блядь,

блядюга,

блядюра,

брызгалка,

бугор,

быльмында,

вагина,

вертеп,

вертихвостка,

верхолазка,

вздымалка,

витамин (с),

влагалище,

вместилище,

волшебница,

воронка,

впадина (заветная),

врата (жизни, нефритовые, райские, желанные, темные, нижние, к божественному духу, желаний),

всеблаженная,

вселенная,

вход-и-выход,

выебушка,

вытяжка,

гейша,

гейгерл,

гениталия,

гнездышко,

голощелка,

голубка,

горловина,

горшок (с медом),

госпожа,

гребешок,

губася,

губошлепа,

даваха,

дамка,

деликатница,

деловая,

детоприемник,

дно,

дразнилка,

дрочилка,

дрючка,

дупло,

дырка,

дырявка,

енда,

жаровня,

жуйка,

забрало,

заебушка,

заеба,

зажигалка,

замазудя,

запричудница,

засосница,

затейница,

знайка,

игралка,

инька,

исколупка,

казна,

калёнка,

капкан,

карма-мудра,

карман,

касатка,

киёвница,

клацалка,

клемма,

клумба,

ковырялочка,

колыбель,

компостер,

копанка,

кормилица,

корытце,

кошелка,

кудесница,

кунка,

курва,

курочка (-ряба),

кучерявочка,

ладушка,

лаз,

ларец,

лизунья,

лобок,

ложбина (золотая),

лоно,

лотос (ее мудрости),

лоханка,

лохматка,

ляля,

мадонна,

мальвина,

мальчикоделка,

манда,

манжетка (оргастическая),

манилка,

маралка,

маслобойка,

маха,

машина,

мембрана,

мечталка,

мохнатка,

мудовка,

мужеделка,

надежда (последняя),

наковальня,

нараспашка,

нахуйничек,

недотыкомка,

незабудка,

ненасытница,

непокрытка,

норка,

оазис,

оберблядь,

облепиха,

обручко,

обхват,

охотница,

пазуха,

парашка,

партизанка (Иванова забыла дома автомат),

пасть,

передок,

пещера,

пилотка,

писька,

писячница,

поблядушка,

поганка,

подполье,

полость,

посудина,

похабище,

прелестница,

приемка,

прилежница,

проблядь,

проклятка,

прорубь,

простигосподи,

простодырка,

прошмандовка,

прощайдевственность,

работница,

разговейка,

раскладушка,

расщелина,

розблядь,

рыбка (золотая),

рытвина,

сверхурочница,

святилище,

сексокопилка,

семядоилка,

сжималка,

скважина,

скворечница,

соковыжималка,

спермоотстойник,

старательница,

створка,

сударушка,

сумка,

сучка,

схованка,

сюрпризница,

тайничок,

темнушка,

теснилка,

толкушка,

тоннель,

трахалка,

трещина,

трёпанка,

тычинка,

убежище,

ударница,

улитка,

урна,

усладина,

ущелье,

уябница,

фатера,

фигвам,

форточка,

футляр,

хавырка,

харка,

хлопотунья,

хозяйка,

хоромы,

храм,

хранилище,

цветник,

целка,

центровая,

чавкало,

чаханка,

чебутырица,

чертовка,

чесалка,

чмокалка,

шабалда,

шаваняйка,

шахна,

шваняйка,

шикиль,

шикица,

шкатулка (музыкальная, заветная),

шкирла,

шмонька,

шутница,

щель,

щетка,

эдем,

элемент (пятый),

эта,

эшка,

яйцежарка,

ялдометр,

и еще 873 наименования, ради чего и затевалась вся эта затея с нештатным внебрачным половым СНОШЕНИЕМ, расшифровка слова «СНОШЕНИЕ»: соитие, копуляция,

(половой, копулятивный) акт,

(половое) сношение, действие,

генитальный контакт,

совокупление,

секс,

конъюгация,

слияние,

(половые, интимные) взаимоотношения,

дела (амурные, на любовном фронте),

прелюбодеяние,

обладание,

пихание,

смычка,

трах(анье),

факт(ура),

шворка,

харево,

порево,

пихание,

марьяж,

биатлон,

летка-енка,

предавание себя греху,

любовь под кустом,

игра на гитаре,

трали-вали,

трахти-бедохти [1],

о вечном русском вопросе «НА XUЯ КОЗЕ БАЯН?»…

Очевидно, я задал этот вопрос вслух, потому что Герасим открыл глаза и сказал:

– Есть, Михаил Федорович, некоторые соображения по этому поводу…

– Ну, – заинтересовался я.

– Ну, – поддержал Джим, чтобы показать, что он также не чужд. К стремлениям.

Герасим глотнул джина, поморщился.

– Михаил Федорович, – слегка смущаясь, проговорил он, – а у вас…

– Не надо слов, Герасим, что мы, не люди, что ли…

Я принес из кухни стакан с настоем из валерьянового корня, вызывающим у меня иллюзию успокоения.

– Благодарю вас, Михаил Федорович, вы звучите гордо.

Герасим отхлебнул, на секунду отбыл в горние выси, а потом вернулся к нам с Джимом.

Откуда есть пошло на Руси выражение «На хия козе баян?»

– Вот плывет из варяг в греки корабль с варягами. А капитаном на нем – некий варяжский конунг Рюрик. Плывет себе этот Рюрик и плывет, никого не трогает. По пути починяя всем нуждающимся примус. А кому продает острый меч, чтобы при необходимости башку с широких плеч у татарина отсечь. Было, было у русского человека недоверие к исламу. Но это уже после того, как вещий Олег с иудаизмом в лице хазар покончил. Их села и нивы за буйный набег предал он мечам и пожарам. Агрессоры, однако, были эти иудеи. Ну да ладно… И этот Рюрик продал вещему Олегу коня, в котором таилась Олегова погибель. Чтобы, значит, исконные русские земли, которые русские мирно присоединили к себе, сильно проредив чудь, весь и мордву, под свою варяжскую руку забрать. Потому что велика и обильна русская земля, а управлять ею некому. Есть версия, что Рюрика русские пригласили, но лично я этих русских не встречал и фирменного приглашения на банкет по случаю русско-варяжского совместного предприятия не видел. Так что насчет «править в ней некому» – это типичная либеральная русофобия. А книга некоего Велиария «Щи и лапти» и вовсе клевета. Потому что в те годы русские уже около двух веков хлебали щи полуботинками фабрики «Парижская коммуна», имея прямые торговые связи с парижскими обувными мануфактурами. Так что Рюрик обычный рейдер, который, пользуясь мздоимством шемякинского суда, отначил себе Киевскую Русь. Он и его воины перетрахали населявших ее скифских баб. С раскосыми и жадными до траханья очами. С тех пор у русских стали русые волосы, как у варягов. Отсюда (наверное) и пошло название народа «русские». И вот они плодились и размножались. На брегах Днепра. На правом бреге разводили коз на предмет козьего молока и такой же шерсти. А на левом разводили баяны на предмет музыки. И играли на них. Заслушавшись, козы на правом бреге прекращали доиться и шерститься. И козопроизводители были очень этим недовольны. Потому что на левом все время играли, а на правом козы все время не доились и не шерстились. И вот уже назревала война. Но тут на утлой лодчонке проплывал венецианский купец, которого у себя на родине прозвали Паганини. За любовь к игре на скрипке. И этот Паганини, проплывая между двух брегов Днепра, наяривал на скрипке «Чардаш» мадьярского гусляра Монти. И баянщики с левого брега, заслушавшись, прекратили мытарить баяны, а козы, оглохшие от «играй, мой баян, и скажи всем друзьям», пришли в себя и разом выдали пятилетний план по козьему молоку и шерсти.

Не долго думая, баяны утопили в Днепре. По-серед правого и левого брегов. И купили бесплатно у венецианского купца по кличке Паганини скрипку, утопив Паганини вместе с баянами. И тут произошло непредвиденное. Эти рогатые суки соскучились по баяну и опять прекратили доиться и шерститься. Ну, скрипку, знамо дело, утопили посеред правого и левого брегов и стали ждать какого-нибудь купчишку с баяном. И дождались. На боевом струге плыл вещий Олег (тот или какой новый, мне неведомо) со щитом на предмет приколачивания к воротам Царьграда. И играл на баяне. Очень был музыкальный князь. Жители козьего брега стали упрашивать продать им баян. А Олег был пьяный и надсмеялся над ними: «На хия козе баян?!» Ну козлоделы его и утопили. Посеред двух брегов. Кстати, утопили его тоже на хий. А баян взяли баянщики. И он дал богатое потомство баянов, гармоней и аккордеонов. И соскучившиеся по баянной музыке козы дали столько молока и шерсти, что козовладельцы зае**лись доить и стричь. А вопрос остался в веках, составляя великую тайну нашего народа. И, постораниваясь, уступают ей дорогу другие страны и государства.