Данное умозрительное рассуждение допускает, что имеющиеся частично расшифрованные глифы не исключают одновременной технической версии.

Окончательно не доказано, что в случае с крышкой саркофага речь идет об обычной майянской символике. Литература не позволяет сделать убедительный вывод, что в барельефе не содержится никаких технических элементов. Мы ненамного продвинемся вперед, если станем во фрунт перед устаревшей рабочей гипотезой. Археология отказывается брать в расчет версию о космической технике. Поэтому я считаю отказ от моей идеи проявлением нетерпимости. Должен быть пат: в литературе майя крышка саркофага объясняется неудовлетворительно; техническая версия возможна.

Обсерватория в Чичен-Ице является первым, самым древним круглым строением майя. Даже сегодня отреставрированное сооружение производит впечатление современной обсерватории. Башня возвышается над лесом на трех террасах; винтовая лестница внутри ведет на самый верхний наблюдательный пост; люки и отверстия в куполе ориентированы на звезды, так что по ночам открывается впечатляющая картина звездного неба. Наружные стены несут маски бога дождя… и изображение человеческой фигуры с крыльями.

Конечно, интерес майя к астрономии не служит достаточной мотивацией для нашей гипотезы обмена информацией с разумными существами на других планетах. Смущает множество вопросов, остающихся пока без ответа: откуда майя знали об Уране и Нептуне? Почему наблюдательные посты в обсерватории Чичен-Ице не направлены на самые яркие звезды? Что означает в Паленке изображенный на камне бог, летящий на ракете? Какой смысл имел календарь майя с его расчетами на 400 миллионов лет? Кто сообщил им непостижимые астрономические знания? Является ли каждый факт случайным продуктом образа мыслей майя или за каждым из них, а тем более за всеми фактами в совокупности, скрыто гораздо больше — возможно, ниспровергающее основы послание для чрезвычайно отдаленного будущего, если исходить из того времени?

Давайте пропустим все факты через сито и великодушно отделим плевелы от зерен, и тогда проявится такое множество нестыковок и «того, чего быть не может», что исследователи непременно получат толчок для новых усилий, чтобы хотя бы частично решить множество загадок. Ибо в наше время исследования не должны удовлетворяться выводами, что «это просто невозможно».

Змей является символом почти всех строений майя. Это удивительно, ибо народ, живущий среди пышной, бурно разрастающейся флоры, должен был бы оставить в рисунках на камнях сюжеты с изображениями цветов. Но до сих пор ни одного сюжета с цветами не обнаружено. Зато нам повсюду встречается отвратительная змея. С незапамятных времен змея извивается в пыли на земле, над которой стелется туман. Прообраз зла, змея обречена ползать. Как этой мерзкой твари можно поклоняться как божеству и почему она может еще и летать? У майя она это умела.

Бог Кукулькан (он же Кукумац) предположительно соответствует фигуре более позднего бога Кетцалькоатля. Что же говорится в легендах майя об этом Кетцалькоатле?!

Он явился в белом одеянии из чужой страны восходящего солнца, и у него была борода. Он обучил народ всем наукам, искусствам и обычаям, а также дал очень мудрые законы. Его прославляли за то, что при его правлении кукурузные початки вырастали в рост человека и что рос цветной хлопок. Когда Кетцалькоатль выполнил свою миссию, он отправился, проповедуя по пути свое учение, обратно к морю, чтобы там взойти на корабль, который должен был отвезти его на Венеру. Нам почти неловко снова об этом упоминать, но бородатый Кетцалькоатль тоже обещал вернуться.

Естественно, нет недостатка в толкованиях появления мудрого старца. Ему приписывают роль своего рода мессии; конечно, мужчина с бородой в этих широтах — явление незаурядное. Есть даже смелая версия, усматривающая в старом Кетцалькоатле одного из апостолов Христа! Нас это не убеждает. Кто бы ни добрался к майя из Старого света, ему было известно колесо, с помощью которого можно перевозить людей и предметы. Разве для мудреца, для такого бога, как Кетцалькоатль, выступившего миссионером, законодателем, лекарем и советчиком во многих жизненных делах, не было бы естественным обучить бедных майя применению колеса и повозки? На самом деле они не пользовались повозками и не применяли колесо.

Мы завершим будоражить умы кратким перечнем безумных фактов из глубины доисторических времен!

В 1900 г. греческие ныряльщики за губками на широте острова Антикифера нашли затонувшее судно, груженное мраморными и бронзовыми статуями. Произведения искусства были конфискованы, и последующие исследования показали, что судно затонуло примерно в начале нашей эры. При сортировке был обнаружен бесформенный комок, который оказался значительнее всех взятых вместе статуй. После обработки и тщательного препарирования обнаружили бронзовую пластину с кругами, надписями и зубчатыми колесами, и скоро стало ясно, что надписи должны быть связаны с астрономией.

Когда были очищены многочисленные детали, находка оказалась странным устройством, самым настоящим механизмом с подвижными стрелками, сложными шкалами и металлическими пластинками с надписями. Реконструированный механизм состоит из более чем двадцати зубчатых колес, дифференциальной передачи и корончатой шестерни. С одной стороны находится вал, который при вращении приводит в движение с разными скоростями все шкалы. Стрелки защищены бронзовыми крышечками, на которых можно прочитать длинные надписи. При взгляде на эту «машину из Антикиферы» могут ли возникнуть хоть малейшие сомнения в том, что в древности трудились специалисты по точной механике? Кроме того, машина настолько сложна, что она, видимо, не была первой моделью такого рода. Американский профессор Солла Прайс истолковал аппарат как своего рода счетную машину, с помощью которой можно было вычислять движение Луны, Солнца и, вероятно, других планет.

Не столь важно, что годом изготовления машины назван 82 г. до н. э. Интереснее было бы выяснить, кто изготовил первую модель такой конструкции, этот малоформатный планетарий!

Говорили, что в 1229 г. император Фридрих II Хоэнштауфен привез из пятого крестового похода (с Ближнего Востока) совершенно необычный шатер: внутри его стоял часовой механизм, а через куполообразный верх были видны созвездия в движении! Опять планетарий в древности… Мы допускаем его существование в то время, поскольку нам известно, что технические предпосылки для этого в плане ремесел существовали. Нас лишь сбивает с толку идея планетария, потому что в эпоху Христа еще не было представления о звездном небе с учетом вращения Земли. Далее обладавшие большими познаниями китайские и арабские астрономы древности не могут помочь нам с этим необъяснимым фактом, да и Галилео Галилей бесспорно родился лишь через 1500 лет… Тому, кто приезжает в Афины, непременно следует посмотреть на «машину из Антикиферы», которая выставлена в экспозиции Национального археологического музея. О шатре с планетарием Фридриха II существуют исключительно письменные сообщения.

Какой бы глубокой ни была древность, она оставила нам забавные вещи:

• на высоте 3800 м над уровнем моря в скалах пустынного плато Маркахуаси были найдены схематические изображения животных — верблюдов и львов, которых 10 000 лет тому назад в Южной Америке не было;

• в Долине смерти в пустыне Невада есть развалины древнего города, разрушенного, видимо, в результате крупной катастрофы. Даже сегодня еще видны следы оплавленных скал и песка. Жары вулканического извержения было бы недостаточно для того, чтобы оплавить скалы — вдобавок жара тогда бы сначала спалила постройки. Сегодня только лазерные лучи производят достаточную степень нагрева. Странно, но в этом районе больше не растет ни один стебелек;