, с хлебом и солью, дорогими подарками. Петр Марселис сообщал в Посольский приказ, что королевич едет благополучно, радостен и весел, пьет чаши за здоровье царя и его дочери Ирины. Во всех русских городах Вольдемара встречали с честью как сына датского короля Христиана IV, без официального объявления его женихом царевны.

21 января принц Вольдемар с большой пышностью въехал на великолепных санях, подаренных царем, в Москву. Вечером 25 января сам Михаил Федорович посетил королевича в его покоях: он обнимал дорогого гостя, повторяя, что Вольдемар будет ему дорог как собственный сын.

28 января 1644 года в Грановитой палате в торжественной обстановке проходил царский прием датского посольства: королевича Вольдемара тепло приветствовали Михаил Федорович и его сын – наследник престола Алексей, посадив его рядом с собой. После обеда царь и царевич сделали гостю дорогие подарки.

Спустя шесть дней после царской аудиенции начались переговоры бояр – князя Никиты Одоевского, князя Юрия Сицкого и окольничего Василия Стрешнева с послами датского короля. В ходе переговоров главным препятствием для подписания договора о браке явился вопрос о вере. Когда русские начали вести с принцем настойчивые беседы о принятии им православной веры, тот решительно отказался это сделать. И хотя царь и патриарх Иосиф настаивали на крещении по обряду православной церкви, сын Христиана IV решительно отказался менять свою веру. Дело приобрело неприятный и затяжной характер. Более того, королевич поставил жесткое требование: либо царь выполняет условия привезенной Марселисом грамоты, либо с честью отпустит его домой. На просьбу Вольдемара возвратиться домой Михаил Федорович ответил, что отпустить его «непригоже и не честно, что во всех государствах будет стыдно…».

В ноябре из Копенгагена прибыли новые послы с королевской грамотой, в которой Христиан IV требовал, чтобы Михаил Федорович, сохраняя дружбу, выполнил предварительный брачный договор, привезенный Петром Марселисом, или «с честью бы отпустил королевича и послов обратно». Вновь продолжался длинный ряд устных и письменных объяснений между гостями и хозяевами. Принц Вольдемар, в частности, упрекал Михаила Федоровича в том, что он забыл о своем обещании относительно свободы его вероисповедания. Царь все же не терял надежды побудить принца изменить свое мнение. Но он ошибался. В мае месяце ночью Вольдемар с пятнадцатью верными слугами попытался бежать из Москвы, но все закончилось полной неудачей: у Тверских ворот произошла вооруженная стычка с караулом, в результате которой один стрелец был заколот шпагами, нескольких ранили, сам королевич тоже сильно пострадал. Разумеется, эта выходка датчан очень огорчила московское правительство и самого царя.

Затянувшееся брачное дело Вольдемара благополучно разрешилось только летом 1645 года: 12 июля основоположник царской династии Романовых, самодержец Всероссийский Михаил Федорович умер от водяной болезни в возрасте 49 лет. Занявший престол Алексей Михайлович, посоветовавшись с высшим духовенством и боярами, решил с честью отпустить на родину принца, находившегося в почетной неволе полтора года. 17 августа состоялась прощальная аудиенция у нового московского царя, где королевичу объявили о том, что государь отпускает его домой с честью и в надежде, что дружба между Христианом IV и Алексеем Михайловичем будет продолжаться и впредь. Сам Вольдемар и его свита получили много дорогих подарков и денег на дорожные расходы. 20 августа огромный обоз (около четырехсот подвод) с иностранцами медленно двинулся из Москвы, сопровождаемый боярами и стрельцами.

Как старшая среди сестер царевна Ирина Михайловна пользовалась особым вниманием своего царствовавшего брата Алексея. Она скончалась в 1679 году, на 52-м году жизни, и была похоронена в Новоспасском монастыре, где находилось родовое кладбище Романовых.

Династические связи Дома Романовых с влиятельными фамилиями Запада своими истоками уходят в первую четверть XVIII века, в царствование Петра I. Именно по его инициативе были заключены брачные союзы его сына, дочери и племянницы. Но прежде всего, разумеется, следует рассказать о самом Великом Преобразователе России.

Сын Михаила Федоровича, основоположника царско-императорской династии Романовых, второй русский царь Алексей Михайлович (Тишайший) был женат дважды.

В отличие от своего отца Алексей Михайлович не занимался поисками иностранной принцессы себе в подруги жизни. Более того, два его счастливых брака явились своеобразным эталоном сложившихся в то время в русском обществе канонов православия в отношении царских браков.

16 января 1648 года, на девятнадцатом году жизни, Алексей Михайлович обвенчался с Марией Ильиничной Милославской, дочерью незнатного дворянина, и счастливо прожил с ней двадцать один год. Об этом браке сохранились подробности, которые дают возможность узнать, как в XVII веке выбирали царскую невесту.

Как только царь заявлял о своем желании жениться, тотчас во все концы государства отправлялись рассыльщики с тем, чтобы они отбирали красивых девушек и наказывали их родителям везти их в Москву на царский смотр. Прежде всего собранных в столице красавиц рассматривали бабки-повитухи, затем наиболее близкие к государю бояре выбирали из прошедших отбор самых достойных, которые и готовились к царскому смотру.

Боярские смотры проводились утром в одной из наиболее обширных кремлевских палат, куда девиц привозили в закрытых колымагах. Все они стояли в дорогих парчовых платьях с длинными сборчатыми рукавами, в сафьяновых сапожках с высокими каблуками и жемчужным ожерельем на шее. О желании выставить невест в самом лучшем виде свидетельствуют также набеленные лица, нарумяненные щеки и подрисованные глаза.

В таких случаях, разумеется, очень волновались не только претендентки и их родители, но и особенно придворные честолюбцы. У отечественных историков были все основания утверждать, что, видимо, ни в одной из стран не было такого простора действиям придворных партий, как в России. Одну из главных причин этого они видели в обычае царей вступать в брак с дочерьми своих подданных. Как известно, традиционно со смертью правителя часто вместе с ним с политической арены уходили и его бывшие сотрудники, уступая место новым людям с новыми идеями. Когда же царя окружали люди, отличавшиеся не только званиями, но и являвшиеся еще и его родственниками, то после его кончины вслед за новым царем вторгался на ступени престола уже готовый штат временщиков, родственников преемника усопшего венценосца, и это обычно приводило к интригам и борьбе за сферы влияния.